顧亦嘉

江蘇宜興 宜興 214221

我國(guó)有著上下五千年的歷史，而在這漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程之中，基本上所有的藝術(shù)表現(xiàn)形式都是來(lái)自于人們長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活以及社會(huì)實(shí)踐之中，歷歷代代的藝術(shù)家們以及文人雅士，便是以自己的生活的經(jīng)歷以及觀察世界的角度和方向?yàn)閯?chuàng)作靈感，通過不同的表現(xiàn)手法的形式，創(chuàng)造了許許多多的文學(xué)作品以及藝術(shù)工藝品，這也為我們后來(lái)人提供了學(xué)習(xí)和借鑒的模板，從中既能夠?qū)W習(xí)和汲取到有關(guān)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，又能夠從中有所啟發(fā)和靈感，進(jìn)而注入到自己的創(chuàng)造中去。紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作過程同樣也是如此，將各種各樣的文化內(nèi)容以及工藝品風(fēng)格都融入進(jìn)來(lái)，從一開始較為粗糙簡(jiǎn)陋的制作，只是一個(gè)日常生活之中最為普通的器具，到后來(lái)隨著文人雅士的參與，各種文化元素也就融合了進(jìn)來(lái)，使得紫砂器具蘊(yùn)含了越來(lái)越多的文化內(nèi)涵以及藝術(shù)審美。

紫砂壺是我們最為常見的一種，而除此之外，還有許多器具也都是以紫砂為材料的，就比如紫砂賞瓶，同樣也十分深受人們的喜愛和追捧，占據(jù)了十分重要的一部分。紫砂賞瓶從字面上便可得知是一種由紫砂材料所制作而成的盤狀器型，其中用到最多的裝飾技藝便是紫砂陶刻，將山川河流、花鳥魚蟲、歷史人物等各種題材的內(nèi)容通過書法或是繪畫的形式裝飾在上面，具有著較高的觀賞性價(jià)值。在創(chuàng)作紫砂賞瓶的時(shí)候，紫砂藝人能夠?qū)⒆约旱奶湛萄b飾技藝進(jìn)行充分地展示，世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都能夠融入到紫砂賞瓶中去，人們?cè)谛蕾p的時(shí)候也能夠從中找到自己內(nèi)心深處的情感世界，達(dá)到瓶與人之間的交流，在心靈上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。這一款紫砂“四方獸耳瓶”（見圖1）便是屬于紫砂賞瓶的類別，應(yīng)用了陶刻裝飾的技法，使得原本古樸素雅的紫砂賞瓶變得充滿了人文氣息以及文化意韻，確保了基本實(shí)用性價(jià)值的同時(shí)，也具備了較高的藝術(shù)觀賞性價(jià)值。

1、紫砂“四方獸耳瓶”的造型特征

這款紫砂“四方獸耳瓶”將紫砂泥料有著較強(qiáng)可塑性的特點(diǎn)進(jìn)行了充分的利用，結(jié)合了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，從而呈現(xiàn)出這一獨(dú)特風(fēng)格的紫砂雅器。此瓶整個(gè)瓶身雖是以四方為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)造和制作的，整個(gè)身形較為高聳，但是左右兩邊的線條都是具有弧度的曲線，且都是向外擴(kuò)伸的，線條的轉(zhuǎn)折處也并不是十分的鋒銳，非常的柔和、順滑，也就使得整個(gè)瓶身看起來(lái)就顯得較為圓潤(rùn)飽滿，四方平整的瓶底立于平面之上也較為穩(wěn)定，瓶口與瓶底上下相互對(duì)應(yīng)，在瓶身的兩側(cè)進(jìn)行了獸形的獸耳裝飾，使得整個(gè)瓶更加具有氣勢(shì)，與此同時(shí)，獸首的形狀也描繪得生動(dòng)形象、細(xì)致入微。

此瓶雖然整體造型的基調(diào)是立于方器之上的，但是也始終都包含了方中帶圓、圓中帶方的理念，除此之外，整個(gè)瓶最為重要的一部分內(nèi)容便是瓶身上的陶刻裝飾了，一面上所陶刻的形式是詩(shī)句，是出自于元代王冕的《墨梅》“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！奔词故怯玫哆M(jìn)行刻的，但卻宛如筆寫出來(lái)的一般，流暢而又順滑，整齊地排列在瓶身上，這是一首描寫梅花的詩(shī)，因而，在瓶身的另一面所陶刻的繪畫內(nèi)容便是梅花，不管是梅花的樹枝還是花朵，都刻畫得生動(dòng)形象、惟妙惟肖，細(xì)致而又入微，十分的精致，將反面詩(shī)中所描述的梅花活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了出來(lái)，詩(shī)與花相互融合在一起，共同相輔相成，為此瓶賦予更加深厚的文化內(nèi)涵，也將紫砂藝人所想傳達(dá)的思想和情感蘊(yùn)含在了其中。

2、紫砂“四方獸耳瓶”的陶刻裝飾內(nèi)涵

在此瓶身上一面陶刻的詩(shī)詞是來(lái)自于元代王冕的《墨梅》“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”而這首詩(shī)中描繪了勁秀芬芳、卓然不群的墨梅，不僅反映了作者自身所畫的梅花風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守，又在另一面將墨梅的形態(tài)刻畫了出來(lái)，使人能夠自然而然地聯(lián)想到其中的場(chǎng)景，從中感悟到所傳達(dá)出來(lái)的思想和情感，而這種淡泊名利、堅(jiān)貞純潔的品格也正是紫砂藝人所想要借此傳達(dá)出來(lái)的寄予在其中的思想和情感，希望人們?cè)谛蕾p此瓶的時(shí)候，能夠通過詩(shī)詞與畫的結(jié)合，感受其中蘊(yùn)含的思想情感，從而感悟人生。由此可見，此瓶中的陶刻裝飾不僅彰顯了紫砂藝人高超而又精致的技藝，又蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵以及人文情感。

3、結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，紫砂陶刻藝人與普通的匠人之間存在著很大的差別，紫砂陶刻藝人不僅要有專業(yè)的陶刻技藝，還要有一定的文化素養(yǎng)以及專業(yè)的審美能力，才能夠更好地將紫砂與各種藝術(shù)形式融合到一起，既能夠?yàn)檎麄€(gè)作品起到錦上添花的效果，又能夠使得整個(gè)作品的藝術(shù)品味得以提高。