史偉娟

吉祥文化是人類社會發(fā)展中普遍產生的現(xiàn)象，表現(xiàn)了人類對于美好生活的渴求。擁有悠久歷史并在新時代仍較為人所關注的紫砂壺藝術也將吉祥文化當作創(chuàng)作內核之一，在保持雅致的古典美基礎上流露出貼近人心靈的溫情感?！疤岣＜{瑞”這件作品可以說是相當形象，創(chuàng)作巧妙地運用作品的造型結構將福瑞之意融合進去，更能顯示出中國吉祥文化之豐富和紫砂壺工藝的多樣。作品的整體設計又是極為簡約和大方的，呼應了紫砂壺藝術始終堅持的清雅與脫俗之美，既使人可以較為直觀地看出紫砂壺造型、工藝等特點，又憑借帶有吉祥色彩的主題令人倍感溫暖與喜悅，這恰好印證了紫砂壺藝術對于人們情感自始不變的關懷，深刻說明了紫砂壺藝術能夠流傳百年而不衰的原因。

1、“納瑞”之形

這件作品從整體上看便一目了然，沒有過多華麗的裝飾，較為簡約和樸素，尤其是其所運用的泥料，極為低調和古雅，更帶給人安定踏實之感。壺通體為較深的棕紅色，較低的明度使泥料色彩看上去尤為醇厚，有一種來源于大地和古代的博大與悠久。泥料細膩無瑕，溫潤非常，保證了壺表面的干凈順滑，達到了紫砂壺最基本的泥料要求，也能從觸覺上使人感受到紫砂壺的美感。中國人常說“平安是福，平淡是真”，此壺泥料談不上有多么華麗，但卻能給人以真誠、安心之感，這便是一種福瑞了。

壺的造型結構設計以圓形為主，一方面這是紫砂壺及其他中國傳統(tǒng)陶瓷茶壺創(chuàng)作最常用的造型，其穩(wěn)定性與實用性早已得到檢驗，運用這一造型具有繼承感；另一方面，圓形是中國文化中的吉祥圖騰之一，通常象征圓滿、團圓等意，是一個明顯的吉祥符號，運用這一造型就能比較直接地表達作品的主題與內涵。壺身略扁，直徑較大，看起來像一個扁陶罐。上部的寬度要明顯大于下部，以頂部最寬，向下則漸漸變窄，形成底部的圓形平底。筒身平整略帶弧度，壺肩部最為圓潤，有開闊之氣度，又具端莊優(yōu)雅之美。

圓形壺蓋厚度適中，其與壺身造型相比是更為平面的圓形。壺蓋的直徑與壺身直徑構成了一定比例，這樣整體看上去作品才能有分明的層次和統(tǒng)一感。壺鈕也為扁圓形，鑲嵌在壺蓋中央，精致又實用。傳統(tǒng)的一彎嘴鑲嵌在壺身一側，短小精悍，微微突出的底部可對出水進行緩沖。創(chuàng)作在壺身、壺蓋與壺鈕上均用紋線加以裝飾，使作品呈現(xiàn)出節(jié)奏美，空間效果與層次效果亦有所增強。壺肩部下方有一條立體圓線環(huán)繞壺身，壺底部同樣運用了這種圓線，實現(xiàn)上下呼應。壺蓋山的紋線則更虛，保證壺蓋頂部的平整。壺鈕中央的紋線也具有立體效果，這樣上下之間的虛實結合就使作品的個性得到了強化。

壺的造型及裝飾設計表達的是“處處有圓”，代表壺中包含了各種美好的祝福，配合古雅的泥料，這種祝福就很顯真誠，展現(xiàn)了“納瑞”之美。

2、“提福”之梁

提梁是紫砂壺創(chuàng)作中常用的設計之一，相傳由大文豪蘇東坡所開創(chuàng)，所以這一設計具有文人趣味。此壺中的提梁設計是比較獨特的，對于提梁自身的造型，創(chuàng)作運用的是傳統(tǒng)的圓線，整體呈方形，兩側連接在壺肩部。提梁的獨特之處是柔軟靈活的曲線，壺嘴一側的豎梁蜿蜒向上，對側豎梁的弧度則較大，至頂部自然轉向連接另一側，線條微微延伸出一些，好似線條還在繼續(xù)前行，這也是對作品整體空間的一種延伸。提梁首先展示了紫砂壺中的曲線美，高聳的提梁打造起來本就具有一定難度，再打造出弧度就更考驗了創(chuàng)作對線條的控制，提升了作品的工藝水準。

提梁將這一壺滿滿的福氣“提”了起來，當人們運用此壺時便會有“提?！敝?，從而獲得作品的美好祝愿，心生喜愛與歡樂。到此為止，創(chuàng)作對“提福納瑞”的表現(xiàn)已經相當具體了，在此基礎上，創(chuàng)作還對紫砂壺的高雅性進行了強調。在壺肩部，創(chuàng)作運用陶刻技法刻出了幾個清晰的文字，使作品更具高雅文化的意境，滿足人們陶冶情操和提升格調的需要，展示了紫砂壺裝飾工藝的豐富性，融合紫砂壺藝術之“本性”與吉祥追求，用這納瑞一壺為人們送去滿滿的福氣。

結語：

“提福納瑞”這件作品傳統(tǒng)、精致又飽含真情，繼承并弘揚了中華民族的吉祥文化，看似簡單的造型體現(xiàn)了紫砂壺高超的工藝技法和匠心精神。本文從“納瑞”與“提福”兩個方面說明了作品的藝術特征，揭示了其中的吉祥追求。在紫砂壺藝術的帶動下，中國傳統(tǒng)的吉祥之美也將再度煥發(fā)光彩。