蔡華強

中華傳統(tǒng)文化中最值得一提的就是陶文化，陶制品產(chǎn)業(yè)豐富繁多，制作工藝也十分講究，聞名遐邇，獨領(lǐng)風騷。其中紫砂文化更為閃亮，紫砂壺是結(jié)合了書畫、金石、篆刻等藝術(shù)風格的藝術(shù)形式，紫砂壺的文化特征主要是從傳統(tǒng)文化上體現(xiàn)出來的，任何一種文化內(nèi)容都可以與紫砂文化相融合，可以從紫砂壺中找到與之最默契的藝術(shù)形式，并且表達出來。

紫砂文化的發(fā)展歷史是從宋朝開始的，到了明清兩代就到達了巔峰狀態(tài)，一直不斷傳承到現(xiàn)在，這幾百年的過程中有落魄也有興盛，不過前人并沒有放棄，一直保留流傳于世，說明了紫砂文化的獨特性，它的獨特性就要從它的材質(zhì)來說了，傳統(tǒng)的紫砂工藝與茶文化的互相結(jié)合與搭配，兩者相輔相成，綻放出了靚麗的光彩。經(jīng)過這幾百年來的發(fā)展，紫砂文化在經(jīng)歷了眾多紫砂陶藝家與文人的共同發(fā)展與各類藝術(shù)互相影響下，才有了現(xiàn)在千姿百態(tài)的器型。紫砂壺按照壺型大體可以分成這五大類：圓器、方器、花器、筋紋器和新型器。在眾多壺形中要數(shù)圓器是最常見普通的，一般來說圓器的創(chuàng)作一般都是以圓形的幾何形狀為主的，再結(jié)合各種曲線與塊面進行不同的組合。每一把圓器的壺嘴、壺把、壺蓋、壺底，還有壺鈕都是互相協(xié)調(diào)、產(chǎn)生無數(shù)種造型的變化與創(chuàng)新。圓器的造型也是千變?nèi)f化的，一般具有代表性的壺形都有：被稱為“球形壺”的掇只、“半球形壺”的西施壺和一粒珠。稍微對紫砂有所了解的人都知道一把好的紫砂圓器做到精妙絕倫、惟妙惟肖，讓觀壺、愛壺、用壺人都滿意是非常不容易的，尤其是看著簡單素雅的圓器，更是要下更多的功夫。

看這把“掇只”壺，看著造型簡練，其實奧妙其中，正是因為外形簡單，才更加容易看出其中的差別與特殊之處，也可以看出制作工藝的深淺。在制作這把“掇只”壺時首先是要用紫砂工具搭子把紫砂泥塊拍成厚薄均勻的泥片，然后再用竹片把它夾至平整，再把它修整成長方形，再圍成一圈讓身筒兩端互相重合，用刀片將其切齊，然后用泥脂粘連，黏貼結(jié)實、牢固。接著就把身筒拍出掇只的塊面形狀，直到拍出自己預想中的尺寸為止，再翻過身筒繼續(xù)拍打另一端，最后用泥脂封口，制作出泥抷的壺身。在制作泥抷的過程之中，應該要注意力特別集中，暫時不要過多地考慮壺把、壺嘴的連接與流暢，在把泥抷制作完成以后就可以開始制作壺的頸片和壺底的泥片了，用工具把壺底的泥片割出來，再把頸部與底部反復按壓，讓這兩處的線條與輪廓更加分明，線條保持流暢，反復處理達到自己想要的理想效果，然后用相同的方法制作出壺蓋，制作壺蓋時還要考慮到燒成以后的泥料收縮率，保留出收縮率，為保證壺蓋與壺口的契合，嚴絲合縫。將以上這幾個部分都制作完成之后，就可以開始捏壺嘴與壺把了，用泥條制作而成，然后在身筒上做好標記，再將壺嘴壺把按照標記鑲接到壺身上，要將壺把、壺嘴和壺鈕保持在一條線上，這個我們把它稱作為三點一線，然后再處理銜接處，盡量做到分布均勻，把表面做到平滑自然，最后再對整體壺面的平整度進行細化的處理，直至光滑如鏡為止，這樣一把“掇只”壺就完成了。

一把傳統(tǒng)器型的“掇只”壺是不需要再進行裝飾藝術(shù)的，所以“掇只”壺的整體比例與制作工藝就顯得特別重要了。要把“掇只”壺的比例展現(xiàn)得淋漓盡致，幾近完美就必須要在制作時打起十二分的精神，專注其中，做到一絲不茍，將紫砂技藝發(fā)揮到最大，相輔相成，這樣制作出來的“掇只”壺才會有一種天然的質(zhì)樸之感。

在經(jīng)歷紫砂文化不斷的熏陶下，每制作一把傳統(tǒng)紫砂壺都要進行反復觀察與仔細琢磨，分析每一件作品的工藝特點與亮點。這把“掇只”壺就是在傳統(tǒng)圓器的價值上再次賦予了新的生命，把這種圓潤感發(fā)揮到極致，就像是一顆玉珠一般，是美好生命的象征。“掇只”壺又像是一位靈動的少女，一顰一笑都是溫暖的感覺。能做出這種形態(tài)質(zhì)樸純粹的紫砂器，在制作時本心就要保持著純粹的狀態(tài)，讓紫砂胚體經(jīng)過高溫與藝術(shù)的配合，燒出這紫砂壺最質(zhì)樸最天然的本色。

《掇 只》