于丹

莊子說，在天地之間，真正了解自己內心的人叫作善養(yǎng)生者。那么，什么人是真正了解自己內心的人呢？

真正的善養(yǎng)生者，若牧羊人，就好像是放羊的人。牧羊人雖然揮著鞭子，但他對整個羊群都很和善。他的鞭子會落在誰的身上？“視其后者而鞭之”，一定要落在最后的那只羊身上。前面的羊你都不用打，讓最后一只羊加快腳步，整個羊群就前進了。

這恰好映照了現(xiàn)代管理學中一個家喻戶曉的理論，叫作木桶理論。一個桶是用很多塊木板箍起來的，木板有的長，有的短。這個木桶能夠盛多少水，不取決于最長的一塊板子，而取決于最短的一塊板子。

羊群也好，木桶也罷，總有最后一只羊，總有最短一塊板。只有我們自己可以看清，你的羊群里最后一只羊是哪一只，你的木桶上最短的一塊板是哪一塊。

什么樣的人生是沒有效率的呢？是那種損不足以益有余的人生。有些人的眼睛永遠只看著自己最長的一塊板，永遠只看見領頭的只羊。他總有資本去炫耀，他總可以說：“我人生的最高分在那里?！?/p>

當頭羊依然威風凜凜，但是后面的羊群已經(jīng)在山坡上散落，丟失了不知多少的時候，他還在看著頭羊沾沾自喜。當他看著最長的一塊板超過常人，卻不知道木桶中的水因為那塊最短的板子流失了。

所以，我們要經(jīng)常問一問：我人生的最后那只羊是什么？我最短的那塊板在哪里？