鮑周生
摘 要 文學(xué)教學(xué)進(jìn)行讀寫(xiě)一體化活動(dòng),立足于閱讀與表達(dá)訓(xùn)練,積極進(jìn)行文本細(xì)讀、討論交流與探索寫(xiě)作,有序進(jìn)行讀寫(xiě)的深度結(jié)合,有效提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞 讀寫(xiě)一體化;文本細(xì)讀;討論交流;探索寫(xiě)作
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)把“文學(xué)閱讀”與“寫(xiě)作”放在同一個(gè)任務(wù)群(“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”)中,這對(duì)我們教學(xué)操作者來(lái)說(shuō),應(yīng)該考慮如何打通閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系,即如何實(shí)施讀寫(xiě)一體化教學(xué)。我們要通過(guò)多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),融合聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě);提高語(yǔ)言文字運(yùn)用能力,從而達(dá)成語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。高考考查兩項(xiàng)核心素養(yǎng),即閱讀素養(yǎng)和表達(dá)素養(yǎng),因此我們的文學(xué)教學(xué)實(shí)施讀寫(xiě)一體化活動(dòng),可立足于閱讀與表達(dá)訓(xùn)練,積極進(jìn)行文本細(xì)讀、討論交流與探索寫(xiě)作,有序進(jìn)行讀寫(xiě)的深度結(jié)合,有效提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一、文本細(xì)讀
文本細(xì)讀是指對(duì)文本的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面進(jìn)行分析性解讀,細(xì)讀是仔細(xì)閱讀,即精讀,是與泛讀相對(duì)而言的。這里的閱讀文本是指文學(xué)類,細(xì)讀主要包括理解、鑒賞與質(zhì)疑三種類型。
1.理解——理解性閱讀
理解性閱讀是指以理解為核心的閱讀,注重師生在教學(xué)中對(duì)文本的理解,產(chǎn)生情感共鳴,實(shí)現(xiàn)個(gè)性的發(fā)展和生命意義的表達(dá)。而理解性閱讀主要包括創(chuàng)設(shè)情境、整體感知、局部賞析與拓展運(yùn)用等。下面,我們以海子的《面朝大海,春暖花開(kāi)》為例,來(lái)談一談。
(1)創(chuàng)設(shè)情境——我們以詩(shī)歌標(biāo)題“面朝大海,春暖花開(kāi)”來(lái)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(2)整體感知——以“海子的幸福觀是什么”“海子的愿望是什么”為題,以達(dá)到整體理解文本的要求。
(3)局部賞析——以“海子幸福嗎”為題來(lái)分析文本的語(yǔ)言“從明天起”“只愿”等詞,以達(dá)到對(duì)主題的深化理解。來(lái)看看學(xué)生的想法:
生1:海子并不幸福,他只是活在自己的精神世界里,與現(xiàn)實(shí)世界保持一定距離,就像“今天”與“明天”,有聯(lián)系但有時(shí)差。
生2:海子也許是幸福的,他陶醉于自己的詩(shī)歌世界不能自拔,所以他今生不愿走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活,只寄希望于“明天”。
(有第一種想法的學(xué)生很多,第二種相對(duì)少些)
(4)拓展運(yùn)用——讓學(xué)生以“你希望擁有怎樣的幸?!睘轭},結(jié)合文本,來(lái)談?wù)勛约旱目捶ǎA自己的理解。
生1(這是個(gè)衣食無(wú)憂生活快樂(lè)的女生):我的幸福很簡(jiǎn)單:餓時(shí),媽媽給我端上飯菜;閑時(shí),一個(gè)人在房間里看書(shū);空時(shí),與好友一起散步聊天。
生2(這位男生爸爸的工作流動(dòng)性很強(qiáng)):希望爸爸能在周末陪伴我,一起吃個(gè)飯,一起說(shuō)說(shuō)話,哪怕就是靜靜坐在我身邊,默默看著我,也是我的幸福。
生3(這是位很有詩(shī)意的文科女):我希望在“春暖花開(kāi)”的日子,一個(gè)人站在海邊,“面朝大海”,看遠(yuǎn)方,想人生。
理解性閱讀以理解為目標(biāo),通過(guò)不同的情境,師生互動(dòng),層層推進(jìn),從而使我們對(duì)文本的解讀達(dá)到一定的深度或高度。
2.鑒賞——多角度閱讀
多角度閱讀是指讀者在閱讀活動(dòng)中往往能從不同的角度、不同的層面去分析作品,從而有豐富多彩的解讀內(nèi)容與方式。新課標(biāo)告訴我們要“根據(jù)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式,從語(yǔ)言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品,獲得審美體驗(yàn),認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值,發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造”。下面,我們以《荷塘月色》第4自然段為例,來(lái)談一談。
(1)賞析描寫(xiě)對(duì)象或順序,如荷葉、荷花、荷香、荷波等。
(2)賞析語(yǔ)言特色:這段文字的用詞特點(diǎn),主要是疊字的運(yùn)用,如“曲曲折折”“田田”“層層”“縷縷”“脈脈”等;而藝術(shù)手法包括修辭手法(通感、擬人、比喻、排比或博喻等)、動(dòng)靜結(jié)合、側(cè)面烘托等。其中修辭手法重點(diǎn)鑒賞“通感”與“博喻”,來(lái)聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言:
生1:“微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”屬于通感,是嗅覺(jué)(清香)轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)(歌聲),寫(xiě)出了對(duì)于荷香似有若無(wú)的感受。
生2:“(白花)正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人”,三個(gè)比喻是博喻,寫(xiě)出了白花在月光下的美麗,表現(xiàn)了作者對(duì)白花的喜愛(ài),你看,他選用的喻體(明珠、星星、美人)都是詩(shī)意滿滿的。
教師是多角度分析文本的引導(dǎo)者,在教學(xué)中盡可能點(diǎn)撥學(xué)生的思維,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生多向思維與提高學(xué)生閱讀鑒賞能力的目標(biāo)。通過(guò)鑒賞大部分學(xué)生能理解“通感”“博喻”的手法。
3.質(zhì)疑——?jiǎng)?chuàng)造性閱讀
創(chuàng)造性閱讀是一種比較高級(jí)的閱讀方式,要求閱讀者讀出自己的見(jiàn)解與想法,可對(duì)文本進(jìn)行質(zhì)疑,提出不同意見(jiàn);這種閱讀方式可鍛煉讀者的創(chuàng)造性思維與批判性思維。下面,我們就以《祝?!窞槔?,來(lái)談一談。
《祝?!肥瞧?jīng)典小說(shuō),可謂家喻戶曉,對(duì)這篇小說(shuō)要進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀,難度是可想而知的。
(1)排除話題:無(wú)論是兩次描寫(xiě)祥林嫂的微笑,多次描摹祥林嫂的眼睛,還是四次描繪魯鎮(zhèn)的飛雪,五處有關(guān)錢(qián)的描寫(xiě),讀者都很熟悉;無(wú)論是“誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手”,還是“‘祝福的含意”等都已探究過(guò)。
(2)提出疑問(wèn):在提問(wèn)與質(zhì)疑環(huán)節(jié),有多名學(xué)生提出了自己的疑問(wèn):祥林嫂在講阿毛的故事時(shí),反復(fù)說(shuō)自己“我真傻,真的”這句話,那么,從文本看她真的傻嗎?
這一問(wèn)題立即引起大家的興趣,這是個(gè)值得我們探究的問(wèn)題。因此,面對(duì)大家熟悉的文學(xué)作品,除解決基本問(wèn)題外,還盡可能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑,提出一兩個(gè)能夠討論又值得探究的問(wèn)題,以便開(kāi)展深度閱讀。
二、討論交流
討論交流是對(duì)文本的某些問(wèn)題進(jìn)行討論與溝通,使得雙方達(dá)到互相了解、接納他人意見(jiàn)的學(xué)習(xí)過(guò)程,以達(dá)到拓寬思維的目的。這里的討論交流主要包括演示性、多向性與思辨性三種交流方式。
1.演示性交流
演示性交流是指在文本教學(xué)交流中采用演示的形式,以幫助聽(tīng)者理解演示者的意思,為開(kāi)展進(jìn)一步的討論與交流作準(zhǔn)備。這種演示形式比較直觀,容易被人接受。前提是演示者要演示準(zhǔn)確、到位。下面就《面朝大海,春暖花開(kāi)》的教學(xué)來(lái)談一談。
(1)問(wèn)題呈現(xiàn):有人提問(wèn):你為何認(rèn)為海子不幸福?馬上有人就從“從明天起”“只愿”等詞入手去解讀問(wèn)題了??墒强谡Z(yǔ)表達(dá)的效果不太好,有人建議是否“朗讀一下”。
(2)演示感知:按照要求來(lái)演示,才能幫助我們理解文本內(nèi)容,解決疑惑。
生1:“從明天起”共出現(xiàn)三次反復(fù),但聲音要有所變化,不妨做到“輕—中—重”的遞進(jìn),能體現(xiàn)詩(shī)人思考“今天可能無(wú)法融入塵世幸福生活”的一個(gè)過(guò)程。
生2:“只愿”一詞的聲音、語(yǔ)速、停頓等方面也要注意。
生3:“只愿”與前面的三個(gè)“愿”形成對(duì)照;“只愿”應(yīng)重讀,與前后的詞語(yǔ)間需停頓,從而突出詩(shī)人堅(jiān)守孤獨(dú)的堅(jiān)定。
(學(xué)生在反復(fù)演示中漸漸有了感覺(jué),體會(huì)到詩(shī)人的內(nèi)心世界,從而找到答案)
這種演示性交流效果比較明顯,有時(shí)說(shuō)得再多,不如標(biāo)準(zhǔn)的演示一下。同時(shí),也能提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力與理解力。
2.多向性交流
多向性交流是指在文學(xué)教學(xué)中,師生就文本的某一段或某一篇的問(wèn)題進(jìn)行討論交流,但交流的話題不必是單一的,可以是多個(gè)同時(shí)出現(xiàn)的形式。下面以《荷塘月色》第4段為例,來(lái)談一談。
(1)內(nèi)容明確:《荷塘月色》第4段學(xué)生進(jìn)行討論交流的問(wèn)題,主要涉及關(guān)于語(yǔ)段藝術(shù)手法的“博喻是怎么回事”“什么是通感”等。
(2)多向討論:學(xué)生提出來(lái)一個(gè)問(wèn)題時(shí),不是馬上就有人能解答的,往往另一個(gè)問(wèn)題又起,而學(xué)生討論時(shí),可能就一個(gè)問(wèn)題,也可能三個(gè)問(wèn)題一起討論,是多向的。如有關(guān)該段藝術(shù)手法的問(wèn)題是同時(shí)產(chǎn)生的,則可引導(dǎo)學(xué)生交流,并對(duì)“博喻”與“排比”、“通感”與“比喻”等進(jìn)行比較,在比較中加深對(duì)手法的了解。
生1:排比是把結(jié)構(gòu)相同或相似、意思相關(guān)、語(yǔ)氣一致的詞語(yǔ)或句子成串地排列的一種修辭方法;而博喻也是由三個(gè)句子組成了排比的形式,但這僅僅是喻體,它前面還有一個(gè)本體,因此,本質(zhì)上博喻是比喻,不是真正意義上的排比,如“(白花)正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人”。
生2:通感就是把不同感官的感覺(jué)溝通起來(lái),借聯(lián)想引起感覺(jué)轉(zhuǎn)移,“以感覺(jué)寫(xiě)感覺(jué)”;它是一種特殊的比喻。如“微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”。
這種多向性交流,便于學(xué)生厘清相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)及其關(guān)系,提高了對(duì)語(yǔ)句的鑒賞能力,并能發(fā)揮大家的力量去解決共同的問(wèn)題,從而達(dá)到討論交流的目的。
3.思辨性交流
思辨性交流是一種較高層次的交流方式,是在前面創(chuàng)造性閱讀基礎(chǔ)上的一種討論交流,是對(duì)文本內(nèi)容、主題、人物、情感、手法、語(yǔ)言等進(jìn)行理性辯證的思考分析。下面我們就以《祝福》為例來(lái)說(shuō)一說(shuō),“祥林嫂真的傻嗎”。
(1)提出要求:要求學(xué)生深入文本,對(duì)文中祥林嫂的語(yǔ)言、行動(dòng)、外貌、神態(tài)等描寫(xiě),進(jìn)行歸納、分析、推理、判斷,以便開(kāi)展討論。
(2)討論交流:要求學(xué)生們分組進(jìn)行討論,每組一人負(fù)責(zé)主持,一人負(fù)責(zé)記錄,盡可能每人都能發(fā)表意見(jiàn)。發(fā)言時(shí)先要表明自己的觀點(diǎn),再分析理由,最后全班進(jìn)行交流。
生1:祥林嫂真的傻了,理由是祥林嫂重復(fù)說(shuō)“我真傻,真的,我單知道”……的語(yǔ)言描寫(xiě)以及她目光呆滯、反應(yīng)遲鈍等神態(tài)描寫(xiě)。
生2:祥林嫂真的不傻??煽凑Z(yǔ)言描寫(xiě),如祥林嫂遇上“人死后有沒(méi)有靈魂”的困惑時(shí)與“我”的對(duì)話,發(fā)現(xiàn)她不傻。
生3:她不但不傻而且思路還很清晰:先與“我”套近乎,再進(jìn)行三問(wèn)(“人死后有無(wú)魂靈”“有無(wú)地獄”“死后一家人是否團(tuán)聚”),從而達(dá)成自己的目的。
生4:她與柳媽關(guān)于“傷疤”的那段對(duì)話,也能看出她的“不傻”,她很機(jī)智地保護(hù)了自己。
(較多學(xué)生都持“祥林嫂真的不傻”的觀點(diǎn),找的理由也有說(shuō)服力)
這樣的交流能進(jìn)行觀點(diǎn)碰撞,依據(jù)互補(bǔ),能發(fā)揮學(xué)生的思辨力與創(chuàng)造力,也對(duì)隨后的探究性寫(xiě)作起到鋪墊作用。
三、探索寫(xiě)作
探索寫(xiě)作是在教師指導(dǎo)下,學(xué)生主動(dòng)從文本中選取與教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的話題或項(xiàng)目,探索合適方法進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng),以便能解決問(wèn)題,或者展示自己的思考,促進(jìn)自我成長(zhǎng)。這里的寫(xiě)作活動(dòng)依次包括模仿性、評(píng)論性與探究性寫(xiě)作。
1.模仿性寫(xiě)作
模仿性寫(xiě)作是指對(duì)照模仿范文進(jìn)行的一種寫(xiě)作形式,或模仿主題、內(nèi)容,或模仿結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等,有助于學(xué)生領(lǐng)會(huì)范文的精髓,在模仿中加深自己的理解,呈現(xiàn)自己的思考。下面來(lái)看看《面朝大海,春暖花開(kāi)》的模仿性寫(xiě)作活動(dòng)。
(1)明確要求:活動(dòng)主題是“我的幸福”,要求能表達(dá)自己對(duì)“幸?!钡睦斫馀c思考;語(yǔ)言上要求“從明天起”改為“從今天起”,也可反復(fù)三次;“只愿”改為“希望”或“期待”,表現(xiàn)自己對(duì)美好“幸?!钡目释?詩(shī)歌短則五六行,長(zhǎng)不超二十行。
(2)作業(yè)展示交流:選三位學(xué)生的小詩(shī)片段來(lái)欣賞。
生1(這是一個(gè)有音樂(lè)夢(mèng)男生的想法):從今天起,做一個(gè)幸福的人/讀書(shū),作業(yè),去校園散步/從今天起,關(guān)心吉他和音樂(lè)/我有一個(gè)夢(mèng)想/書(shū)聲瑯瑯,歌聲悠揚(yáng)。
生2(這是一個(gè)性格內(nèi)向的女生的心聲):從今天起,和每一個(gè)同學(xué)聊天/告訴他們我的思考……愿你有一個(gè)美好的前程/愿你考上理想的大學(xué)/愿你在學(xué)習(xí)中獲得幸福/我希望讀書(shū)萬(wàn)卷,開(kāi)心晴朗。
生3(這是一個(gè)懂事男生的內(nèi)心獨(dú)白):從今天起,關(guān)心蔬菜與房?jī)r(jià)/我有一個(gè)夢(mèng)想/背上行囊,走遍天下/從今天起,體諒父親,理解母愛(ài)/努力拼搏,天天向上。
這項(xiàng)寫(xiě)作活動(dòng)可激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,錘煉他們的語(yǔ)言表達(dá)能力,更能發(fā)表他們的心聲與思考。
2.評(píng)論性寫(xiě)作
評(píng)論性寫(xiě)作是指對(duì)學(xué)習(xí)文本進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種寫(xiě)作形式,或評(píng)價(jià)內(nèi)容、主題、情感,或評(píng)價(jià)藝術(shù)手法、語(yǔ)言等,能鍛煉學(xué)生的理性思維和分析解決問(wèn)題的能力。新課標(biāo)告訴我們“根據(jù)需要,可選用雜感、隨筆、評(píng)論、研究論文等方式,寫(xiě)出自己的閱讀感受和見(jiàn)解,與他人分享,積累、豐富、提升文學(xué)鑒賞經(jīng)驗(yàn)”。下面以《荷塘月色》第4段為例開(kāi)展評(píng)論性寫(xiě)作活動(dòng)。
《荷塘月色》第4段寫(xiě)了月光下荷塘美景,寫(xiě)得非常精彩,這個(gè)活動(dòng)是在對(duì)文本細(xì)讀與討論的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。
(1)明確要求:這里的評(píng)價(jià)主要是就某方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng),或內(nèi)容或手法或語(yǔ)言,這樣切入點(diǎn)較小,容易評(píng)論得深點(diǎn);
(2)作業(yè)展示交流:我們展示閆同學(xué)的微評(píng)論《你讓月光下的荷花更美麗》:面對(duì)“日日見(jiàn)過(guò)的荷塘”,我們?cè)缫褜徝榔诹?,別說(shuō)是寫(xiě)好,就是一般寫(xiě)出來(lái)也很困難;但朱自清不同,他不但寫(xiě)了《荷塘月色》,而且寫(xiě)成了現(xiàn)代散文名篇,真不愧為“大家”。而第4段“月光下的荷塘”更是寫(xiě)得美妙無(wú)比,就拿“荷花”來(lái)說(shuō)吧,運(yùn)用了擬人、博喻、通感等修辭,將月光下荷花的嫵媚姿態(tài)和盤(pán)托出。你看,“有裊娜的開(kāi)著的,有羞澀的打著朵兒的”,荷花就是一個(gè)個(gè)亭亭玉立的少女,青春嬌羞;“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人”,朱自清眼中月光下的荷花是寶貝啊,如夜明珠般閃閃發(fā)光,如星星般明亮,如剛出浴的美人般光彩照人。而且,一連用了三個(gè)比喻(博喻),可見(jiàn)作者對(duì)荷花的喜愛(ài)程度;再來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)“荷花之聲”:“微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”,荷花的“清香”(嗅覺(jué))巧妙的轉(zhuǎn)移到了“歌聲”(聽(tīng)覺(jué)),真是賞心悅目,很享受,好幸福?。 ?/p>
(她的評(píng)論觀點(diǎn)明確,抓住描寫(xiě)“荷花”的手法,切入點(diǎn)小,并能結(jié)合文句進(jìn)行獨(dú)到分析,語(yǔ)言生動(dòng)形象)
這項(xiàng)寫(xiě)作活動(dòng)能鍛煉學(xué)生的理性思維能力與檢索資料的能力,這是高中生成長(zhǎng)中一種必備的能力。
3.探究性寫(xiě)作
探究性寫(xiě)作是一種以探究問(wèn)題為目的的寫(xiě)作形式,是在前面創(chuàng)造性閱讀與思辨性交流的基礎(chǔ)上形成的一種比較高級(jí)的寫(xiě)作活動(dòng);能考查學(xué)生的探究能力與理性分析能力。下面,我們以《祝?!窞槔_(kāi)展探究性寫(xiě)作活動(dòng)。
這項(xiàng)寫(xiě)作活動(dòng)是建立在前面創(chuàng)造性閱讀與思辨性交流的基礎(chǔ)上的,是上述活動(dòng)的延伸與提升。
(1)明確要求:觀點(diǎn)是“祥林嫂真的傻嗎”,答案有兩個(gè),即“祥林嫂真的傻了”與“祥林嫂真的不傻”;進(jìn)行寫(xiě)作時(shí),務(wù)必做到觀點(diǎn)與論據(jù)統(tǒng)一,有理有據(jù),條理清晰,也可引用別人的觀點(diǎn)或說(shuō)法;只要言之有理言之有據(jù)即可。
(2)作業(yè)展示交流:不少學(xué)生在探究“祥林嫂真的不傻”的理由時(shí)寫(xiě)道:她反復(fù)向人傾訴“我真傻”,其實(shí)是為了減輕自己內(nèi)心的痛與悲;她步步深入詢問(wèn)“我”,是為了知道“人死后有沒(méi)有魂靈”;而能機(jī)智應(yīng)對(duì)柳媽的提問(wèn),是為了保護(hù)自己不再受到傷害。應(yīng)該說(shuō),說(shuō)得有理有據(jù)。下面我們來(lái)看一下原文中關(guān)于祥林嫂詢問(wèn)“我”“人死后有沒(méi)有靈魂”的一段。
第一句:“你回來(lái)了?”她先這樣問(wèn)。
第二句:“這正好。你是識(shí)字的,又是出門(mén)人,見(jiàn)識(shí)得多。我正要問(wèn)你一件事——”她那沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
第三句:“就是——”她走近兩步,放低了聲音,極秘密似的切切的說(shuō),“一個(gè)人死了之后,究竟有沒(méi)有魂靈的?”
第四句:“那么,也就有地獄了?”
第五句:“那么,死掉的一家的人,都能見(jiàn)面的?”
陸同學(xué)分析:第一句她先與“我”套近,為后面問(wèn)題的提出打下基礎(chǔ)。第二句中“這正好”“正要”等說(shuō)明她與“我”是偶遇的,那就順便問(wèn)一下,說(shuō)明她老練;然后,她表明自己選擇問(wèn)“我”原因——“你是識(shí)字的,又是出門(mén)人,見(jiàn)識(shí)得多”,當(dāng)然也恭維一下“我”,為下文問(wèn)題的提出做鋪墊。第三句中“她走近兩步,放低了聲音,極秘密似的切切的”,這些動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě),證明她明白這是個(gè)不可告人的問(wèn)題,不能聲張,以免被人笑話。第四句是在得到“我”的“也許有罷”的模糊回答后,她進(jìn)行的追問(wèn),這是她早就想好的。第五句是在第四句雖然她得到的依然是“我”的吃驚、支支吾吾的“說(shuō)不清”時(shí)說(shuō)的,顯然她也不太在乎這答案,因?yàn)樗淖⒁饬性谧詈竽莻€(gè)問(wèn)題上——“死掉的一家的人,是否都能見(jiàn)面”。而“我”還是“說(shuō)不清”,這次的“說(shuō)不清”才真正帶給了她無(wú)限失望。但我們從中可以看出她比較高超的說(shuō)話藝術(shù)與技巧。
(陸同學(xué)能深入祥林嫂的內(nèi)心世界,抓住關(guān)鍵問(wèn)題,分析細(xì)致到位,令人信服)
這種寫(xiě)作活動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力,能鍛煉他們的邏輯思維能力,提升理性與辯證思維力。
綜上所述,我們?cè)谖膶W(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中可實(shí)施讀寫(xiě)一體化教學(xué),將文本細(xì)讀與討論交流、探索寫(xiě)作相融合,而且盡可能使閱讀與表達(dá)做到有序的深度結(jié)合,做到活動(dòng)層層深入,思維步步推進(jìn),這樣才能不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
[作者通聯(lián):浙江嘉興高級(jí)中學(xué)]