■福建省泉州市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 潘淑珠

“閱讀簡(jiǎn)單的非連續(xù)性文本，能從圖文等組合材料中找出有價(jià)值的信息?！边@是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》（以下簡(jiǎn)稱《新課標(biāo)》）在第三學(xué)段增設(shè)的閱讀目標(biāo)。這一目標(biāo)正是語(yǔ)文學(xué)科注重培養(yǎng)學(xué)生用語(yǔ)文解決生活實(shí)際問(wèn)題的一種體現(xiàn)。陳先云說(shuō)：“從教學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)文教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)實(shí)踐中憑借和依托語(yǔ)文教材，對(duì)教材進(jìn)行‘二度’開發(fā)?！北疚脑噺乃膫€(gè)方面探析小學(xué)語(yǔ)文非連續(xù)性文本教學(xué)資源的開發(fā)。

一、梳理教材中的非連續(xù)性文本

教材是教師教學(xué)的憑借，是由專家、學(xué)者組成的編寫團(tuán)隊(duì)精心編排的，是教學(xué)內(nèi)容的來(lái)源，是實(shí)施教學(xué)的重要依據(jù)之一。因此，要認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材中非連續(xù)性文本教學(xué)資源，仔細(xì)揣摩編者意圖，充分、科學(xué)地用好教材。以五年級(jí)下冊(cè)教材為例，列舉課文中具有非連續(xù)性文本特點(diǎn)的教學(xué)點(diǎn)。

二、創(chuàng)編教材中的非連續(xù)性文本

圖文是小學(xué)語(yǔ)文第三學(xué)段非連續(xù)性文本最重要的特點(diǎn)，因此，基于教材特點(diǎn)，可以繪制有效的圖表，促進(jìn)連續(xù)性文本與非連續(xù)性文本的相互轉(zhuǎn)化與融合。以五年級(jí)下冊(cè)第一單元“古詩(shī)三首”為例。

課例：《四時(shí)田園雜興（其三十一）》《稚子弄冰》《村晚》

表1 教材中的非連續(xù)性文本（以統(tǒng)編教材五年級(jí)下冊(cè)為例）

高年級(jí)古詩(shī)教學(xué)，可以嘗試將三首古詩(shī)整合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)它們的相同與不同之處，更好地感受古詩(shī)描繪的畫面和其中的趣味。為此，筆者繪制了這樣的圖表（如表2），引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)與思考。

表2 發(fā)現(xiàn)異同，感受童趣（以“古詩(shī)三首”為例）

針對(duì)不同的文本類型，可以采用制作思維導(dǎo)圖、制作結(jié)構(gòu)圖、列知識(shí)清單、圖文結(jié)合等多種非連續(xù)性文本呈現(xiàn)方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

三、融合各學(xué)科中的非連續(xù)性文本

《新課標(biāo)》指出：“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，并注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用?！币缘赖屡c法治學(xué)科為例，非連續(xù)性文本是道德與法治課程突出的文本表現(xiàn)形式，低年級(jí)的活動(dòng)欄、辨析欄、討論欄；中年級(jí)的活動(dòng)園、交流園、小貼士、知識(shí)窗；高年級(jí)的活動(dòng)園、閱讀角、相關(guān)鏈接，非連續(xù)性文本都占據(jù)了大量篇幅。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要有跨學(xué)科意識(shí)，融合各學(xué)科中的非連續(xù)性文本，促進(jìn)相互滲透、深度學(xué)習(xí)、學(xué)以致用。

五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材第四單元教學(xué)主題是“家國(guó)情懷”，對(duì)應(yīng)五年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》第三單元教學(xué)主題“百年追夢(mèng) 復(fù)興中華”。語(yǔ)文單元導(dǎo)語(yǔ)部分是林則徐的愛(ài)國(guó)名言——“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍趨避之?！边@部分內(nèi)容正好對(duì)應(yīng)道德與法治課這單元二級(jí)標(biāo)題《虎門銷煙》中的“閱讀角”與“相關(guān)鏈接”中林則徐的相關(guān)資料。本單元的語(yǔ)文要素是“通過(guò)課文中動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的描寫，體會(huì)人物的內(nèi)心?！闭脤?duì)應(yīng)“人民英雄紀(jì)念碑浮雕《燒鴉片》”圖片，這樣融合教學(xué)，起到互相補(bǔ)充、指引和提升的作用，既訓(xùn)練了學(xué)生從非連續(xù)性文本中多渠道提取信息、學(xué)會(huì)觀察、運(yùn)用的語(yǔ)文能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的道德情感。

四、挖掘生活中的非連續(xù)性文本

“生活即教育”是中國(guó)現(xiàn)代杰出的人民教育家陶行知先生教育理論的核心。因此，生活中的資源就是教育教學(xué)的內(nèi)容。教育內(nèi)容注入生活內(nèi)容，就變得充滿生機(jī)與活力?！罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重聽(tīng)說(shuō)讀寫的相互聯(lián)系，注重語(yǔ)文與生活的聯(lián)系?！狈沁B續(xù)性文本與生活息息相關(guān)，公交站牌、景區(qū)門票、快遞單據(jù)、調(diào)查報(bào)告、參觀示意圖、各類說(shuō)明書都是教學(xué)資源。挖掘生活中的非連續(xù)性文本教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)提供的材料進(jìn)行閱讀、理解、體會(huì)、說(shuō)明、解釋、討論，從而提升學(xué)生的閱讀水平、思維品質(zhì)和實(shí)踐能力，這是非連續(xù)性文本閱讀的價(jià)值所在，也是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的追求。

生活素材列舉一：閱讀旅游門票

生活素材列舉二：閱讀電影票

非連續(xù)性文本的內(nèi)容廣泛，要選取具有典型性和代表性的知識(shí)開展專題教學(xué)，將開發(fā)的非連續(xù)性文本整合起來(lái)進(jìn)行分類教學(xué)。如，以某一類非連續(xù)性文本為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀這類文本的基本技能與方法，在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中遷移運(yùn)用，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而掌握獨(dú)立閱讀各類非連續(xù)性文本的能力。

“教學(xué)做合一”是陶行知先生生活教育理論的重要主張，這給語(yǔ)文教育教學(xué)帶來(lái)重要啟示。陶先生指出：“教育的目的在于解決問(wèn)題，所以不能解決問(wèn)題的，不是真教育?！狈沁B續(xù)性文本閱讀的專題教學(xué)可以和學(xué)校開展的各種活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)閱讀能力與應(yīng)用能力。比如，可以開展為好書寫推薦名片活動(dòng)、為某個(gè)物品寫廣告語(yǔ)，圖文結(jié)合、讀寫結(jié)合。非連續(xù)性文本與生活結(jié)合緊密，重視學(xué)生解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。因此，在活動(dòng)和實(shí)踐中提升能力是非連續(xù)性文本閱讀教學(xué)的重要方法。