□ 顧從輝

《山川換古今：藍(lán)瑛家族的故事》書影

《山川換古今：藍(lán)瑛家族的故事》是故宮出版社“百年藝術(shù)家族”系列中的第一位成員。這個(gè)系列是由故宮博物院研究館員余輝主編，邀約藝術(shù)史研究的著名學(xué)者，以“家族”為核心，以中國(guó)繪畫為半徑，對(duì)燦爛的中國(guó)繪畫史中以“家族”為單位出現(xiàn)的藝術(shù)群體進(jìn)行研究。

家族宗法制度深深地植根于每個(gè)中國(guó)人的心中，家族或宗族是社會(huì)文化的一個(gè)基本單位，中國(guó)文化便是在這樣的家族觀念制度下，不斷發(fā)展，連綿不絕。世界上很多文明在歷史長(zhǎng)河中已經(jīng)消失，但是中國(guó)文化卻不斷更新進(jìn)步，并且影響更廣泛的地區(qū)。我國(guó)古代以家族為單位的文化傳承群體起到了延續(xù)和發(fā)展文明的作用。無(wú)數(shù)的家族文化和他們的生命一樣代代延續(xù)、生生不息。

“百年藝術(shù)家族”系列著眼于“家族”這個(gè)核心字眼，講述歷代家族的文化藝術(shù)教育對(duì)后世的影響和作用，著力于研究歷代書畫家族的發(fā)展背景和自身的文化類型，家族的藝術(shù)歷史、創(chuàng)作特色，闡明并肯定他們?cè)谥袊?guó)書畫史上的貢獻(xiàn)和歷史地位。本套書以家族藝術(shù)的發(fā)展為線索，以家族的視角來(lái)梳理古今書畫藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，這無(wú)疑是一個(gè)新穎而別致的角度。中國(guó)繪畫研究，重視對(duì)個(gè)案的觀察和探索，通常著力于對(duì)創(chuàng)作者個(gè)人或者單幅作品的研究。即便梳理創(chuàng)作者的年譜，對(duì)其家族或相關(guān)成員，也只是線性梳理。本套書從家族的角度切入，以代表性的畫家及其相關(guān)的創(chuàng)作群體為研究對(duì)象，研究藝術(shù)家族與書畫流派關(guān)系、藝術(shù)家族傳授的特點(diǎn)、藝術(shù)家族群體發(fā)展的一般規(guī)律等幾個(gè)方面，從橫向、縱向兩個(gè)維度對(duì)畫家進(jìn)行研究，以一個(gè)更加立體的剖面呈現(xiàn)中國(guó)繪畫史中的“集群”現(xiàn)象。收錄進(jìn)本系列的研究作品，均為作者多年的潛心研究之作，從一個(gè)全新的角度探討了中國(guó)藝術(shù)史的發(fā)展。

《山川換古今：藍(lán)瑛家族的故事》由一段“引子”，以藍(lán)瑛的畫上題詩(shī)為開端，展開對(duì)藍(lán)瑛及其家族故事的敘述：

原是看花洞里人，重來(lái)那得更迷津。漁郎誑指空山路，留取桃源自避秦。

由于明末清初戰(zhàn)亂的原因，晚明繪畫中心松江和蘇州遭到了殘酷蹂躪，動(dòng)蕩的局勢(shì)直接摧毀了這里已經(jīng)形成的文化氛圍。許多城市甚至遭遇了屠城，而杭州地區(qū)，雖然距離抗清勢(shì)力比較近，但是卻保持了相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，藝術(shù)市場(chǎng)也迅速發(fā)展起來(lái)。藍(lán)瑛就是在這樣特殊的歷史機(jī)遇中成長(zhǎng)起來(lái)的。

藍(lán)瑛（1585-約1666），字田叔，號(hào)蜨叟、石頭陀、西湖山民等，錢塘（今浙江杭州）人。

藍(lán)瑛喜歡描畫山水，早年以摹古為主，宗法唐宋元諸家。元代的黃公望、明代的沈周都是藍(lán)瑛喜歡并敬仰的前輩，經(jīng)常臨摹他們的畫作。藍(lán)瑛的筆觸細(xì)膩，墨色清淡，清麗動(dòng)人。中年以后，藍(lán)瑛漸漸形成了強(qiáng)烈的個(gè)人特色，筆墨蒼勁雄渾，通過(guò)疏簡(jiǎn)而粗獷的線條表現(xiàn)高峻突兀的江南蔥郁之景。

藍(lán)瑛是一位極具創(chuàng)作力的畫家，憑借自己過(guò)人的繪畫才華與超出常人的勤奮努力，不但自己藝術(shù)成就卓著，并且開宗立派。因錢塘又稱武林，后人將藍(lán)瑛和從其學(xué)畫的劉度、藍(lán)孟、藍(lán)深等合稱“武林畫派”?！拔淞之嬇伞钡某霈F(xiàn)，令長(zhǎng)期沉默的畫壇，打開一片新的天地。

藍(lán)瑛雖出身平民，無(wú)大家勢(shì)力依仗，但是他能把握機(jī)會(huì)，在他拜見大家董其昌后，便在心里埋下追隨大師的愿望，并得到了大師的認(rèn)可。后又拜入孫克弘門下。在與眾位大師的交往與提攜下，開闊眼界，提升層次。

藍(lán)瑛由臨古入手，由吳門周臣、唐寅一路風(fēng)格上溯到南宋風(fēng)格，以及北宋李成畫風(fēng)。由沈周上溯到元代吳鎮(zhèn)，又在董其昌的影響下，學(xué)習(xí)黃公望，兼及趙孟頫。他早期的仿古畫風(fēng)細(xì)膩秀雅，善于畫大的場(chǎng)景跟丘壑，在不斷的磨練中逐漸形成自己的風(fēng)格。藍(lán)瑛晚年的畫作，風(fēng)格老道成熟，筆法蒼勁雄奇。

藍(lán)瑛的存世作品很多，從他在畫上自書題識(shí)可以大致將其分為三個(gè)創(chuàng)作時(shí)期。藍(lán)瑛在松江時(shí)，山水畫的水平已經(jīng)很高，從生澀的臨古，到嫻熟地運(yùn)用各家筆法，這個(gè)時(shí)期為他創(chuàng)作的早期。從50歲后到60歲時(shí)是他的一個(gè)短暫的過(guò)渡期，創(chuàng)作力旺盛，畫風(fēng)也開始轉(zhuǎn)變，有了一定的個(gè)人風(fēng)格，向側(cè)鋒粗筆過(guò)渡，線條也趨向于短碎，空間感明顯減弱。60歲后，藍(lán)瑛的風(fēng)格完全成熟，有一種極具個(gè)人特色的重青綠山水畫法。紅、白、藍(lán)、綠等多種不透明色的運(yùn)用，形成白云紅樹青山的絢麗效果。晚年作品數(shù)量最多，風(fēng)格多樣。

藍(lán)瑛是一位多產(chǎn)的畫家，擁有出色的創(chuàng)作才能，其藝術(shù)成就足以載入一流畫家行列，然而畫史卻并未給予相應(yīng)的記載。甚至在晚明江蘇系文人士大夫口中遭到不名言的歧視與排斥。在清代時(shí)，地位也有所下降。一位多產(chǎn)又具有創(chuàng)作力的畫家，為何會(huì)有如此的待遇？原因有很多，大致如下：第一，藍(lán)瑛家族傳承三世，而當(dāng)時(shí)社會(huì)科舉繪畫兩途人才濟(jì)濟(jì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈。第二，藍(lán)瑛的藝術(shù)特點(diǎn)極為突出，其弟子性格才能各不相同，很難完整地繼承。藍(lán)瑛本身的社會(huì)地位很難對(duì)其影響力提供助力。第三，藍(lán)瑛成長(zhǎng)過(guò)程中，追隨松江派領(lǐng)袖人物，而后自己又與杭州畫家群體發(fā)展壯大，不免與松江畫派形成競(jìng)爭(zhēng)。等等。

[明]藍(lán)瑛 白云紅樹圖 189.4×48cm 絹本設(shè)色 故宮博物院藏

[明]藍(lán)瑛 江皋話古圖 169.4×50cm 紙本設(shè)色 故宮博物院藏

茨威格曾經(jīng)把偉大的藝術(shù)家描述為“千百萬(wàn)人里面才出”的一個(gè)天才，“人世間數(shù)百萬(wàn)個(gè)閑暇的小時(shí)流逝過(guò)去，方始出現(xiàn)一個(gè)真正的歷史性時(shí)刻，人類性格璀璨的時(shí)辰”。中國(guó)繪畫史中那些杰出的藝術(shù)家，組成了閃耀的星空，但在燦爛的星河中，幾顆明星是不夠的，以明星為代表的一個(gè)個(gè)藝術(shù)群體不斷涌現(xiàn)，才足以建構(gòu)星光耀眼的銀河。這也是“百年藝術(shù)家族”以及藍(lán)瑛藝術(shù)家族的故事給我們的啟示。