車耳

在巴黎街頭，你幾乎見不到?jīng)]有懷孕卻腆著大肚子的婦女，年輕人沒有，年紀大的也很少。理念上，對她們說來，似乎控制不了自己的體重就控制不了人生一樣。

和東方婦女喜歡維護臉蛋相比，法國女士更重視身材，那種重視是自始至終的，就是說從年輕一直到年老。當然她們也講究化妝，但是不會像韓國人那樣將臉蛋弄得亮亮的，似乎永遠是剛出浴狀態(tài)。十幾年來，國人女子也有這個傾向，人人買護膚品、個個覆面膜。不光年輕時跟風，到老了跟風傾向日益嚴重：跟風吃營養(yǎng)品、跟風跳廣場舞。

對自身形象的維護

一旦上了年紀，國人婦女好像就有點自暴自棄傾向，不少人身材走樣，吃喝不節(jié)制。法國女人則不是，她們的身材好像始終如一地嬌小。法國人屬拉丁民族，和地中海沿岸國家的人，比如意大利人、西班牙人個頭相近，而比鄰國德國人矮一些，比英國人更矮。如果在歐洲看得不太明顯，去加拿大魁北克就可有更深印象。那里是英國后裔包圍中的法蘭西王國的子孫，蒙特利爾的女孩素有嬌小的美名。

在巴黎大街上，你幾乎見不到?jīng)]有懷孕卻腆著大肚子的婦女，年輕人沒有，年紀大的也很少。理念上，對她們說來，似乎控制不了自己的體重就控制不了人生一樣。至于美國，到了紐約不僅能到處碰到大塊頭男人，大胖子婦女也很多。

和喜歡穿球鞋的紐約人不同，巴黎女人喜歡穿皮鞋，更鐘愛高跟鞋，這樣一來就顯得挺拔。其實，男人穿皮鞋久了也會校正走路的姿態(tài)，更顯穩(wěn)健莊重。就像當下日本和韓國的中年人，在大街上總以西服配雙肩包為主。

在巴黎，女士穿職業(yè)裝搭高跟鞋是標配，盡管可能并不舒服，但是形象重要，而且穿久也就習慣了。曾經(jīng)有女性朋友經(jīng)過錘煉后感嘆：不穿高跟鞋就不會走路了。這意味著高跟鞋已經(jīng)是職業(yè)婦女生命中的一部分。

就連法國孩子從幾歲開始便穿皮鞋，而且是系帶皮鞋，不僅因為美觀，還因為這種皮鞋能夠扎緊，擠掉空隙，讓小孩子走路穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)?。此外，穿皮鞋還能校正姿態(tài)，最好鞋底也是皮的那種。在幼童蹣跚走路后不久，穿上質(zhì)量好的皮鞋，孩子可以邁出穩(wěn)健步伐。

法國還是擁有卡地亞和路易威登這些國際品牌的國度?？ǖ貋喪呛芏鄧艘簧袎粝霌碛械闹閷?，而路易威登皮包更是備受上班族的青睞。幾十年前這些品牌的一大購買群體是日本人，幾十年后是中國人。走在巴黎街上仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)那些行色匆匆的職業(yè)婦女真是沒幾個背這種包的。和不少國人事事攀比的習性相反，媚俗的事她們不屑，你如果背了這樣的包，她們就會換別的包包來背，反正重要的是彰顯個性。

對子女的培養(yǎng)

不知從什么時候開始，“起跑線”這個詞頻頻出現(xiàn)。在國內(nèi)，中產(chǎn)家庭父母都雄心勃勃地傾向于把孩子培養(yǎng)為成功人士，也將此作為生育的終極目標。而這些成功的定義又十分狹隘，就是名利雙收。于是，一切的教育都是為了培養(yǎng)出將來可以擁有名利的孩子，就不能輸在起點上。那么什么是起點呢？小學教育、幼兒教育，還是一生下來就開始“起跑”？于是，家長四處找培訓班就成了常態(tài)，父母替孩子聽課現(xiàn)象也就不再奇葩。

但是我們想想，那些在北京上學的外國孩子有幾個上課外補習班？據(jù)我所知，法國人的孩子就沒有什么起跑線，該入托的時候就入托，該進校的年齡就進校。上學的時間就是上學，玩耍的時間就要玩耍，兩者都很重要，并行不悖，也不能用一個替代另一個。

除了起跑線之外，“溺愛”這詞用在許多家長身上一樣不為過：在家中吃飯怕他們餓到，上學怕他們受欺負，外出旅行怕他們傷到。這些年來，我不喜歡和帶孩子的家長朋友一起吃飯、出行，因為孩子時刻是主角，父母都圍著他轉(zhuǎn)，一次朋友間的聚會就成了親子較量。如果孩子不幸受傷那就更不得了，所有人的注意力都會轉(zhuǎn)移，這樣的聚會真的沒意思。

相比之下，法國人不會當眾慣著孩子，避免讓他們在大人聚會中成為主角。他們不會對孩子百般遷就，即便是合理要求也不會全盤答應(yīng)。因為他們知道，越是不拒絕孩子，他們的需求越是不容易滿足，甚至更不懂得珍惜。而最會賺錢的美國父母則懂得不要給孩子太多錢，否則容易讓孩子養(yǎng)成鋪張浪費的消費觀。

我見到的法國孩子在大人面前很少撒嬌，他們知道在大人面前不能以自己為中心。有次我陪一對法國母子練習高爾夫球，由于姿勢不對，我們手上的泡都磨破了，露出血紅的鮮肉，繼續(xù)練就會傷得重，可放棄又很可惜，因為我們很少有在一起的機會。看到我不在乎，那個法國孩子也說不痛，關(guān)鍵是在旁邊觀戰(zhàn)的法國母親也泰然處之，鼓勵讓他跟我一樣接著打球，之后做點消毒包扎而已。因為本來就沒什么大不了的，而開心玩一次平時不常玩的運動也很重要。

在法國有育兒經(jīng)歷的父母都知道那里沒有“坐月子”的說法，也沒有生孩子就要吃各種補品的習慣。法國職業(yè)婦女待產(chǎn)期會工作到最后一刻，她們甚至大著肚子繼續(xù)保持游泳的習慣。她們在孩子出生當天，傷口還開放的時候就會洗澡淋浴，絲毫沒有我們那些習俗和顧忌。當幼兒發(fā)熱被抱到醫(yī)院，中國人會將其包裹得嚴嚴實實，法國醫(yī)生卻會讓家長掀開包裹，晾著幼童，好像那是受熱的機器，需要散熱。

至今還有不少到訪過巴黎的朋友，回憶起見到法國醫(yī)生這樣為孩子看病，不給藥不做任何處置，那種文化差異上的沖擊，他們一輩子都忘不了。所以，在新冠肺炎疫情再度暴發(fā)后，深陷其中的法國人不追蹤感染源、不強制隔離病人、不嚴密封鎖區(qū)域，甚至連口罩都懶得戴，就不難理解了。

對獨立的追求

法國女性身上的優(yōu)雅，主要表現(xiàn)在對獨立性的追求。盡管在公共場合下盡享男士的服務(wù)和關(guān)照，但是在她們內(nèi)心卻不想依靠任何人。說實際一點，就是她們對房產(chǎn)、金錢和地位的態(tài)度。

之所以將這幾點聯(lián)系在一起，是因為當今相當多的國人已經(jīng)形成了共識，在情愛和性愛之上又加入了“房愛、錢愛和權(quán)愛”，將愛情這種本來應(yīng)該純潔的關(guān)系庸俗化、復雜化了。

在愛這個問題上，似乎沒有哪個國家的人有我們這樣持久的熱度和全部投入。在我們這里，中心城市的中產(chǎn)階層情侶結(jié)婚時，首先想到的就是購置房產(chǎn)——那種房本上有自己名字的房子，而且是全新裝修的。他們甚至會傾雙方父母之所有來達到目的，這種做法還經(jīng)常會受到雙方父母的支持，這在法國是難以想象的。

法國年輕情侶習慣于租房住，女孩子不會要求男方在結(jié)婚時必須有自己的房子，而且他們通常習慣住小房子，而不是像我們動輒就是上百米的大宅。在巴黎，幾十米的套間比比皆是，荷蘭阿姆斯特丹的房間更小。當然，他們都是算使用面積而非建筑面積。要是去香港買那里的房子，不一定非得10平方米以上，6平方米就能建成一個臥室，進門走兩步就上床，床緊挨著窗戶;40平方米的住房可以被他們建成兩室一廳，廚房浴室一應(yīng)俱全。香港人習慣了這種寸土寸金的住房條件，即便臥室面積比雙人床大不了多少，也一樣住。

法國人結(jié)婚用的新房可以是把舊房用大白粉刷，再自己進行裝飾，溫馨實用。法國人一直習慣使用別人的舊家具，也會尊重原來主人的風格，而不必都購置新的家具，甚至不必裝修。

說到“錢愛”，有個現(xiàn)實中的例子。上世紀80年代后期，我在巴黎工作回京出差時，驚訝地發(fā)現(xiàn)在我供職的公司，出國前工作過的辦公室里坐著一位金發(fā)女孩。同事告訴我這是美國石油大王洛克菲勒家族的孫侄女，因為洛克菲勒公司對華援助甚多，和我供職的企業(yè)關(guān)系一直很好，所以就把家族成員送來實習，就像我們派出優(yōu)秀員工去美國企業(yè)實習一樣。

香港人習慣了寸土寸金的住房條件， 6平方米就能建成一個臥室。

法國人不會對孩子百般遷就，即便是合理要求也不會全盤答應(yīng)。

這位大亨家族的小姐，那段時間在我們公司學到什么不得而知，卻收獲了愛情，嫁給了公司公關(guān)處一位英文好的小伙子。那個小伙子無錢無權(quán)，但可以用英語流利地和她交流，自然是近水樓臺。之后他們雙雙去了美國，小伙子后來被安排在一個洛克菲勒家族投資的企業(yè)，自然是前途無量。

再提起“權(quán)愛”，在法國一樣有不少關(guān)于社會地位和愛情的例子。事實上，在法國，有近半數(shù)的家庭屬于同居而非不結(jié)婚，比如法國前總統(tǒng)奧朗德就是個例子，他甚至在競選期間更換女友。明知他有登上大位的可能，前女友該放棄時一樣放棄。沒有逼婚，第一夫人地位雖好，自由更重要。

既然雙方認同可以長期非婚同居，自然就沒有覬覦對方房產(chǎn)的可能。很多法國人看上去是夫妻、實際上是伴侶家庭，就是沒有正式登記結(jié)婚，這種家庭經(jīng)濟安排基本上都是“AA制”。法國婦女不愿意依附于男性，也不愿意放棄自己的工作。對她們說來，房子可以少、錢也可以少，就是話語權(quán)不能少。

直到今天，在我們很多人已經(jīng)深陷在“房愛、錢愛和權(quán)愛”之中時，法國女人依然崇尚獨立，這恐怕也是她們盡顯優(yōu)雅的原因之一吧。