樊亦非　趙天

意想不到的視覺陷阱

其實(shí)大多數(shù)“見鬼”經(jīng)歷，都可以用科學(xué)解釋。

我們的大腦擁有眾多視覺神經(jīng)，而一些視覺神經(jīng)一旦“錯(cuò)亂”，大腦就會(huì)“欺騙”我們。

首先，最容易看到“鬼”的往往是大腦受過損傷或有神經(jīng)疾病的人，他們所見的鬼影通常為幻覺，這類“視覺”完全由我們的大腦內(nèi)部產(chǎn)生，不需要任何外部感官刺激。

比如有一種神經(jīng)疾病叫做“愛麗絲漫游奇境綜合征”，該癥患者在觀察周圍環(huán)境時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)物體的大小、位置、運(yùn)動(dòng)軌跡或顏色都發(fā)生了扭曲，就如同愛麗絲掉進(jìn)兔子洞，喝下那瓶神秘飲料后所經(jīng)歷的感覺一樣。這種幻覺似乎是患者的視覺神經(jīng)通路受到阻塞導(dǎo)致的——這條通路始于視網(wǎng)膜，光信號(hào)在此轉(zhuǎn)化為電信號(hào)，然后沿著視覺神經(jīng)快速穿過腦部;到達(dá)丘腦之后，電信號(hào)會(huì)直接輸送到位于腦后方枕葉的視覺皮層，在這里，信號(hào)會(huì)經(jīng)過處理變成距離、形狀、尺寸、色彩和速度計(jì)算幾個(gè)部分，只要其中一個(gè)部分稍有差錯(cuò)，就會(huì)造成明顯的視覺扭曲。

此外，幻覺還可以在實(shí)驗(yàn)室被人為地制造出來?？茖W(xué)家經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，盡管老鼠有數(shù)百萬個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，但只需要用激光照射其中的20個(gè)，就能誘使老鼠“看到”墻壁上沒有的圖案。這種類似的方法，同樣會(huì)讓人類產(chǎn)生幻覺。

經(jīng)顱磁刺激（TMS）被用于治療精神疾病患者以及研究人類大腦，是刺激腦區(qū)的一種非侵入性方法。使用該方法時(shí)，患者的頭皮將與電磁線圈相連，線圈又與刺激器相連。線圈內(nèi)變化的電流產(chǎn)生磁場(chǎng)，磁場(chǎng)刺激特定的腦區(qū)產(chǎn)生電流。當(dāng)TMS中的脈沖磁場(chǎng)刺激視覺皮層時(shí)，患者有時(shí)也會(huì)看到發(fā)光的幻象。

除了直接刺激視覺皮層，正常人在某些充斥著有毒物質(zhì)的環(huán)境中也會(huì)出現(xiàn)幻覺。例如一氧化碳、甲醛、真菌等，這可以解釋為什么大多數(shù)所謂“鬼屋”都是通風(fēng)不良、空氣質(zhì)量差的老建筑。

讓人意想不到的是，低于人聽力范圍的次聲波（頻率低于20Hz）也可能誘發(fā)幻覺。一次，英國工程師維克·坦迪在實(shí)驗(yàn)室獨(dú)自工作時(shí)，突然感到身體不適，直冒冷汗，似乎身后有一雙眼睛在盯著他。接著，他用余光瞥見一團(tuán)灰色的影子在慢慢飄進(jìn)他的視野，但當(dāng)他定睛細(xì)看時(shí)影子卻消失了。事后他才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)室里有一臺(tái)器械正以19Hz的頻率振動(dòng)，其產(chǎn)生的次聲波引起了他的不適，并誘發(fā)他看到的異象。之后，在一家據(jù)稱鬧鬼的中世紀(jì)酒吧地窖中，他也發(fā)現(xiàn)了這種次聲波，他把這段經(jīng)歷記錄在了《機(jī)器中的幽靈》一文中。

至于很多人經(jīng)歷過的“鬼壓床”，實(shí)際上被神經(jīng)病學(xué)家稱為“睡眠麻痹”。原來，在睡眠期間，我們的肌肉會(huì)麻痹，意識(shí)則沉浸于夢(mèng)境。每當(dāng)我們從睡夢(mèng)中清醒過來，身體都要經(jīng)歷兩個(gè)變化：一是恢復(fù)知覺，意識(shí)到自己醒了;二是身體恢復(fù)對(duì)麻痹肌肉的控制。分別負(fù)責(zé)這兩項(xiàng)恢復(fù)任務(wù)的不同腦區(qū)，在大多數(shù)時(shí)候會(huì)同時(shí)激活。但有時(shí)候知覺的恢復(fù)會(huì)先于肌肉控制的恢復(fù)，導(dǎo)致我們意識(shí)是清醒的，但身體卻在短時(shí)間內(nèi)無法動(dòng)彈。

大腦希望你相信有鬼

盡管科學(xué)道理我們都懂，但遭遇未知現(xiàn)象或孤身一人處在陰森昏暗環(huán)境時(shí)，大多數(shù)人總是會(huì)無意識(shí)“怕鬼”，其實(shí)這也并非毫無來由，因?yàn)槲覀兊乃季S意識(shí)，具有將風(fēng)吹草動(dòng)解讀為超自然力量作祟的傾向。

讓我們想象一下當(dāng)我們穿越到數(shù)萬年前時(shí)，可能發(fā)生的場(chǎng)景：我們旁邊的樹叢里傳來窸窸窣窣的聲響——第一種可能是微風(fēng)吹動(dòng)樹葉，但更危險(xiǎn)的第二種可能是那里潛伏著饑餓的野獸，正盯著我們伺機(jī)而動(dòng)。為了活下來，作為原始的采集狩獵者，我們必須提高警惕性，隨時(shí)留意四周的動(dòng)靜，但凡有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，生存的本能都會(huì)讓我們不得不“小題大做”，默認(rèn)為有危險(xiǎn)存在。這種為了活下去而具備的傾向，逐漸演化成為我們的首選思維方式。只有這樣，人類才能更好地?cái)[脫潛在的掠食者。然而這種刻在基因里的思維慣性，在今天也會(huì)為我們帶來不少負(fù)面的認(rèn)知偏差。

此外，我們的大腦還會(huì)出現(xiàn)意圖性偏差，即傾向于在面對(duì)隨機(jī)或自然發(fā)生的事件時(shí)，“偏差性”地推導(dǎo)出現(xiàn)這些事件背后可能的意圖或目的。例如人類祖先可能會(huì)認(rèn)為地震是上天對(duì)人類的懲罰，而如今經(jīng)過科學(xué)觀察和論證，我們得出“這只是地殼在快速振動(dòng)”的客觀正確結(jié)論。

再想象這樣一個(gè)場(chǎng)景：經(jīng)過一番舟車勞頓，你終于找到一家還有空房的旅店，欣然人住。躺上床的你因?yàn)闊o聊，打開手機(jī)搜索了這家店的名字，發(fā)現(xiàn)有傳聞?wù)f這里鬧鬼，但你并未在意。你關(guān)了燈正要睡時(shí)，聽到房門“吱咿”打開的聲音，此刻你首先想到的，多半不是有風(fēng)吹過，而是——“不會(huì)真的鬧鬼了吧？”這種“無意間接受到他人或環(huán)境發(fā)出的信息而做出相應(yīng)反應(yīng)”的心理現(xiàn)象，便是“暗示”。暗示的效果取決于個(gè)人原本的信念，原本就迷信的人，只需要受到一點(diǎn)點(diǎn)暗示，就會(huì)把輕輕打開的房門解讀為“門后有鬼”。

這張照片常被用來作為外星人存在的證據(jù)

要解釋這些認(rèn)知偏差，就不得不說到我們的“意識(shí)”。大腦會(huì)根據(jù)曾經(jīng)見過的東西來預(yù)測(cè)事物的外形，還會(huì)用環(huán)境線索來填補(bǔ)某個(gè)場(chǎng)景中的信息空白，負(fù)責(zé)這項(xiàng)任務(wù)的便是無意識(shí)系統(tǒng)。每時(shí)每刻，你大腦中的無意識(shí)系統(tǒng)都在收集著無數(shù)不相干的信息線索，同時(shí)把它們編織成井井有條的、為你定制的故事。所以千萬不要低估你的大腦，它能創(chuàng)造出令你信服的“現(xiàn)實(shí)”。

“信鬼”也會(huì)帶來正面情緒

出于情感上的原因，人們也會(huì)相信有“鬼”。因?yàn)椤肮怼辈恢皇顷幧刹赖模€可以是撫慰人心、令人愉悅的。

一方面，相信“鬼”的存在，會(huì)緩解我們對(duì)死亡的畏懼。不同文化背景下的人都有可能因親人或朋友的去世而產(chǎn)生錯(cuò)覺，甚至看見死去的愛人。在精神病學(xué)中，這種因日常哀慟而產(chǎn)生的“見鬼”體驗(yàn)，被稱作“悲慟喪失親友幻覺”。至于這種非創(chuàng)傷性的精神幻覺是否應(yīng)被視為病理性的，學(xué)界則尚無定論。大多數(shù)相關(guān)研究也發(fā)現(xiàn)，這些體驗(yàn)令人愉快并會(huì)幫助經(jīng)歷者減輕痛楚。

另一方面，鬼在令人毛骨悚然的同時(shí)也會(huì)令人興奮，正如有些人會(huì)想方設(shè)法地尋找刺激的恐怖電影和鬼故事?！肮砦荨笨梢哉f是游樂場(chǎng)里的熱門項(xiàng)目，即使你事先清楚里面的“鬼”都是人假扮的，可一旦進(jìn)入黑漆漆的屋子，眼看著一雙毛茸茸的手正伸向你的腿，眼前突然閃過一顆披頭散發(fā)的腦袋，你還是會(huì)沉浸在這種恐怖中，感受加速的心跳，甚至放聲尖叫。

這種讓人既恐懼又享受的、有驚無險(xiǎn)的混合情感體驗(yàn)，被稱為娛樂恐懼。《心理科學(xué)》上的一項(xiàng)最新研究指出，當(dāng)恐怖觸發(fā)一種獨(dú)特的身體反應(yīng)時(shí)，它能最有效地讓我們產(chǎn)生娛樂感，卻不會(huì)使我們驚慌到手足無措。

誰更容易相信有鬼？

即便在沒有腦損傷和精神疾病的情況下，有些人也會(huì)比其他人更容易相信鬼神的存在。

根據(jù)加拿大心理學(xué)家戈登·潘尼庫克等人的研究，一個(gè)人是否會(huì)迷信超自然現(xiàn)象，與其智力無關(guān)，而是傾向于他選擇直覺思維而非分析思維的程度。即便直覺型人格和分析型人格都會(huì)對(duì)異常事件的離奇感到詫異，但直覺型人格的人更傾向于將其歸因?yàn)槌匀滑F(xiàn)象，不太可能通過邏輯分析對(duì)其做出反應(yīng)，因而常常對(duì)這些離奇事件的科學(xué)解釋無動(dòng)于衷。

某些人格特征也會(huì)使一個(gè)人更傾向于相信有鬼。這些人格特征包括：幻想傾向;魔術(shù)性思維（即相信人無需施加任何作用，人的想法自身就能影響外部世界）;開放傾向（比如想象力豐富、好奇心重、藝術(shù)敏感度高）;不擅于理解概率（即難以理解隨機(jī)事件和不確定性）等等。

總之，一個(gè)相信直覺容易被暗示、不相信科學(xué)、概率與統(tǒng)計(jì)學(xué)考試不及格的人，更有可能會(huì)認(rèn)為世界上有鬼。如果這個(gè)人的大腦恰巧不幸受過損傷，或視覺神經(jīng)被外界環(huán)境因素刺激過，或許還曾見過“鬼”。很多人愿意堅(jiān)定不移相信“鬼”的存在，除了科學(xué)尚無法證偽外，也是上述多方面因素共同作用的結(jié)果。

梁衍軍薦自《環(huán)球科學(xué)》