魏凱

獨(dú)具特色的少數(shù)民族文化在中華文化的現(xiàn)代化建設(shè)中起到關(guān)鍵性作用，豐富了中華民族文化資源，營造了百花齊放的文化態(tài)勢。圍繞少數(shù)民族文化傳承意義、現(xiàn)實(shí)問題、傳承對(duì)策等深入探索，以此增強(qiáng)少數(shù)民族文化生命力，為中華文化繁榮發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。

我國屬于多民族國家，在少數(shù)民族文化傳承方面積累了一定經(jīng)驗(yàn)，但從長遠(yuǎn)發(fā)展角度來看，還應(yīng)總結(jié)少數(shù)民族文化傳承問題，探索新時(shí)代適合少數(shù)民族文化傳承的有效路徑，促進(jìn)少數(shù)民族文化大放異彩?？沙掷m(xù)發(fā)展視域下，加大研究力度和范圍，取得少數(shù)民族文化保護(hù)、中華民族文化和諧發(fā)展的良好效果，為少數(shù)民族人民、漢族人民提供豐富的文化資源。

少數(shù)民族文化傳承的意義

少數(shù)民族文化是少數(shù)民族人民智慧的結(jié)晶，隨著時(shí)間積累，少數(shù)民族文化獨(dú)具特色，并深刻影響當(dāng)?shù)厝藗兊奈幕?，在豐富精神世界、帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。少數(shù)民族文化形成與發(fā)展經(jīng)過時(shí)間的沉淀，以及歲月的洗禮，它既是少數(shù)民族發(fā)展進(jìn)程的反映，又借助物質(zhì)載體傳遞文化精神、民族風(fēng)格，對(duì)少數(shù)民族人民以及漢族人民有潛移默化的影響，在中華民族繁榮發(fā)展、和諧發(fā)展中有著重要影響。新時(shí)代下有效傳承少數(shù)民族文化，這既是對(duì)少數(shù)民族文化的尊重，又能強(qiáng)有力的進(jìn)行文化保護(hù)。當(dāng)文化傳承工作穩(wěn)步落實(shí)，則生產(chǎn)文化、生活文化、制度文化的發(fā)展空間隨之?dāng)U大，具體來說，學(xué)校教育、生態(tài)建設(shè)、文化生命力培育等工作有序進(jìn)行，使得少數(shù)民族文化傳承價(jià)值全面顯現(xiàn)。

少數(shù)民族文化傳承問題

我國法定少數(shù)民族有55個(gè)，各民族文化內(nèi)容及風(fēng)格具有獨(dú)特性，并且各民族語言習(xí)慣、民俗風(fēng)情等存在差異，對(duì)于文化傳承工作者來說，應(yīng)事先做好準(zhǔn)備工作，針對(duì)地域環(huán)境、文化表現(xiàn)等資料全面收集。否則，會(huì)在文化傳承環(huán)節(jié)遇到重重阻力，進(jìn)而影響文化傳承效果，致使少數(shù)民族文化保護(hù)與傳播實(shí)踐與預(yù)期要求存在差距。

我國少數(shù)民族文化傳承與保護(hù)階段受西方文化影響較大，一旦傳承者缺乏理性思維，極易出現(xiàn)全盤西化現(xiàn)象，導(dǎo)致少數(shù)民族文化影響力逐漸淡化，不利于中華民族文化的大發(fā)展、大繁榮。再者，不同地區(qū)少數(shù)民族文化開發(fā)程度高低不等，這要求文化傳承方案針對(duì)性制定，并專項(xiàng)管理，不然會(huì)因無度開發(fā)、無效管理而破壞少數(shù)民族文化完整性，導(dǎo)致文化根基動(dòng)搖，進(jìn)而出現(xiàn)文化失衡現(xiàn)象。

文化傳承效果受多種因素影響，如學(xué)校教育、社會(huì)生態(tài)、文化心理等?，F(xiàn)今，學(xué)校教育中關(guān)于少數(shù)民族文化教育的內(nèi)容相對(duì)缺失，并且傳承內(nèi)容不夠完整、傳承過程停留于理論層面。現(xiàn)有社會(huì)生態(tài)環(huán)境建設(shè)效果不盡如人意，如政府指導(dǎo)及扶持力度有待加強(qiáng)、文化環(huán)境愈發(fā)開放、人們現(xiàn)代化生活方式不同程度消減民族文化傳承等。當(dāng)前民族群體的文化心理結(jié)構(gòu)缺乏完整性，使得少數(shù)民族文化傳承工作舉步維艱。

壯族歌舞文化? ?來源：網(wǎng)絡(luò)

少數(shù)民族文化傳承的有效對(duì)策

少數(shù)民族文化傳承的現(xiàn)實(shí)意義不言而喻，尤其是在新時(shí)代背景下，更要抓住少數(shù)民族文化傳承的機(jī)遇，勇敢應(yīng)對(duì)文化傳承環(huán)節(jié)的阻力，推動(dòng)少數(shù)民族文化廣泛傳播，讓受眾用心領(lǐng)悟少數(shù)民族文化滋養(yǎng)，真正增強(qiáng)其民族榮譽(yù)感，為中華民族整體發(fā)展提供推動(dòng)力。下文提出有效傳承少數(shù)民族文化的對(duì)策，希望為我國民族文化生命力延續(xù)、文化軟實(shí)力增強(qiáng)給予支持。

凡事預(yù)則立，少數(shù)民族文化傳承中也是如此，這要求文化傳承者要事先全面了解少數(shù)民族文化，分析影響少數(shù)民族文化發(fā)展與傳承的因素，如地理環(huán)境、人文環(huán)境、語言習(xí)慣等，在資料整理、分析的基礎(chǔ)上，針對(duì)性地制定少數(shù)民族文化傳承方案，并提出文化傳承具體目標(biāo)，以便為文化傳承活動(dòng)組織、傳承實(shí)踐推進(jìn)提供正確方向。實(shí)際上，少數(shù)民族文化搜集、整理的過程，即加深對(duì)民族文化認(rèn)知的過程，對(duì)此文化傳承者要保持包容心態(tài)，用心了解文化形成與發(fā)展，進(jìn)而在文化傳承環(huán)節(jié)滲透新的思路，并提供最新方法，真正為民族地區(qū)文化建設(shè)注入活力，取得少數(shù)民族文化保護(hù)的良好效果。在此期間，文化傳承者利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)搜集相關(guān)資料，還可以置身于少數(shù)民族地區(qū)，主動(dòng)與文化工作者或少數(shù)民族人民交流，掌握文化傳承的一手資料，為民族文化熠熠生輝做足充分準(zhǔn)備。

民族文化傳承不能一蹴而就，尤其是在我國多民族文化傳播與保護(hù)視域下，傳承工作者定要從實(shí)際情況出發(fā)，并強(qiáng)化中華民族文化弘揚(yáng)的榮譽(yù)感和自信心，從而強(qiáng)有力抵御外來文化沖擊，確保少數(shù)民族文化獲得廣闊發(fā)展空間，循序式增強(qiáng)少數(shù)民族文化影響力和凝聚力。面對(duì)當(dāng)前少數(shù)民族文化傳承環(huán)節(jié)異質(zhì)化現(xiàn)象，文化傳承者要堅(jiān)守初心，并帶動(dòng)少數(shù)民族人民共同捍衛(wèi)自身特色文化，找到民族文化閃光點(diǎn)，將不可替代性深度挖掘、有效利用。除此之外，針對(duì)性制定少數(shù)民族文化傳承對(duì)策，從文化交流、文化管理等層面入手，將文化發(fā)展環(huán)節(jié)的問題逐一突破，以此捍衛(wèi)少數(shù)民族文化根基，避免貧困地區(qū)特色文化被湮滅。當(dāng)少數(shù)民族地區(qū)文化發(fā)展得到應(yīng)有重視，那么當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平會(huì)循序式提高，最終能夠?yàn)橹腥A民族文化發(fā)展增添靚麗色彩，滿足人們獲取多元性文化需求，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化有效傳承、穩(wěn)健發(fā)展。

立足于學(xué)校教育。少數(shù)民族文化傳承的基本要求，即通過學(xué)校教育對(duì)青少年進(jìn)行引領(lǐng)，使其了解民族文化有效傳承的意義，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生在民族文化傳承中的積極性，最終學(xué)生能夠有計(jì)劃、有目標(biāo)地參與少數(shù)民族文化傳承活動(dòng)，為民族文化繁榮發(fā)展出一份力。學(xué)校教育期間，為學(xué)生提供多元化教育體系，同時(shí)，盡可能豐富有關(guān)少數(shù)民族文化傳承的教育內(nèi)容，如深度開發(fā)校本課程、組織少數(shù)民族文化傳承活動(dòng)、建立專業(yè)化少數(shù)民族師資隊(duì)伍，為教育實(shí)踐給予有力支持。學(xué)生接受在校少數(shù)民族傳承教育內(nèi)容后，能夠全面、深刻理解文化價(jià)值，并將民族文化傳承與保護(hù)工作內(nèi)化于心、付諸行動(dòng)，真正促進(jìn)中華民族文化持續(xù)發(fā)展。

建設(shè)社會(huì)生態(tài)。從全面發(fā)展的層面來看，少數(shù)民族文化傳承應(yīng)在適宜社會(huì)文化生態(tài)空間中進(jìn)行，基于文化本體探索民族文化系統(tǒng)化發(fā)展規(guī)律。從微觀角度進(jìn)行分析，少數(shù)民族文化傳承可以在社區(qū)、企業(yè)、家庭等生態(tài)空間進(jìn)行，通過在小集體中彰顯少數(shù)民族文化優(yōu)勢，取得文化傳承成效，逐漸擴(kuò)大文化傳承的空間范圍，同時(shí)，調(diào)動(dòng)民族群體在文化傳承活動(dòng)中的參與熱情，確保文化傳承實(shí)踐價(jià)值化落實(shí)。此外，我國政府部門大力支持，如頒布政策、財(cái)政傾斜等，盡可能滿足少數(shù)民族文化傳承所需。

培育文化心理。民族文化傳承離不開人的支持，基于此，少數(shù)民族群體要樹立對(duì)民族文化的批判性繼承精神，堅(jiān)持合理性創(chuàng)新原則，在民族文化創(chuàng)新式傳承環(huán)節(jié)做好心理準(zhǔn)備，為民族文化弘揚(yáng)與保護(hù)貢獻(xiàn)積極力量。從文化育人角度來看，為了促進(jìn)人的全面發(fā)展，應(yīng)結(jié)合民族社會(huì)發(fā)展需求，動(dòng)態(tài)創(chuàng)新文化傳承路徑，使文化育人貫徹到全過程，促進(jìn)個(gè)體生命健全式、完美式發(fā)展，最終為少數(shù)民族文化良性傳承提供人力資源支持。

為優(yōu)化新時(shí)期少數(shù)民族文化傳承效果，應(yīng)做好準(zhǔn)備工作、保持傳承平衡度、提高文化傳承效率，取得少數(shù)民族文化大范圍傳播、有效保護(hù)的最佳效果。新時(shí)代下穩(wěn)步落實(shí)少數(shù)民族文化傳承工作，促進(jìn)中華民族文化大發(fā)展、大繁榮。

作者單位：甘肅省蘭州市第十四中學(xué)