2016年4月，新安江畔。陳燦榮 攝

由于長(zhǎng)期從事旅游行業(yè)的緣故，我對(duì)一切與旅游相關(guān)的事物會(huì)格外的關(guān)注。這幾年來(lái)，我在業(yè)余時(shí)間所拍的一系列照片，也大多與旅游有關(guān)，并從中引申出主題來(lái)。拍攝與旅游相關(guān)的題材，是我比較熟悉又有感悟的領(lǐng)域。

五六年前，我留意到富春江邊日漸增多的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)。初春乍暖還寒，城市居民成群結(jié)伴，攜帶帳篷、炊具和成堆的菜食原料，到江邊的樹(shù)林或草叢間燒烤、聚餐。這本是黃公望畫(huà)筆下煙雨朦朧、風(fēng)景秀麗的江南山水畫(huà)卷的真實(shí)場(chǎng)景，但由于社會(huì)的發(fā)展，鄉(xiāng)村逐漸被城鎮(zhèn)化，正在被景觀改造的江灘樹(shù)林成為新的度假棲息地，城市人于山水與美食之中多半也是行跡匆匆一嗨而過(guò)。時(shí)代在前進(jìn)，舊的房屋被推倒，新的消費(fèi)需求在激發(fā)，不同的景觀層出不窮，一切顯得新鮮而又茫然失措。我想，或許這就是社會(huì)發(fā)展階段的某種側(cè)面，值得被記錄的瞬間，它們與時(shí)代緊密相關(guān)，參與其中的每個(gè)個(gè)體的行為、精神狀態(tài)都是這個(gè)時(shí)代文化現(xiàn)象的一種呈現(xiàn)，并指向一種價(jià)值觀。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，在周末或節(jié)假日帶著相機(jī)探訪(fǎng)周邊的鄉(xiāng)野，許多時(shí)候是為放松心情，調(diào)節(jié)身心，攝影只是一種消遣。然而有這樣一種時(shí)候，看的景多了，總想有所表達(dá)，便透過(guò)鏡頭選擇性地按下了我看待這個(gè)大千世界的快門(mén)。有意思的是，我用攝影人的眼光加上對(duì)旅游的理解，為我任職的公司在富春江畔選址并開(kāi)發(fā)了多個(gè)別具特色的鄉(xiāng)村度假目的地項(xiàng)目，且生意不錯(cuò)。

“逍遙”，有優(yōu)游自得之意哉。莊子的“逍遙”我們通常理解為“自由自在無(wú)拘無(wú)束”。莊子用語(yǔ)言構(gòu)筑了一個(gè)道境，讓閱讀者進(jìn)入后自行觀看并感悟。最重要的是他從哲學(xué)角度區(qū)分了兩種“逍遙”：一種是相對(duì)逍遙，也稱(chēng)有待逍遙，需憑借某種東西才能有的逍遙;一種是絕對(duì)逍遙，也稱(chēng)無(wú)待逍遙，無(wú)需它物憑借。此系列照片的場(chǎng)景內(nèi)容一般人會(huì)認(rèn)為在表現(xiàn)自由自在，到底哪些屬“有待逍遙”哪些又屬“無(wú)待逍遙”，這或許又可用莊子的另一句名言“子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)？”來(lái)回答。

約翰·伯格說(shuō)：“一張照片的形式或構(gòu)成解釋不了什么，它所描繪的事件自身的神秘或清晰，皆有賴(lài)于觀看者在看這張照片之前的所知?！睂?duì)每件作品每個(gè)人會(huì)有不同的理解，這也正是攝影作為一種媒介所能發(fā)揮的最為特殊的作用。

2016年9月，杭州錢(qián)塘江畔。陳燦榮 攝

2020年2月，杭州西湖。陳燦榮 攝

2015年4月，杭州蕭山。陳燦榮 攝

2018年3月，杭州富春江畔。陳燦榮 攝

2017年3月，杭州富春江畔。陳燦榮 攝

2018年3月，杭州富陽(yáng)。陳燦榮 攝

2021年3月，杭州湘湖。陳燦榮 攝

2021年3月，杭州湘湖。陳燦榮 攝

2020年2月，杭州西湖。陳燦榮 攝

2020年3月，杭州湘湖。陳燦榮 攝

2021年3月，杭州富春江畔。陳燦榮 攝

2019年3月，杭州富春江畔。陳燦榮 攝

2017年3月，杭州富陽(yáng)。陳燦榮 攝

2019年3月，杭州富春江畔。陳燦榮 攝

2020年4月，杭州富陽(yáng)。陳燦榮 攝

2020年3月，杭州富陽(yáng)。陳燦榮 攝

2019年4月，杭州富春江畔。陳燦榮 攝