劉云霞

星空

太陽(yáng)啊呀一聲落下去，似乎又被崖邊物掛了個(gè)暫停;余暉掠過(guò)藹藹叢林拋出去，對(duì)過(guò)山頂立即披了一條夢(mèng)幻般的黃披風(fēng)。一朵兩朵的云在山頭探頭探腦，或雪娃娃般坐在那里擺姿勢(shì)做造型。一切都是恬靜淡然的樣子。

當(dāng)夕陽(yáng)在對(duì)面山頂放幻燈片時(shí)，林間萬(wàn)物已漸漸沉在水樣的暮色中了。月亮不知何時(shí)從西天嘟嚕一聲浮上了樹(shù)梢。初出的月牙如拔得精細(xì)的女人眉，一副寡白無(wú)色貌;漸漸地，銀月越來(lái)越濃地泛出了金光，身姿也豐腴起來(lái)。那先銀后金由淡而亮的月貌變化上走著夜的腳步，天幕隨之越來(lái)越深了起來(lái)。但這月只是個(gè)報(bào)幕員，輕輕一晃便沒(méi)了蹤影;大片紫云從樹(shù)梢山頂飄溢出來(lái)，像日月合體的精血。

晝沉夜浮，星斗滿天。

當(dāng)浩瀚星空一覽無(wú)余于視野時(shí)，我終于感到獨(dú)我的存在了。渺小而真實(shí)的存在感，是只有在這純凈的靜夜里才會(huì)有的。盡管同時(shí)襲來(lái)的，還有被無(wú)邊夜海吞噬的一絲恐懼。

平日里，被車流人流機(jī)器流攪拌著，人幾乎成了鋼筋水泥的混合體，進(jìn)進(jìn)出出間難有片刻自如和放松。蟲(chóng)聲鳥(niǎo)鳴是難聽(tīng)到的，廣場(chǎng)公園路邊草木叢，隨便一個(gè)旮旯都有人扯著化學(xué)味十足的嗓子證明自己的存在;塔吊像游走的機(jī)器人隊(duì)伍，一步步碾過(guò)樹(shù)木莊稼從城市向鄉(xiāng)村邁進(jìn)——夜的靜與黑連鄉(xiāng)村田野都難覓全貌了。

但是此時(shí)，獨(dú)步于霍山谷地洪洞東北隅一個(gè)叫后柳溝的地方，天與地都以嬰孩般的澄澈淳樸圍過(guò)來(lái)，讓人應(yīng)接不暇間有些受寵若驚。

后柳溝周邊還有前柳溝、十八盤、疙洞峪、平疙臺(tái)等，這些溝盤峪臺(tái)左旋右繞上顛下簸把鬧市遠(yuǎn)甩于外，手機(jī)這個(gè)人體贅生物終于也沒(méi)了功能。與大自然會(huì)晤，一切都是最好的安排。

進(jìn)山途中曾見(jiàn)“水曲柳的拯救與保育”字樣。這個(gè)要保護(hù)的作物之柳與前柳后柳的地名是否關(guān)聯(lián)不得而知，但這些珍稀動(dòng)植物只在荒無(wú)人煙處才會(huì)有確是毋庸置疑的。如此看來(lái)，人之于山林終歸是不速之客，我不由得放輕了腳步。

在純粹的夜幕下，星星們或群或獨(dú)或繁或疏都自如地在自己的位置閃爍。想一想，上一次與星空對(duì)話似乎還是在母親蒲扇下的故鄉(xiāng)小院;此后經(jīng)年，匆匆忙忙爬坡趕路，竟好像再無(wú)看見(jiàn)頭頂?shù)男强?，不知是少了星空還是缺了一雙仰望星空的眼。

我們的孩子更是與星空無(wú)緣。無(wú)夜時(shí)代，他們一面世就迷亂于電光霓虹里。虛幻的夢(mèng)想裹著稚嫩的雙腿，從這個(gè)班到那個(gè)班，從書本到書本，從一條胡同到另一條胡同，泥土里靈動(dòng)五彩的質(zhì)感，星空中浩渺無(wú)垠的遼闊與他們始終隔著一個(gè)屏。視域限制著想象和放飛的動(dòng)能，精神世界總難免有一片荒漠。一如與星空斷片多年且終日被忙碌包裹的我們。

而現(xiàn)在，那個(gè)曾經(jīng)看星識(shí)字的“廠”字，母親說(shuō)古里相隔于銀河兩岸的牛郎織女星等，都依然亮在那里。這昔日?qǐng)鼍暗脑佻F(xiàn)，像咔嚓一聲的時(shí)空倒片，不由人生出天悠歲短的唏噓。

飛機(jī)在云層內(nèi)嗡嗡，偶爾鉆出來(lái)星星般閃爍一下，證明人在浩瀚宇宙中的存在。有流星劃過(guò)，按照天人感應(yīng)之說(shuō)，天上一星地上一人，這是有生命的隕落。人將自己渺小而短暫的生命寄托于遙遠(yuǎn)的星星上，一顆迷茫無(wú)助的心常因星的恒久閃亮得到撫慰和照耀。地球給人一個(gè)駐足的支點(diǎn)去眺望浩渺的宇無(wú)垠的宙，視域是何等局促狹小;科技宗教神話因此都撲棱了翅膀，以有限對(duì)無(wú)涯努力地觸摸和探索?？臻g站衛(wèi)星飛船，真主基督佛祖天罡地煞，都在人仰望的視野里閃爍。

如今，原始仰望里曾為人類指點(diǎn)迷津的星，越來(lái)越多地走進(jìn)人的生活或人類交互對(duì)語(yǔ)。

比如此刻，我正面北尋找天宇間一個(gè)北斗七星勺。人受這天啟，放飛了無(wú)處不達(dá)、分毫不差的北斗導(dǎo)航;但對(duì)我來(lái)說(shuō)，數(shù)十年人間歲月，天上北斗的神形只在耳邊或神話里，目里卻沒(méi)個(gè)真切貌，不知這光陰如何虛度了去！

目光從天而地。萬(wàn)物沒(méi)在夜色里。山如臥獸，樹(shù)叢剪出神話中的影子幢幢。除非有一臺(tái)熱成像攝像機(jī)，否則你不會(huì)窺見(jiàn)森林居民們絲毫的夜生活，更無(wú)從知曉植物在黑夜里的丁點(diǎn)秘密。

夜的黑，催生了人類天上地下神間鬼界無(wú)所不至的想象力，以及由此而生的豐富多彩的精神滋養(yǎng)品。但是，這一切日下正在悄然退化。此時(shí)，我把自己浸在夜里，努力動(dòng)員和喚醒已然麻木的感官，去感受黑夜的存在。呼應(yīng)我的，除了螢火般飄忽的蟲(chóng)啾，只有風(fēng)嘩嘩水潺潺。但這已足夠了。終日被車喧、人喊、燈嘶、機(jī)鳴擁堵得幾乎失聰?shù)亩?，被這風(fēng)聲水流滌得清亮;甚至能感到風(fēng)生水起處草木的身姿和溪流石上的躍動(dòng)，心也因之漾在一汪靜里。難怪人們會(huì)把蟲(chóng)啾鳥(niǎo)鳴雨流溪潺的天籟之聲放在枕邊，失眠的孤島上，嬰兒般投身自然懷抱不啻最好的救贖。

三兩頭牛臥在夜深處專注反芻。星空之夜，原也是一個(gè)巨大的心靈澄凈器呵！

日出

山頂如海岸。

風(fēng)呼呼如纛舞旗擺。海中千島明滅，萬(wàn)頃云霧翻波卷浪，氣吞山河。山頂?shù)囊惯|闊而冰涼，畫面卻是藍(lán)紫紅橙熱鬧紛呈。這一望無(wú)際的遼闊中，正流變著別樣的時(shí)空相對(duì)論：天空抖落亮閃閃的袈裟，又川劇變臉?biāo)频囊恢刂赜赡?隨后云霞出海曙，一抹橘紅下，夜與晝悄然完成盛大交割。這一切，貌似時(shí)間在走，其實(shí)都是天在旋地在轉(zhuǎn)，靜謐中空間推動(dòng)著時(shí)間。岸邊翹首東方的人，崖壁隨風(fēng)搖曳的樹(shù)，都在這無(wú)聲的動(dòng)里慢慢浮出夢(mèng)一般的剪影。

有人工或天然壘疊的石垛將黑影剪落在橘色天幕上，像人類亙古不變望天的姿勢(shì)。高臺(tái)上有電視塔聳立，恰似千里海航的導(dǎo)航。

太陽(yáng)如紅豆蹦出來(lái)，天地萬(wàn)物立即浸在一片紅光中。人仰視太陽(yáng)，卻少能看清其真容。但此時(shí)，在海拔2300多米的高山之巔，太陽(yáng)以其千種嬌媚萬(wàn)般溫柔的真切注視著大地蒼生，讓人感到冉冉而起的希望和感動(dòng)。

隨后，這童話般美麗的太陽(yáng)在其款款上升途中，又不斷地易狀變彩：一盞橘燈，一面銅鏡，一缸金水，就這樣朦朦朧朧閃閃爍爍潑潑灑灑于云海之間天地萬(wàn)物;沐在其中的也隨之在光影里不斷變換著自身的色彩。

“氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地?！边@接天連地，大氣磅礴之所在，讓人頓悟，天地原為一氣，山海本是同體的。海里隱著山，山里蘊(yùn)著海，滄海桑田中，太陽(yáng)推動(dòng)著山與海的云雨和一瀉萬(wàn)里的生命大河。這樣看，山與海倒像是地球萬(wàn)物的父母或雌雄雙體，而這里，太岳南端霍山最高峰老爺頂，正在演繹一場(chǎng)蔚為壯觀的山海經(jīng)！

突然想起《山海經(jīng)》為何會(huì)單把山與海匯在一起。除了同是蘊(yùn)涵博大，奧妙無(wú)窮外，是否因?yàn)槎呦嘁猿粮∞D(zhuǎn)換中有著諸多相同基因呢？

而那穿林越壑上天人海無(wú)所不往，奇禽異獸千川萬(wàn)流無(wú)所不見(jiàn)的《山海經(jīng)》，是否是冥冥中的上天旨意神人所為，為的是托體于地球的諸多迷途羔羊能按圖索驥找到生存之道，或阿里巴巴開(kāi)啟智慧之門？《山海經(jīng)》記霍山，“有獸焉，其狀如貍而白尾有鬣，名曰朏朏，養(yǎng)之可以已憂”。這種可以除憂去愁的尤物，此時(shí)，是否像常升常新的太陽(yáng)一樣，正隱在云霧深處某個(gè)角落以其脈脈溫情，默默照耀著我們潮濕的心境？

“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！碑?dāng)山陽(yáng)一株株作物漸次被云霞染金陽(yáng)光點(diǎn)亮?xí)r，山陰大片土地還在黑陰里睡著，遠(yuǎn)處卻是彩云白霧夾雜著的一片迷蒙。隱約可見(jiàn)火柴盒似的樓群，煙卷似的煙囪，顯現(xiàn)著人在浩瀚蒼穹下草芥般的卑微存在。如果能有一管洞穿云霧的窺鏡，當(dāng)能發(fā)現(xiàn)，那里五色五味的市井煙火正在晨光下漸漸鼎沸。

云霧上下兩相里看，恍若天上人間。

山林

沒(méi)人知道曾經(jīng)發(fā)生了什么。

一個(gè)褶皺四起溝坎遍布扭扭歪歪掛于山體的森林。一切都像天崩地裂后的倉(cāng)皇散亂無(wú)序，一切又如天荒地老里的悠然率性隨意;或許中間還有一場(chǎng)滔天洪水的沖刷，讓草木萬(wàn)物掙扎抓持的瞬間凝成了一個(gè)定格。小溪或在亂石樹(shù)木間跳上躍下，或在草叢落葉下輕泅漫衍，總之都是漫無(wú)目標(biāo)地流動(dòng)，也可視其為無(wú)道之道的“大道”哲學(xué);奇形怪狀的石塊，小如鵝卵，大似小山，也都四散零亂地滾落著，那亂中透出的栩栩如生千姿百態(tài)又讓這死寂之石有了幾分生動(dòng)和生機(jī)。

最奇是那些樹(shù)木。直立的歪斜的橫臥的，或單或叢，都是無(wú)規(guī)則狀。那直立向天的，長(zhǎng)著高著，不時(shí)還隨風(fēng)打個(gè)哈欠，這時(shí)，就有那弱不禁風(fēng)的枝條折下來(lái)，發(fā)出輕嘆般的咔吧聲。也有那原已老朽的樹(shù)，一個(gè)懶腰伸過(guò)度突斷了身子，留下半截枯木在那里;說(shuō)是死，那如青筋暴露的根之手仍四面緊抓著大地，支撐著其枯而不倒，并任鳥(niǎo)兒風(fēng)兒一如既往地在肌體上摩挲親熱，像生命在超度。那歪斜或橫臥的，歪著臥著就匍匐在地了，有的實(shí)體早已皈依大地，輕捻即碎的外形卻長(zhǎng)久留在地面，并慢慢托起一芽?jī)芍甑男戮G，開(kāi)始新生命的輪回。

在承載萬(wàn)物的地面上，葉子果子枝子花朵，枯榮層疊的草，飛禽走獸的糞，風(fēng)攜來(lái)、鳥(niǎo)銜來(lái)的胞子、種子、花粉，不知已落下了多少重舊;曾經(jīng)鮮艷芬芳抑或樸實(shí)無(wú)華的，曾經(jīng)健碩剛硬抑或婀娜多姿的，都以回歸的姿勢(shì)混合進(jìn)來(lái)，充實(shí)著大地母親無(wú)窮的蘊(yùn)涵和孕育力，這地上于是又長(zhǎng)出了不知多少代的新。

山林如同人，誕生、發(fā)育、成長(zhǎng)、死亡，但人的生命只有一次，林中生命卻在不斷往復(fù)重生。那把頑石妝成臥豹的斑斑黑藻，時(shí)光綠雨下滿目可見(jiàn)的輕苔，石罅樹(shù)隙楚楚搖曳的菌菇們;還有相交互繞，經(jīng)時(shí)間之力軟與硬相握和解的石與樹(shù)們……一切都在生生死死中見(jiàn)證著沉默的時(shí)光，一切又似自然懷抱中無(wú)生無(wú)死的涅槃。其中，蘊(yùn)著一個(gè)深不可測(cè)的時(shí)光軸。萬(wàn)物在一個(gè)空間里，彼此間又有隔世隔代的鴻溝。山林為此無(wú)處不熱鬧，又每每很孤獨(dú);如同夜空里看似緊偎依實(shí)則隔天涯的星星們，又如同人生人世。

總之，在一個(gè)深山老林的清晨，當(dāng)太陽(yáng)的探照燈把七彩光投射進(jìn)來(lái)，并嘩啦啦把山林從樹(shù)梢到地面斑斑駁駁撒滿了金子時(shí)，林間萬(wàn)物都從不同時(shí)間島嶼上抬起頭來(lái)，開(kāi)始了新的出發(fā)。鳥(niǎo)們?cè)缭缇烷_(kāi)始載歌載舞，松鼠們松果般喊喊喳喳擠滿了樹(shù)，褐馬雞在山坡上悠然邁開(kāi)了貓步，花兒們?cè)诓灰撞煊X(jué)的角落顧盼生姿，蜂蝶蚊蠅們忙不迭地翩躚吟詠;當(dāng)然還有花開(kāi)花落聲，果子呼呼落地聲，樹(shù)葉嘩嘩私語(yǔ)聲，小溪淙淙歡歌聲……

一頭牛從山坡上穿林越石奔跑而下，邊跑邊悠長(zhǎng)地峰叫;其狀似在呼兒尋夫，又像在為新一天開(kāi)幕。牛進(jìn)入山林，并和林間綠坪相以襯托成景成畫，頗有點(diǎn)牛郎進(jìn)入織女領(lǐng)地仙凡相姻的感覺(jué)。牛在山林中奔跑的姿勢(shì)很瀟灑，但一把鹽就能誘得它隨時(shí)回歸人類的韁繩和圈籠。這一點(diǎn)頗像此刻我們這些凡夫俗子：渴望沒(méi)入荒林山野做一回完全自然人，又不得不依著一個(gè)山莊棲身。那些特立獨(dú)行的帳篷客，或山頂看星觀日，或山谷聽(tīng)風(fēng)弄溪，多半也是依著山莊人氣駐扎的。避世而趨群，向山而行者，心里常有兩股力量在拔河;那些慣于綠擁紅簇或人熙物攘者，更是不屑于與這寂寂山林為伍的。說(shuō)到底還是人不懂山林，更不懂那些和人一樣也夫妻兒女知冷知熱過(guò)著日子的森林居民們。人因而與山林，與那大道之源的自然終究隔膜著，而自然，也以其穿透亙古的幽幽之目，睥睨著螃蟻般的人間走物。