劉樹偉

Fujian Business Group in Yantai

福建商幫是舊時中國十大商幫之一。光緒《蓬萊縣志》、民國《福山縣志》、民國《煙臺要覽》、《煙臺概覽》等書，都留下大量有關(guān)福建商幫在煙臺的資料。

漕船泊廟島船民多閩人

宋元以來，南北往來的漕船需在廟島泊舟候風(fēng)。因漕夫大多是福建人且篤信媽祖，就在島上立媽祖祠以事供養(yǎng)，后來就成為風(fēng)俗。

宋宣和四年，福建商人在廟島倡建媽祖廟“顯應(yīng)宮”，此廟是“我國北方建造最早、影響最大”的媽祖廟。

到了至元十六年（1279年）前后，又由閩浙船民出資在原地增修屋宇殿堂，世稱“海神娘娘廟”。

與廟島顯應(yīng)宮幾乎同時，在蓬萊丹崖山上，他們又修建了天后圣母廟。

宋元時期，福建商幫在蓬萊、廟島不斷興建媽祖廟，反映了福建商幫在此地經(jīng)商的頻繁。對此，鄭千里《煙臺要覽》亦記載：“福建帆船之來山東經(jīng)商者極盛，年約一百余只。最初只在登屬之廟島、長山島下錨，故該商幫即在蓬萊縣城北關(guān)外建有會館。”

福建商幫在煙臺沿海城市廣為經(jīng)商，所到之處，即興建媽祖廟來祈福求安，是以媽祖廟遍布煙臺沿海各處。歷史上福建商幫在煙臺共修建12處媽祖廟，分布在蓬萊、龍口、福山、海陽、牟平等地。

閩商曾提倡改修天后宮

煙臺開埠前，福建商幫就來此經(jīng)商。

相傳煙臺天后宮（即煙臺大廟）筑自明末，初時僅有茅屋三間。后來，四周皆為奇山所張某之私產(chǎn)。張某曾開廣裕號客棧生意，號中住有福建商幫等南船數(shù)家。南方商人眼見天后宮破落不堪，因有提倡改修大廟之舉。廣裕號乃捐其所有之沙灘私產(chǎn)若干畝用以擴(kuò)建，并向商船募化善緣，采購物料。經(jīng)費不足之處，又向煙臺本埠商家募捐。此次重修，應(yīng)在嘉慶庚戌（1810年）。道光十四年，福建船幫蔣姓又向天后官合送寶鼎。

重修后的天后宮，廟前大街成為商貿(mào)活動場所，逐漸發(fā)展成商業(yè)街市，這就是現(xiàn)在北大街的基型，可謂煙臺歷史上最早的商業(yè)街。

據(jù)記載，清乾隆十二年間，帆船始有駛?cè)霟熍_港者。此時的煙臺，商業(yè)仍然不盛，商號僅二三十家。

繼而帆船漸多，到道光末年，煙臺商號已達(dá)千余家。前往煙臺經(jīng)商的帆船，有廣東商幫、福建商幫、潮州商幫、寧波商幫等。

到咸豐八年，煙臺辟為商埠，并議設(shè)海關(guān)等事。煙臺地區(qū)商業(yè)中心，亦悉由登州移至芝罘。

商幫船業(yè)興捐資建會館

福建商幫大批到煙臺后，不久就謀劃在此興建福建會館。

該館是從光緒十年興工，最初很是簡陋，四周筑以圍墻，中間僅構(gòu)一堂，祭祀媽祖。后福建商幫合意大修會館，并商定，每一帆船凡抵煙臺一次者，須納捐三十兩白銀以為筑館經(jīng)費。當(dāng)時來往煙臺帆船近七十余艘，單此一項，每年所得七千余兩。

該工程所需建筑材料、預(yù)制構(gòu)件，全在福建定制。為把這些建筑材料等運回?zé)熍_，他們還約定，所有從泉州來煙臺的船，在承載貨物的同時，必須捎帶建筑材料。

就這樣年復(fù)一年，逐年修建，會館的一切工程，延至光緒三十二年（1906年）方完全告竣。

此工程號稱“魯東第一工程”，建成后的福建會館，每年七月十五日，必大舉盂蘭盆會（超度歷代宗親的佛教儀式）。因游客眾多，凡本埠商家，都樂于參與。

民國以后，此迎神之舉被廢除。祭典雖廢，但每年仍由會館董事按照慣例請來戲團(tuán)演戲以謝神祈福。

閩南多特產(chǎn)船運到煙臺

民國時期，福建商幫主要經(jīng)營福建特產(chǎn)之茶葉、紙貨、紅白糖、木材等產(chǎn)品，并把煙臺所產(chǎn)魚類、豆餅等運回福建銷售。

民國初期前，閩茶輸入煙臺者，年值百余萬之巨。之后，因安徽茶的沖擊，銷額銳減為二十余萬兩。

福建輸往煙臺的紙貨，有大廣、官堆、巨紅、順泰、毛泰、大扛連、烏扛連等種類，年銷達(dá)七八十萬兩。煙臺紙行兼售福建輸入之雜貨，如烏煙、篦篾、板篾、紙傘、算盤、扁挑、松香、藥材、粽片等。煙臺所需雜木，亦多由福建輸入。

福建商幫為加強(qiáng)同鄉(xiāng)間的交流與聯(lián)誼，設(shè)立了眾多的聯(lián)誼組織。福建商人的統(tǒng)一組織一一旅煙福建同鄉(xiāng)會，設(shè)在福建會館內(nèi)。福建茶幫作為福建商幫的重要力量，也成立了煙臺福州茶幫會所。此外，福建船幫亦有公所。這些會所，不以盈利為目的，深受福建商幫上層人物的歡迎。

Fujian business group was one of the top ten business groups in old times in China. Amultitude of materials about them in Yantai were recorded by such books as PenglaiCounty Annal in the Reign of Guangxu （1875-1908）， Fushan County Annal in the Republic ofChina and A General Review of Yantai and An Overview of Yantai in the Republic of China.

Fujian business group did business far and wide in the coastal areas in Yantai and builtMazu Temple wherever they lived to pray for their safety. That is why Mazu Temples spreadall over the coastal areas in Yantai. In history Fujian business group built 12 Mazu Templesin Yantai， which are distributed in such places as Penglai， Longkou， Fushan， Haiyang， andMuping.

Allegedly， Thean Hou Temple in Yantai （the Grand Temple in Yantai） was built in the lateMing Dynasty. Initially， it only had three thatched cottages. Later， its neighborhood becamethe private property of a man with the family name of Zhang in Qishansuo. Zhang once ranGuangyu Guesthouse， where several families of Fujian business group lived. The southernbusinessmen saw the dilapidation of Thean Hou Temple and called for the reparation of it.Guangyu Guesthouse donated all its private property in the beach covering an area of severalmu （0.667 hectares per mu） and raised funds from merchant ships to purchase materials.As it was still insufficient， it raised funds from local stores in Yantai. This reparation wassupposed to be made in the year of Gengxu in the Reign of Jiaqing （1810）. In the 14th yearin the Reign of Daoguang （1834）， a man with the family name of Jiang in Fujian ship grouppresented Thean Hou Palace with a tripod.