張繼

中國(guó)書(shū)法作為國(guó)粹，幾千年來(lái)以其無(wú)窮的魅力吸引著歷代有志者皓首窮經(jīng)、孜孜以求，并產(chǎn)生了令人嘆為觀(guān)止的經(jīng)典。然而書(shū)法是寂寞之道，只有耐得住寂寞，心定神閑之人，才有可能寫(xiě)出精品佳作。在我眾多的書(shū)友中，油田書(shū)法家陳煥生就是一位苦心孤詣、甘于寂寞，視鬧市如田園，探索而又快樂(lè)著的人。

煥生學(xué)書(shū)起步較晚。其自述說(shuō)：“年過(guò)而立，始習(xí)書(shū)法。書(shū)興起時(shí)，能揮毫千百字;世事冗雜，又常教墨池蒙塵?？倶?lè)觀(guān)地估計(jì)：人生百年，或許能混個(gè)大器晚成?！逼浠磉_(dá)、幽默、樂(lè)觀(guān)與自信可見(jiàn)一斑。進(jìn)入21世紀(jì)，煥生確定以篆書(shū)為主攻方向，上溯殷商甲骨，下探兩漢碑碣，在金文上用功最勤。以篆書(shū)為創(chuàng)作對(duì)象，首要的或最大的困難就是古文字問(wèn)題。理解與掌握的多寡，直接影響著創(chuàng)作的內(nèi)容與形式。為克此難關(guān)，煥生盡可能地搜集、占有相關(guān)資料，啃天書(shū)般一個(gè)字一個(gè)字攻關(guān)，從文字的起源到文字的嬗變，力求做到脈絡(luò)清晰，心中有數(shù)。彈指十年，他用篆書(shū)進(jìn)行了大量的創(chuàng)作，并多次入展、獲獎(jiǎng)。他的作品，有八尺巨制，也有案頭小品，形式十分豐富;字徑有大有小，顯示出較大的創(chuàng)作跨度與空間。其文字內(nèi)容多為自撰，自然也避免了拾人牙慧之嫌，翩翩然有一種文人的書(shū)卷雅趣，并由此形成了自己清雄雅健的篆書(shū)書(shū)風(fēng)。

煥生的隸書(shū)創(chuàng)作也有自己明確的探索取向。整體風(fēng)格仍屬于秀美一路，但卻有意識(shí)的融入雄強(qiáng)與高古，是他立足經(jīng)典、上下求索的體現(xiàn)。他以漢碑為基，又從簡(jiǎn)牘中吸取營(yíng)養(yǎng)，在輕松自然的書(shū)寫(xiě)中，展現(xiàn)了深厚的筆墨功力。

正是得益于古文字的學(xué)習(xí)與研究，煥生在習(xí)書(shū)之余也酷愛(ài)詩(shī)詞聯(lián)句，據(jù)說(shuō)已有多首在詩(shī)詞賽事中入選或獲獎(jiǎng)，被《中國(guó)詩(shī)詞家大辭典》等專(zhuān)業(yè)書(shū)籍收錄。“詩(shī)人中混個(gè)書(shū)家，書(shū)家中混個(gè)詩(shī)人”，煥生這番調(diào)侃和我們的陳毅元帥頗有相似之處。

“寄情翰墨亦前緣，功性雙修法自然。奮筆當(dāng)戈三退日，不教皓首嘆流年?！睙ㄉ?shī)書(shū)言志，表達(dá)了一種不斷進(jìn)取的人生態(tài)度。作為他的摯友，我衷心祝愿他永遠(yuǎn)保持這種激情，取得新的更大的成績(jī)！

陳煥生

1957年1月生，河北清苑人。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)石油書(shū)協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)、評(píng)委、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，河北省書(shū)協(xié)主席團(tuán)委員、評(píng)委，楷書(shū)、篆書(shū)教育委員會(huì)副主任。

作品多次入展中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦的展賽，并在第十屆全國(guó)書(shū)法篆刻展、首屆全國(guó)冊(cè)頁(yè)展、“高恒杯”全國(guó)書(shū)法大賽中獲獎(jiǎng)，作品被毛主席紀(jì)念堂等多家博物館收藏。出版有《陳煥生書(shū)法作品集》。