肖麗婷 張洪亮

（廣東工業(yè)大學，廣東 廣州 510000）

一、前言

符號是傳遞信息的媒介，是人類認識事物的簡化手段。索緒爾將符號劃分了兩個方面，第二方面是“能指”，即物體本身的形式，文字是最具特色的表現(xiàn)；第二方面是“所指”，也就是隱藏在符號背后的含義，即思想觀念或內(nèi)涵。

設計符號有四大特征：認知性、普遍性、約束性、獨特性。在繪畫中也常常運用設計符號的四個特征進行藝術創(chuàng)作，追求不同的藝術形式，產(chǎn)生不同的藝術效果。中國傳統(tǒng)繪畫藝術，水墨文人繪畫，借用符號強調(diào)詩書畫印繪畫意境。傳統(tǒng)的藝術語言與符號一直延續(xù)到現(xiàn)在，藝術家們進行藝術創(chuàng)作均大量使用這些繪畫形式語言符號，很多藝術作品與藝術效果都取得很大的成就。特別是20 世紀中國畫革新派的林風眠大師堪稱中國美術教育史上的劃時代巨人。

二、林風眠戲劇人物畫創(chuàng)作與符號的關系

林風眠（1900-1991 年）是我國現(xiàn)代藝術教育的一代宗師，他的繪畫融合中西藝術，創(chuàng)造出兼具中華傳統(tǒng)民族文化和時代氣息、同時具有高度個性化的繪畫風格，為中國現(xiàn)代繪畫提供中西融合藝術的發(fā)展思路和符號語言示范。

其中林風眠的戲劇臉譜繪畫具有獨特的、強烈的個性繪畫符號特征，采用認知性、普遍性、約束性、獨特性的藝術符號語言。其對戲劇人物造型、人物服飾色彩、畫面構圖等符號形式進行中西藝術的融合。一方面采用了立體派，解決二維平面的時空矛盾的觀念和手法，將戲劇人物的動作分化后再進行構成創(chuàng)作，將空間和時空聯(lián)系起來，營造時空連續(xù)性的美感；另一方面從中國古代汲取墓室壁畫、敦煌壁畫、民間剪紙、皮影藝術的眾多傳統(tǒng)文化精髓，融入中國傳統(tǒng)水墨、文人畫繪畫意境，由此創(chuàng)造出具有民族性、時代性的現(xiàn)代戲劇人物形象，同時又極具鮮明的民族特色文化標識的符號語言。

三、林風眠《霸王別姬》的創(chuàng)作與符號

戲劇人物是林風眠后期的藝術創(chuàng)作母體，林風眠獨居上海迷上了看舊戲，發(fā)現(xiàn)里面有很多題材，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感。20世紀50 年代開始，林風眠畫了大量的戲劇人物畫，如《霸王別姬》《寶蓮燈》《南天門》等藝術畫作，他將傳統(tǒng)戲劇舞臺的藝術形象賦予新的視覺符號。戲劇人物造型融合中西藝術的特點，受到了西方流派：立體派、表現(xiàn)派、野獸派等觀念的影響，吸收了中國傳統(tǒng)文化中剪紙、皮影戲的藝術，通過自己的個性理解與摸索，形成了具有獨特的人物畫造型特點，這種獨特藝術形式被后人稱為風眠體。

1959 年的布面油彩《霸王別姬》，是林風眠將中西繪畫兩者結合最具代表性的藝術作品。從人物形態(tài)的塑造上，林風眠明顯向擺脫他以往仕女畫管用的柔美曲線表現(xiàn)的方式，圓弧線減少，加大用直線、三角形圍成人物邊線，線條顯得銳利而富于力度，明顯有幾何化的傾向，試圖將中國傳統(tǒng)的戲曲服飾與臉譜通過幾何形態(tài)表現(xiàn)出來，分化動作再構成，幾何化塑造戲曲人物形象。

圖1

林風眠用中國傳統(tǒng)皮影藝術中的平面化、程式化、卡通化等符號特點塑造霸王和虞姬的形象；融合剪紙藝術，將人物造型表現(xiàn)得簡潔工整，有種剪紙貼在畫中，拼貼的視覺效果；在觀看視角上，霸王與虞姬身體的不同角度被用于平面和幾何的方式抽象表達，呈現(xiàn)出觀看主體的每個視角，使得這組繪畫視覺上具有強烈的裝飾性與形式美感。

四、林風眠《寶蓮燈》創(chuàng)作與符號

在林風眠的人物畫作品中，很多女性題材都是他內(nèi)心的情感反應。例如神話傳說《寶蓮燈》，是他人物畫中十分具有代表性的題材。林風眠借鑒立體派表現(xiàn)方式，通過把人物置于不同的板塊，嘗試將故事的主要情節(jié)都呈現(xiàn)在觀眾面前。他用直線把平面分成塊面，將不同場景中的人物都并置在畫面中，使我們看到由人物與切割線組成的畫面。林風眠以主體主義呈現(xiàn)時間的意念，以四度空間融入二度平面的畫面上。由此表現(xiàn)戲曲中的不同敘事空間，將他們壓縮到一個畫面中去，令人耳目一新。其人物形象高度符號化，幾何型，鵝蛋臉、修眉細目小口，單純而有韻味，人物形象空明。

林風眠采用不同的色相、色調(diào)進行情感的符號化表達。《寶蓮燈》同一個題材采用不同的色調(diào)進行創(chuàng)作。如：冷色調(diào)的畫面，以灰藍黑為主，使整幅畫面的氣氛顯得悲涼；暖色的畫面以橙紅色為主調(diào)，與灰藍色進行對比，形成強烈的舞臺戲劇效果；中性色采用紫棕灰為主，黑白藍間隔，產(chǎn)生一種哀愁悲涼的感覺。色彩是最能表現(xiàn)畫家內(nèi)心世界。林風眠筆下這些孤傲悲涼的色調(diào)符號也表達出他內(nèi)心的虔誠與悲哀。

圖2

林風眠繪畫這個題材與他個人的經(jīng)歷有關。林風眠幼年失去母親，以至于他非?？释笎?，所以沉香救母的故事是林風眠個人際遇的投射。林風眠的繪畫作品往往結合個人的生活經(jīng)歷和藝術思考，采用符號性的表達，賦予作品一種新的時代氣息，具有特定時代與文化背景的約束性，從而許多作品散發(fā)著孤獨與寂寞，表達他對孤獨的堅守、療傷和抒情的意境。

五、結語

繪畫符號是藝術家在創(chuàng)作過程中通過作品表現(xiàn)出來，每個藝術家逐步形成了極具個人特征的繪畫語言符號。林風眠的戲劇人物畫采用了大量的繪畫符號語言，其中的《霸王別姬》和《寶蓮燈》為大眾普遍認知且被接受的；傳遞著個人的經(jīng)歷和情感，具有獨特的個性與藝術形式，并創(chuàng)造出具有民族性、時代性的現(xiàn)代戲劇人物形象，極具鮮明民族特色文化標識的符號特征。