京劇被稱為“國粹”，能夠得此名聲可見其“非同凡響”，而具體觀之，京劇之名雖然只存在百年歷史，但其卻是中國戲曲文化積淀而成，代表著中國傳統(tǒng)文化的精髓。因此，品賞京劇不僅能了解這一劇種，還是遨游中華文明、體悟中華民族精神的過程。京劇服飾是京劇的精華所在，類型豐富、精彩紛呈、意蘊(yùn)深厚之特征吸引了國內(nèi)外眾多京劇愛好者的目光，而京劇服裝藝術(shù)所表現(xiàn)出的美學(xué)價(jià)值是其陶醉其中的重要因素。由郭云竑、石翠亭和梁軍等聯(lián)合編著、中國紡織出版社出版的《龍鳳呈祥：中國京劇服裝紋樣選粹》一書，可引領(lǐng)讀者近距離接觸京劇服裝，并在作者的專業(yè)分析與鑒賞中領(lǐng)略其美學(xué)風(fēng)采，值得京劇愛好者購買收藏。

《龍鳳呈祥：中國京劇服裝紋樣選粹》是介紹中國京劇服裝紋樣的書籍。該書沿承戲曲衣箱制度，分別對(duì)“大衣箱”“二衣箱”中一共79套具有代表性的京劇服飾展開介紹，不僅基于紋樣特征對(duì)京劇服飾進(jìn)行了分類，還從實(shí)踐演出層面詮釋紋樣在角色形象塑造中的重要作用以及蘊(yùn)含的內(nèi)在深義。除此之外，京劇服飾的款式、色彩、面料、刺繡、裝飾細(xì)節(jié)等也得到了闡述和研究，加之圖片襯托，能讓讀者充分領(lǐng)略京劇服裝的魅力。

通過閱讀這本書籍，讀者可對(duì)京劇服裝的類型、紋樣、造型等知識(shí)更加了解，并且能對(duì)京劇服裝藝術(shù)傳統(tǒng)美學(xué)更好解讀。

首先是造型美。服裝除了常規(guī)保暖、遮羞等作用外，裝飾功能也不容忽略。俗話說“人靠衣裝馬靠鞍”，服裝能夠塑造人的氣質(zhì)與形象所依靠的正是裝飾功能塑造出的形式美。京劇服裝取材于生活服裝、再經(jīng)過藝術(shù)家的創(chuàng)造與提煉而成，因此觀眾對(duì)于京劇服裝的外在造型會(huì)產(chǎn)生親切感，這便拉近了觀眾與京劇之間的距離，而藝術(shù)處理后的服裝又會(huì)有“亮眼”之處，如蟒袍在圖案、紋樣、裝飾品的襯托下更顯莊重，使角色形象更加深入人心。除了蟒袍之外，帔、靠、褶、衣等均各具特色與功能，為塑造不同類型的角色形象奠定了基礎(chǔ)。京劇服裝藝術(shù)的造型美是產(chǎn)生“吸睛”效果的主要因子，各類形象在造型美襯托下“活靈活現(xiàn)”地呈現(xiàn)在觀眾眼前，讓觀眾得以沉浸其中、細(xì)細(xì)品味。

其次是色彩美。京劇服裝中色彩多樣，并且搭配方式類型眾多。從源頭上看，在中華民族服裝藝術(shù)發(fā)展歷程中，色彩運(yùn)用極為開放，這使得歷朝歷代服裝風(fēng)格迥異，但同時(shí)也有一定的共性特征得到傳承，例如黑色代表莊嚴(yán)凝重、白色代表圣潔儒雅、紅色代表血?dú)夥絼偟取＿@些色彩含義在京劇服裝得到了應(yīng)用，不僅豐富了京劇藝術(shù)的表現(xiàn)效果，對(duì)于刻畫人物形象也起到了重要作用，如人物著黑蟒出場時(shí)往往已經(jīng)向觀眾傳達(dá)了其性格特征，即剛毅、豪放、正直等，代表人物有項(xiàng)羽、張飛、包拯等。

再次是圖案美。該書介紹了京劇服裝中的多種圖案，包括美術(shù)圖案、吉祥圖案、文字象形圖案等，每種圖案具有各自功能與內(nèi)涵，是彰顯人物地位、刻畫人物性格、表現(xiàn)人物能力的重要載體。在美術(shù)圖案中，龍紋樣與鳳紋樣最為常見，之所以如此，與中華民族圖騰崇拜有著密切關(guān)聯(lián)，例如龍象征著至高無上、剛毅勇猛，鳳象征著華貴精美、和平吉祥，兩者出現(xiàn)在戲服中往往用來宣示尊貴地位，而其飄逸風(fēng)姿也能帶給觀眾以美感；在吉祥圖案中，雙龍戲珠、鳳穿牡丹圖、龍鳳圖、花朵圖、草葉圖、祥云圖等較為常見，主要用于傳達(dá)吉祥喜慶之意，同時(shí)也能刻畫性格，如松、蘭、竹、菊、梅自古以來便是傲骨嶙峋、獨(dú)立于世的代表植物，其圖案可映襯君子的高潔品格；在文字象形圖案中，水圖案與火圖案較為常見，通常用于表現(xiàn)角色身份，如水族會(huì)著水圖案服飾，而鬼卒會(huì)著火圖案服飾。

最后是工藝美。京劇服裝用料十分考究，通常會(huì)選擇天然纖維。一方面，天然纖維懸垂性良好，使角色形象均勻和諧以及做動(dòng)作時(shí)充分打開展現(xiàn)飄逸之感；另一方面，天然纖維類型眾多，可滿足不同檔次的需要。更為出眾的是制衣工藝，如平金繡、平銀繡、絨繡等能夠制作出精彩絕倫的服裝紋樣，讓觀眾目不暇接、美不勝收。