曹勁松

黨的十九屆五中全會(huì)吹響了開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的號(hào)角，極大地鼓舞了廣大人民群眾的自信心和自豪感。全會(huì)審議通過(guò)的發(fā)展規(guī)劃建議，將建成文化強(qiáng)國(guó)作為2035年的遠(yuǎn)景目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)在“十四五”時(shí)期推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，促進(jìn)滿(mǎn)足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一。把滿(mǎn)足人民文化需要和增強(qiáng)人民精神力量統(tǒng)一起來(lái)，體現(xiàn)黨中央對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的深刻把握，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在要求和持久動(dòng)力所在。

在滿(mǎn)足需要中引導(dǎo)需要

文化發(fā)展在滿(mǎn)足社會(huì)主體日益豐富的精神需要、促進(jìn)人的全面發(fā)展過(guò)程中，也在啟發(fā)和塑造主體的價(jià)值追求和精神境界，并在社會(huì)生活中形成主體的精神內(nèi)能。因而，社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，要將滿(mǎn)足人們對(duì)美好生活向往的文化需要與引導(dǎo)人們文化精神建構(gòu)的內(nèi)生需要有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在社會(huì)文化供給與個(gè)體文化消費(fèi)關(guān)系的把握上，做好“供給、需求、引導(dǎo)”的文章，形成社會(huì)主義現(xiàn)代化的健康文化生態(tài)。

一是文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給要有品味、格調(diào)和氣節(jié)操守。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。社會(huì)主義文化工作者承擔(dān)著鑄魂育人使命，一方面要通過(guò)記錄新時(shí)代、書(shū)寫(xiě)新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的精品力作，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，不斷滿(mǎn)足人們對(duì)美好生活向往的豐富精神世界和價(jià)值追求;另一方面要自覺(jué)抵制腐朽文化、享樂(lè)文化和利己主義的思想侵蝕，將明大德、立大德作為文化供給的首要標(biāo)準(zhǔn)。

二是對(duì)文化公共服務(wù)和市場(chǎng)服務(wù)的需求要有法度支撐和規(guī)制，形成社會(huì)主義文化服務(wù)的和諧秩序。一方面要持續(xù)加大政府公共文化服務(wù)的優(yōu)質(zhì)、均衡供給，在滿(mǎn)足人們基本文化生活需要的基礎(chǔ)上，注重區(qū)域間、城鄉(xiāng)間、個(gè)體間的服務(wù)均衡，讓每一個(gè)人都享有優(yōu)質(zhì)豐富的公共文化服務(wù);另一方面要加強(qiáng)文化市場(chǎng)的監(jiān)督管理，尤其是互聯(lián)網(wǎng)文化新產(chǎn)品和服務(wù)的市場(chǎng)監(jiān)管，保護(hù)合法、打擊非法，保障社會(huì)文化市場(chǎng)及互聯(lián)網(wǎng)文化空間的清朗有序。

三是對(duì)人們的文化需求的引導(dǎo)要注重規(guī)律和方法，讓文化對(duì)心靈的滋養(yǎng)潤(rùn)物無(wú)聲、大象無(wú)形。人是社會(huì)實(shí)踐的主體，其精神世界的成長(zhǎng)深深植根于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中。因而，要從社會(huì)生活入手，將對(duì)個(gè)體的知識(shí)和技能培養(yǎng)與家庭、學(xué)校、社會(huì)的道德型塑有機(jī)結(jié)合起來(lái)，幫助人們?cè)趥€(gè)體社會(huì)化的過(guò)程中建構(gòu)文化的理性精神和道德情感。要引導(dǎo)社會(huì)個(gè)體融入集體、融入社會(huì)，與時(shí)代進(jìn)步共成長(zhǎng)，將為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)貢獻(xiàn)才干作為文化內(nèi)生需求的坐標(biāo)，不斷實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

在引導(dǎo)需要中樹(shù)立價(jià)值

關(guān)于如何當(dāng)好社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的探路者、先行軍，《中共江蘇省委關(guān)于制定江蘇省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以滿(mǎn)足人民文化需求、增強(qiáng)人民精神力量為目標(biāo)，系統(tǒng)謀劃推進(jìn)文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加快提升文化創(chuàng)新創(chuàng)造發(fā)展能力，構(gòu)筑思想文化引領(lǐng)高地、道德風(fēng)尚建設(shè)高地、文藝精品創(chuàng)作高地，推動(dòng)文化大省向文化強(qiáng)省躍升。

在滿(mǎn)足人民文化需要中，引導(dǎo)文化需要尤其重要。通過(guò)明晰價(jià)值理念、樹(shù)立價(jià)值標(biāo)桿、主導(dǎo)價(jià)值傳播，可以有效促進(jìn)個(gè)體的價(jià)值生成和文化心理建設(shè)，進(jìn)而為全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

促進(jìn)價(jià)值內(nèi)化。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)生于人們心中，需要針對(duì)不同年齡的認(rèn)知特點(diǎn)、不同階層的知識(shí)需要以及不同民族地域文化特征等，有的放矢地貫穿于學(xué)校教育、生產(chǎn)實(shí)踐、家庭生活和社會(huì)生活的各個(gè)方面，使之成為人們?nèi)沼枚挥X(jué)的是非標(biāo)準(zhǔn)和生活追求。促進(jìn)個(gè)體價(jià)值內(nèi)化是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要久久為功、鍥而不舍。

強(qiáng)化價(jià)值激勵(lì)。在人們信息交流交往日漸擴(kuò)大的現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)價(jià)值的多元化、人們生活選擇的多樣性是一種客觀存在。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，需要通過(guò)強(qiáng)化制度激勵(lì)、榜樣激勵(lì)等外部激勵(lì)手段，影響并深入到個(gè)體的精神生活和情感體驗(yàn)中來(lái)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為主體對(duì)價(jià)值認(rèn)同的自我激勵(lì)。要不斷強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正向激勵(lì)作用，充分發(fā)揮新時(shí)代文明實(shí)踐中心成風(fēng)化雨、育德成賢之功效，牢固樹(shù)立社會(huì)主義現(xiàn)代化的價(jià)值目標(biāo)。

拓展價(jià)值分享。拓展共同體成員的價(jià)值分享、形成價(jià)值共鳴，是凝聚一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的內(nèi)在文化力量。要善于運(yùn)用媒體力量，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流輿論，尤其要在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上引導(dǎo)人們自我發(fā)聲，將對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行，作為價(jià)值表達(dá)和情感表達(dá)的方向標(biāo)、晴雨表。在社會(huì)生活中分享價(jià)值絕不是抽象的教條，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活故事展開(kāi)，因而講好中國(guó)故事、講好身邊故事，應(yīng)當(dāng)成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的文化主旋律。

在樹(shù)立價(jià)值中建構(gòu)精神

偉大的時(shí)代需要偉大的精神，在新時(shí)代開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，離不開(kāi)中國(guó)人民強(qiáng)大精神力量的推動(dòng)。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，不斷增強(qiáng)人民的精神力量，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在要求和主體支撐。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹(shù)立主體的價(jià)值坐標(biāo)，在滿(mǎn)足人民文化需要中有效引導(dǎo)促進(jìn)人的全面發(fā)展文化需要，不斷加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大精神當(dāng)代建構(gòu)與代際傳承的內(nèi)在邏輯，也是持續(xù)增強(qiáng)人民精神力量的根本路徑。增強(qiáng)人民的精神力量，需要將個(gè)體精神、集體精神和社會(huì)精神的建構(gòu)過(guò)程有機(jī)融合，鍛造民族復(fù)興的精神脊梁。

精心培育個(gè)體精神。培育個(gè)體精神是增強(qiáng)人民精神力量的個(gè)體起點(diǎn)，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的落腳點(diǎn)。要從個(gè)體的認(rèn)知需求和時(shí)代啟迪出發(fā)，將精神育成熔鑄于知識(shí)教育、技能培養(yǎng)、文化體驗(yàn)和行為習(xí)慣養(yǎng)成等全過(guò)程，既著眼于個(gè)體精神生長(zhǎng)方向上的領(lǐng)航把舵，又善于在細(xì)致入微處捕捉個(gè)體精神生長(zhǎng)的契機(jī)，精心施教、誠(chéng)心互助，使個(gè)體不斷追求精神品格的自我完善和發(fā)展。

大力塑造集體精神。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)需要全體人民的共同創(chuàng)造，愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神不僅是社會(huì)主義文化建設(shè)的主題，而且是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的精神動(dòng)能。與西方資本主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益至上的文化本位不同，中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持以個(gè)人利益服從集體利益需要為文化內(nèi)核，形成了強(qiáng)大的文化內(nèi)聚力和向心力。在新時(shí)代大力塑造集體精神，就是要通過(guò)增強(qiáng)個(gè)體對(duì)集體的價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同，進(jìn)一步發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的文化優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)人民為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)努力奮斗的精神力量。

持續(xù)升華社會(huì)精神。中華民族是一個(gè)偉大的民族，延綿不絕的文化創(chuàng)造和傳承使中華文明熠熠生輝，蘊(yùn)育了強(qiáng)大的民族精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，續(xù)寫(xiě)著中華文明的時(shí)代篇章，極大豐富了中國(guó)社會(huì)文明進(jìn)步的精神譜系，使中國(guó)精神持續(xù)不斷地得到升華。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程中，更好構(gòu)筑中國(guó)價(jià)值、持續(xù)升華中國(guó)精神，既是鞏固文化自信的基石，也是增強(qiáng)人民精神力量的源泉。

（作者系南京市社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、揚(yáng)子江創(chuàng)新型城市研究院研究員）

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