董捷 王芳怡

韓偉，目前在哈爾濱師范大學(xué)從事文藝?yán)碚摗⒅袊缹W(xué)、東亞文化的相關(guān)研究。曾獲“青年龍江學(xué)者”、黑龍江省“六個(gè)一批”青年理論人才等稱號，是省級領(lǐng)軍人才梯隊(duì)后備帶頭人，入選黑龍江省普通高等學(xué)校青年學(xué)術(shù)骨干支持計(jì)劃、青年創(chuàng)新人才培養(yǎng)計(jì)劃。2020年5月，他獲得了第二十二屆“黑龍江省青年五四獎?wù)隆薄?p>

在黑龍江衛(wèi)視《開課啦》欄目進(jìn)行多次授課

一條不一樣的科研之路

回顧自己的科研之路，韓偉表示當(dāng)年考慮研究方向時(shí)，想選擇一個(gè)有價(jià)值而且前人較少涉及的領(lǐng)域。當(dāng)時(shí)，樂論研究能否得到學(xué)界認(rèn)可還是未知數(shù)，又涉及音樂學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美學(xué)等多個(gè)交叉學(xué)科，這條路注定艱辛，也意味著需要更多的勇氣。

由他獨(dú)撰的《遼金元歌詩及樂論研究》，是首部關(guān)于遼金元歌詩狀況、樂論形態(tài)的研究專著，對于還原遼金元在文學(xué)史和文化史上的地位具有重要意義?！端未鷺氛撗芯俊贰吨袊糯鷺氛撍枷胙芯俊返南群蟪霭?，更是填補(bǔ)了關(guān)于中國古代樂論形態(tài)及發(fā)展研究的空白。

從中國古代樂論研究到對20世紀(jì)中國美學(xué)知識考古研究，再到禮樂精神的當(dāng)代性研究，韓偉累計(jì)出版5本獨(dú)撰的代表性專著、90多篇高質(zhì)量學(xué)術(shù)論文，主持完成國家社科基金、教育部人文社科基金、中國博士后特別資助等十余個(gè)項(xiàng)目，獲得黑龍江省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎、黑龍江省文藝獎一等獎等多個(gè)獎項(xiàng)。他在科研道路上從來沒有停止前進(jìn)的腳步。

一種不一樣的選擇

韓偉1981年出生于黑龍江省海倫縣一個(gè)普通農(nóng)民家庭，在初中畢業(yè)之后選擇進(jìn)入了中等師范學(xué)校。

入學(xué)之后，他了解到學(xué)校每年有極少數(shù)的保送上大學(xué)名額，同時(shí)中師生也可以有機(jī)會參加普通高考，于是，便借來高中教材，利用課余時(shí)間自學(xué)。

憑借著過人毅力和辛勤的汗水，韓偉以優(yōu)異的成績在2000年通過考試選拔，獲得了全省僅有的10個(gè)保送名額之一，進(jìn)入哈爾濱師范大學(xué)中文系學(xué)習(xí)。

一位優(yōu)秀的文學(xué)老師

畢業(yè)后的韓偉成為了一名中文系教師。以扎實(shí)的科研功底為基礎(chǔ)，他的教學(xué)往往“深入淺出”。他在課堂上突破教材的局限，把自己的知識體系以及研究成果與所講授內(nèi)容相融合，以科研帶動教學(xué)，產(chǎn)生了很好的效果。他在教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也將學(xué)術(shù)的思考方法、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度以及自律的精神都潛移默化地傳遞給學(xué)生。

除了科研、教學(xué)，他還熱心于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及，積極參加公益性活動。作為主講嘉賓，在黑龍江衛(wèi)視《開課啦》欄目進(jìn)行多次授課，還受邀在哈爾濱三聯(lián)藥業(yè)股份有限公司等企業(yè)進(jìn)行多場人文知識普及講座。他還針對地域文化建設(shè)、傳統(tǒng)文化傳承、典故勘正等數(shù)次接受媒體采訪，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份自己的力量。

目前，韓偉正在主持兩個(gè)國家社科基金重大項(xiàng)目的子課題。在他看來，禮樂精神不僅是中國古代人文精神的重要組成部分，同時(shí)也更加具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，這也是他下一階段的科研重點(diǎn)。

對黨說句心里話

中國共產(chǎn)黨是先進(jìn)文化的代表，先進(jìn)文化離不開對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。深入挖掘傳統(tǒng)文化的良性因子，為中國特色社會主義文化建設(shè)增添活力，是人文學(xué)術(shù)研究的重要使命。反思?xì)v史，面向未來，在學(xué)術(shù)創(chuàng)新的路上永不倦怠，應(yīng)該是人文學(xué)者努力追求的目標(biāo)。

——韓偉

（編輯·李軍）