馮創(chuàng)志 羅學(xué)華

2021年春節(jié)前夕，在廣東知名僑鄉(xiāng)和革命老區(qū)——恩平市牛江鎮(zhèn)馬龍?zhí)链?，村牌樓門口左側(cè)，一幅醒目文化墻崛起吸引過往人群：《山鄉(xiāng)風(fēng)云》劉琴原型故鄉(xiāng)——馬龍?zhí)链濉?/p>

《山鄉(xiāng)風(fēng)云》膾炙人口，劇中女主角解放軍連長劉琴形象令人們記憶猶新。但劉琴原型是誰？長篇小說《山鄉(xiāng)風(fēng)云錄》和粵劇《山鄉(xiāng)風(fēng)云》作者，原粵中縱隊司令員吳有恒生前曾多次說過，劉琴原型就是恩平的革命戰(zhàn)土馮坤。

馮坤是馬龍?zhí)链迦恕６?，馬龍?zhí)链迩f重將《山鄉(xiāng)風(fēng)云》女主角劉琴“請進”有280年歷史的古老村莊馬龍?zhí)链屐籼?，重新勾起人們對紅色元素的感懷。

馮坤，原名馮美坤，1921年出生于廣東恩平牛江馬龍?zhí)链?，其祖父和父親是到美國修建太平洋鐵路和加拿大橫貫鐵路的華工，11歲離鄉(xiāng)赴港謀生。馮坤18歲時加入了中國共產(chǎn)黨，是恩平早期的中共黨員，當(dāng)時香港工委書記馮燊和吳有恒的交通員。她參加過抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，是恩平史上唯一持槍帶領(lǐng)部隊和反動軍隊打仗的女指導(dǎo)員，而且經(jīng)歷過“開發(fā)中區(qū)”“挺進粵中”和“東縱北撤”等等驚心動魄的戰(zhàn)斗。

1938年10月21日，廣州失陷。在于祖國處在生死存亡的年頭，香港青年呼喊出了“寧戰(zhàn)死于沙場，也不愿做亡國奴”“一定要抗戰(zhàn)到底，堅決把日寇趕出中國去”的口號。中共香港市委組織了一批又一批青年到內(nèi)地的東江地區(qū)打游擊。馮坤也堅決要求去東江縱隊直接抗日，可中共香港市委批準(zhǔn)的不是去東江前線直接打日本鬼子，而是派禤榮、馮坤到粵中做抗日宣傳鼓動工作，組織名稱就稱為“旅港恩平回鄉(xiāng)服務(wù)團”，職務(wù)是中共黨支部副書記。

馮坤先后在中共恩平縣委和粵中特委的安排下開展抗日動員工作，之后調(diào)到新建立的華南抗日武裝部隊，任珠江縱隊第一支隊政宣隊指導(dǎo)員、珠江縱隊第二支隊海燕隊指導(dǎo)員兼黨支部書記，成為武裝部隊的年輕女指揮員。北挺粵北后部隊編入東江縱隊建制。

1945年秋，馮坤隨珠江縱隊南三獨立大隊北挺粵北，迎接八路軍南下支隊，擬建立五嶺革命根據(jù)地。馮坤指揮的海燕隊作整個北上部隊的殿后，途中部隊遭到敵軍三個師的多次圍攻。在一次搶占制高點的爭奪戰(zhàn)中，支隊長鄭少康和大隊長梅奕辰命令馮坤帶領(lǐng)海燕分隊釘死在山頂，狠狠打擊沖上來的敵軍沖鋒連，掩護部隊撤退，沒有接到命令不準(zhǔn)撤下戰(zhàn)場。馮坤率領(lǐng)指戰(zhàn)員們與一個營的敵軍激戰(zhàn)，她親自把握機槍與敵軍機槍對射，并指揮機槍手們采用麻雀跳躍打法，避開敵軍猛烈的六〇鋼炮射擊，打到機槍槍管發(fā)紅了，就發(fā)動全體指戰(zhàn)員用人尿淋濕機槍，冷卻槍管繼續(xù)戰(zhàn)斗。終于等到總部傳令兵上來通知，馮坤率部佯攻然后撤離戰(zhàn)場。這一場戰(zhàn)斗從凌晨打至午夜。

馮坤歷任珠江縱隊、東江縱隊、新四軍、華東野戰(zhàn)軍、中國人民解放軍天津軍事管制委員等部隊的指導(dǎo)員、黨支部書記、駐津軍代表等職。她在戰(zhàn)爭中指揮過多次戰(zhàn)斗，負過傷留過血，后于1957年正式從中國人民解放軍轉(zhuǎn)業(yè)。上世紀(jì)八十年代，馮坤多次應(yīng)邀回恩平江門和惠州等地介紹戰(zhàn)爭年代斗爭史。當(dāng)你在小說和銀幕看到劉琴雙手揮槍、從容對敵的形象，就是“馬龍?zhí)僚堋瘪T坤的真實寫照。

受這些革命前輩影響，馬龍?zhí)链迩嗄晷交鹣鄠?，為革命事業(yè)作出了貢獻。像馮坤這樣有革命閱歷的女性，就有四位。

馬龍?zhí)链迦罕娤騺頍釔酆蛽碜o中國共產(chǎn)黨?？谷諔?zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，廣東著名的革命前輩吳有恒、鄭錦波、吳楓和徐云等曾在恩平開展活動，得到村民的堅決支持，他們分別與該村馮明仲、馮煥球、馮蓮花和馮坤認(rèn)識并結(jié)婚，成為革命夫妻，為解放事業(yè)作出了貢獻。

吳有恒的夫人馮明仲，原中國人民解放軍粵中縱隊廣陽支隊司令員兼政委、軍委聯(lián)絡(luò)局政委鄭錦波的夫人馮煥球，原中國人民解放軍粵中縱隊五團團長、文化部司長吳楓的夫人馮蓮花，和徐云的夫人馮坤，都是馬龍?zhí)链宄錾慕韼接⑿壑械馁?。她們用自己模范行動支持丈夫投身革命，不僅是四位著名革命前輩的妻子， 在自己崗位上做出了不小的成績。馮煥球后來曾任中共恩平縣四區(qū)區(qū)委;馮蓮花后來任文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部。

習(xí)近平總書記多次談到，“落實立德樹人根本任務(wù)”“要讓紅色基因代代相傳”。在村中一位老干部指導(dǎo)下，村中2018年決定把馮坤等四位巾幗革命夫人的史跡首次陳列在有280歷史的古祠堂。

但好事多磨。馬龍?zhí)链迥壳霸卩l(xiāng)居住有150多戶600多人，外遷包括國內(nèi)外約60戶300多人，基本上家家戶戶都有親人在海外，是知名華僑村。據(jù)記載，馬龍?zhí)链逶瓰轳R、龍兩姓聚居的村落，馬、龍兩姓后來他遷，馮氏十九世祖馮云寧于清朝乾隆元年（1736年）從相鄰的蓮塘村開枝到此立村，村名也沿用舊名“馬龍?zhí)痢?，至今?80年了。對在古祠堂陳列四位巾幗革命夫人的史跡，頭腦有封建意識的不時評彈，說古祠堂只能供奉男性，不供女性。

老干部據(jù)理解釋，新社會男女平等，女性為人民作出貢獻，同樣要敬重弘揚。幾番努力，巾幗革命夫人紀(jì)念室終于在2019年呈現(xiàn)在人們面前。

又有人提出，祠堂是用來供奉歷代祖先神位的地方，不能摻雜其他不同元素，否則就是大不敬。面對這些不同意見，紅色古祠堂的建設(shè)者們沒有氣餒，他們與之進行論爭，讓大家基本認(rèn)識到姓族只是一個符號而已，把古祠堂建設(shè)成為充滿紅色元素、洋溢著正能量的村民日?；顒訄鏊?，既可激勵村中后輩奮發(fā)向上，為姓族爭光的熱情，又可以為振興鄉(xiāng)村文化增添光彩，這一切都與祖先的意愿毫無相悖。幾番努力，巾幗革命夫人紀(jì)念室終于在2019年呈現(xiàn)在人們面前。

有趣的是，吳有恒的孫子畫家吳華國，他對外婆的故鄉(xiāng)充滿喜愛之情。所以，當(dāng)聽說馬龍?zhí)链逡谌霛鉂饧t色革命文化的古祠堂，他捐贈了一個美術(shù)館，為紅色革命元素古祠堂增光添彩。

吳華國美術(shù)館展示了吳華國專門為馬龍?zhí)链迦谌爰t色元素而繪制的畫作，一共有30幅，每一幅都是展現(xiàn)僑鄉(xiāng)恩平人文地理、人文歷史的精品，成了僑鄉(xiāng)改革開放的生動寫照。2021年新年第二天，晴空萬里，風(fēng)清氣朗。牛江鎮(zhèn)馬龍?zhí)链?，洋溢著一派新年喜氣，慶賀吳華國美術(shù)館揭幕。

就這樣，小說《山鄉(xiāng)風(fēng)云錄》和電影《山鄉(xiāng)風(fēng)云》的主角劉琴，勝利地完成了“請進”紅色古祠堂的任務(wù)，為振興恩平僑鄉(xiāng)鄉(xiāng)村紅色革命文化建設(shè)增添了一道亮麗的風(fēng)景。