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        鄉(xiāng)村振興背景下傳統(tǒng)村落景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)思路——以廣西百色靖西市念安屯為例

        2021-08-12 02:47:52冀海玲
        廣西城鎮(zhèn)建設(shè) 2021年7期
        關(guān)鍵詞:村屯景觀特色

        □ 冀海玲

        黨的十九大報(bào)告指出:“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略……要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化?!盵1]鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出后,中共中央及國(guó)務(wù)院做出了階段性的計(jì)劃,并印發(fā)了《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》以確保這一戰(zhàn)略的落地實(shí)施。在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃方面應(yīng)堅(jiān)持人與自然和諧相處、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的美麗鄉(xiāng)村景觀理念,其決定了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的根本方向和在規(guī)劃中要注意的原則。鄉(xiāng)村景觀的營(yíng)造不是孤立地對(duì)某一些景觀元素進(jìn)行表達(dá),而是對(duì)鄉(xiāng)村場(chǎng)景的多目標(biāo)設(shè)計(jì),是對(duì)景觀元素的綜合分析,表現(xiàn)的是村落整體空間功能布局、交通流線的組織、景觀要素的相互組合、地域特征的塑造、田園意境的營(yíng)造和鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵的傳達(dá),這些都需進(jìn)行統(tǒng)籌的規(guī)劃和合理的布局。在鄉(xiāng)村振興背景下,面對(duì)鄉(xiāng)村的整體規(guī)劃布局需要注意以下幾方面。

        1 ??彰顯“地域文化”特色的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)

        鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)涉及村落、農(nóng)田、道路、水體、山體等景觀元素,有別于其他景觀環(huán)境要素,因?yàn)猷l(xiāng)村建設(shè)需要彰顯特色及可識(shí)別性,不可千篇一律,其地域文化的保留與傳承是形成鄉(xiāng)村特色的靈魂部分,是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的核心要素。地域文化是特定區(qū)域環(huán)境中,農(nóng)民在長(zhǎng)期的勞作實(shí)踐中形成的體現(xiàn)鄉(xiāng)村精神信仰、交往方式、行為習(xí)慣、生活方式等具有獨(dú)特個(gè)性的文化形態(tài),具有鮮明的地域特色,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。只有在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中深度挖掘當(dāng)?shù)匚幕厣?,凝練出其代表元素并運(yùn)用在鄉(xiāng)村空間布局、規(guī)劃形式、景觀節(jié)點(diǎn)、材料選擇等方面,策劃與組織系列活動(dòng),讓游客深入體驗(yàn)本地文化,加強(qiáng)旅游的體驗(yàn)性和互動(dòng)性,才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)與回歸,從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的改造與復(fù)興,營(yíng)造出獨(dú)具特色的地方景觀,做到看景辨村,彰顯“一村一品”“一村一景”“一村一韻”的美麗格局。

        念安屯位于廣西靖西市新靖鎮(zhèn)鵝泉村,距百色市132km,與周邊的舊州、渠洋湖、通靈大峽谷、德天瀑布形成網(wǎng)狀景觀,交通通達(dá)性好,區(qū)位優(yōu)越,其西面臨鵝泉,泉水四季不涸,水質(zhì)清澈如鏡,周邊有大片農(nóng)田,集“山、水、田、宅”資源為一體,有著良好的景觀資源。項(xiàng)目改造結(jié)合國(guó)家鄉(xiāng)村振興與廣西自治區(qū)、百色市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展要求,通過實(shí)地調(diào)研,依據(jù)鵝泉村念安屯在景觀、建筑、文化等方面的發(fā)展訴求,從念安屯實(shí)際出發(fā),秉承可持續(xù)發(fā)展原則,通過關(guān)鍵要素整合,打造“以泉為媒,歸田園居,具有鄉(xiāng)土情懷的智慧云生活”的規(guī)劃理念,創(chuàng)設(shè)“一泉三境”的空間布局形式。其中的一泉為“靈泉仙境”,即鵝泉觀光風(fēng)景區(qū);三境分別為“念安居境”—念安屯特色商業(yè)民宿體驗(yàn)區(qū)、“康養(yǎng)花境”—花海康養(yǎng)觀光游玩體驗(yàn)區(qū)、“智慧旅境”—景點(diǎn)全區(qū)智慧旅游覆蓋。

        整體項(xiàng)目在打造過程中緊扣“地域文化”特色,充分利用其美麗的鵝泉傳說、經(jīng)典王羲之草書“鵝”字刻碑、靖西繡球、壯錦以及每年農(nóng)歷三月三的鵝泉祭魚儀式等獨(dú)具特色的民族元素及民俗活動(dòng),打造以景區(qū)觀光旅游、農(nóng)家樂休閑度假體驗(yàn)、特色民宿區(qū)、養(yǎng)老養(yǎng)生房地產(chǎn)投資、特色景區(qū)開發(fā)、主題性酒店餐飲民宿等為主要內(nèi)容的集“文+康+農(nóng)”元素相互和諧共生的發(fā)展模式,落實(shí)念安屯的鄉(xiāng)村風(fēng)貌提升建設(shè)。在圍繞念安屯展開的景觀規(guī)劃中,需重視利用村屯的歷史和美麗傳說,在各景觀節(jié)點(diǎn)中體現(xiàn)相應(yīng)文化元素,將文化潛移默化地滲透。如念安屯入口景觀改造,當(dāng)前的念安屯入口標(biāo)識(shí)不夠明顯、形式單一,可以從地形、鄉(xiāng)土建筑、色彩、地方材料等關(guān)鍵要素進(jìn)行設(shè)計(jì)考慮,豐富入口景觀要素,在入口加入經(jīng)典的“鵝”字牌及屯內(nèi)建筑屋墻的景觀元素,引入水體,與泉呼應(yīng)。鵝雕塑與繡球的圓形水景形成過渡,銜接后面的接待中心,通過文化元素的提煉與重塑,營(yíng)造出獨(dú)具特色的地方景觀,增強(qiáng)其“可印象性”和“可識(shí)別性”,如圖1所示。

        圖1 念安屯入口景觀改造效果圖

        2 ??遵循“修舊如舊”原則的村落建筑改造

        鄉(xiāng)村的建筑具備提供居住條件及體現(xiàn)鄉(xiāng)村美感的功能,鄉(xiāng)村建筑主要包括建筑物與構(gòu)筑物,如民居、庭院、戲臺(tái)、祠堂、廟宇、牌坊、村門、橋梁、景墻、臺(tái)階等,它們是鄉(xiāng)村歷史、文化、自然、智慧的結(jié)晶,是構(gòu)成村莊景觀的重要組成部分,也是留住鄉(xiāng)愁、提升鄉(xiāng)村整體風(fēng)貌的重要內(nèi)容。面對(duì)鄉(xiāng)村建筑的改造,需要做好收集與記錄、控制與保護(hù)工作,保留鄉(xiāng)村原有建筑特有風(fēng)貌,按照原有建筑風(fēng)格進(jìn)行修復(fù)與再生是重塑鄉(xiāng)村空間的重要著手點(diǎn)。

        鄉(xiāng)村建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)切實(shí)結(jié)合村莊建筑現(xiàn)狀進(jìn)行分析改造。建筑現(xiàn)狀可按照建筑建設(shè)年代、材料、結(jié)構(gòu)及建設(shè)水平進(jìn)行分類,依據(jù)村民需求、整體功能布局、建筑實(shí)際等要求篩選需要重建、修復(fù)、新增的建筑,制定出近期、中期、遠(yuǎn)期規(guī)劃目標(biāo),整體把握規(guī)劃步驟,有計(jì)劃地進(jìn)行村莊建設(shè)和更新,豐富村屯公共服務(wù)設(shè)施,營(yíng)造利于生產(chǎn)、方便生活、環(huán)境美麗的鄉(xiāng)村環(huán)境。

        在建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)中,一是注重鄉(xiāng)土氣息的營(yíng)造,使建筑風(fēng)格與鄉(xiāng)村整體環(huán)境保持協(xié)調(diào),提取鄉(xiāng)土建筑中的關(guān)鍵性典型要素,如建筑構(gòu)件、建筑色彩、材質(zhì)等元素作為景觀構(gòu)成的重要設(shè)計(jì)靈感來源。在材料的使用上應(yīng)注重使用地方鄉(xiāng)土材料,以及與之相適應(yīng)的傳統(tǒng)工藝,特別是未經(jīng)加工的天然材料或稍經(jīng)加工但卻保持本來特色的材料的使用。二是建筑外觀改造遵循“修舊如舊”的原則,從人口結(jié)構(gòu)、村民生活習(xí)慣出發(fā),通過局部翻新墻身、加固破損構(gòu)件、改造建筑內(nèi)部功能等手段在建筑整體規(guī)劃上“施淡妝”,這不僅能切合環(huán)保生態(tài)的思想,也是保持地域特色的重要方法。

        例如在念安屯沿河商業(yè)區(qū)建筑改造中,此類建筑質(zhì)量相對(duì)較好,建筑風(fēng)貌比較統(tǒng)一,不宜進(jìn)行較大的改動(dòng),規(guī)劃主要以在原有建筑增加局部裝飾及小構(gòu)件,提升建筑文化及美感即可。其主要裝飾元素為局部青瓦坡屋頂、雕花欄桿、磚墻組合,并“見縫插綠”增加綠化,銜接各個(gè)建筑,既保存建筑原有風(fēng)貌又實(shí)現(xiàn)整體的美化提升,如圖2所示。

        圖2 念安屯沿河商業(yè)區(qū)建筑改造效果圖

        又例如,念安屯內(nèi)目前急需改造的是10間老舊石頭房,針對(duì)這類建筑要遵循“修舊如舊”的原則,保留原有石頭墻面特有的機(jī)理紋樣,重點(diǎn)修復(fù)木構(gòu)件,延續(xù)其原有建筑特色,以營(yíng)造風(fēng)格樸實(shí)、體現(xiàn)地方民俗文化的鄉(xiāng)村原味建筑。在具體的改造中,應(yīng)從繡球作坊、民宿、村史館等項(xiàng)目的建設(shè)要求出發(fā),重點(diǎn)對(duì)建筑修復(fù)、外立面改造、庭院整治、室內(nèi)空間功能布局優(yōu)化、軟裝陳設(shè)等內(nèi)容進(jìn)行修復(fù)與改造。如繡球作坊,其建筑外環(huán)境及內(nèi)部空間布局上要具備展示“非遺”技藝等展示、交流活動(dòng)的要求,將繡球主題貫穿始終,如圖3所示。

        圖3 念安屯繡球作坊建筑改造效果圖

        3 ??立足“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)”布局特色景觀

        通過對(duì)現(xiàn)有鄉(xiāng)村景觀調(diào)研分析后發(fā)現(xiàn),部分鄉(xiāng)村景觀出現(xiàn)“同質(zhì)化”特征,我們應(yīng)從“農(nóng)業(yè)”出發(fā),結(jié)合“文化+旅游”更新策略,制定核心發(fā)展主題,以此開展景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。在規(guī)劃中應(yīng)該充分尊重現(xiàn)有的自然條件與地理環(huán)境,達(dá)到山地有山地的特色、水鄉(xiāng)有水鄉(xiāng)的風(fēng)格、平原有平原的品位[2],因地制宜地立足農(nóng)業(yè)生產(chǎn),布局特色景觀。鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)管理,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“以民為本、統(tǒng)籌兼顧,科學(xué)規(guī)劃、合理布局,因地制宜、節(jié)約資源”原則,保持地方特色、民族特色和傳統(tǒng)風(fēng)貌,保護(hù)生態(tài)環(huán)境和文化資源,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一[3]。依托鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的契機(jī),塑造特色鮮明、層次豐富的村屯風(fēng)貌,主要可以從以下幾個(gè)方面入手。

        3.1 “微庭院”綠地改造

        目前,不少原始村屯內(nèi)部綠化環(huán)境主要以菜園為主,部分宅前區(qū)域出現(xiàn)雜亂堆放草垛、磚塊等物件的現(xiàn)象,綠化率較低,村莊缺乏“庭院”規(guī)劃意識(shí)。在村屯改造過程中,由于空間環(huán)境受限于已經(jīng)定型的建筑布局及街巷尺寸,要想在村屯內(nèi)實(shí)現(xiàn)庭院規(guī)劃,需充分利用街巷的有效空間,通過“垂直綠化、見縫插綠”的方式可明顯改善街巷空間環(huán)境。

        在村屯庭院環(huán)境提升改造中,應(yīng)結(jié)合農(nóng)民實(shí)際,提倡種植具有觀賞與經(jīng)濟(jì)價(jià)值兼具的植物,以果木、蔬菜為主要綠化植物,并配置花架、花池等景觀小品,利用鄉(xiāng)土材質(zhì)加以維護(hù),使用鄉(xiāng)土植物綠地化、菜地化,促進(jìn)村莊院落在滿足自身居住、生活需求的同時(shí),與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,并鼓勵(lì)農(nóng)家住宿、餐飲功能融入,進(jìn)一步提升院落空間經(jīng)濟(jì)價(jià)值,如圖4所示。

        圖4 念安屯微庭院設(shè)計(jì)效果圖

        3.2 “情景化”的景觀塑造

        鄉(xiāng)村景觀應(yīng)以“場(chǎng)地資源特性”進(jìn)行分析,形成“情景化”的特色景觀。村寨發(fā)展過程中提到的“稻魚鴨共生”就是一種獨(dú)特的模式,“稻魚鴨共生”是模擬山地澤生生態(tài)系統(tǒng),在同一塊田地上兼顧種植稻谷、飼養(yǎng)魚苗、喂養(yǎng)鴨子的農(nóng)業(yè)模式,起到防蟲、抗御水稻病害等的作用[4]。其模式既體現(xiàn)了對(duì)環(huán)境資源的合理利用,又注重了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)場(chǎng)景的還原,體現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息,是形成獨(dú)具特色的地方景觀很好的切入點(diǎn)。“情景化”的景觀創(chuàng)建可以從生態(tài)漁業(yè)、林業(yè)、農(nóng)業(yè)等方面為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行打造,基于農(nóng)耕文化開展相應(yīng)的情景化項(xiàng)目設(shè)計(jì),重點(diǎn)保障產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)建設(shè),合理增加鄉(xiāng)土景觀的互動(dòng)與參與度,由單純的景觀向沉浸式體驗(yàn)相結(jié)合的功能轉(zhuǎn)變,再現(xiàn)地域特色場(chǎng)景,藝術(shù)化地展現(xiàn)特色產(chǎn)物,促使產(chǎn)業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步推進(jìn)。在村莊“情景化”景觀設(shè)置中,如以農(nóng)耕為主的鄉(xiāng)村,可設(shè)立農(nóng)耕文化館,通過農(nóng)具觀光、光影展示、勞作體驗(yàn)等形式,讓游客切身體驗(yàn)地方農(nóng)耕文化;以茶產(chǎn)業(yè)為主要特色的鄉(xiāng)村,可形成茶養(yǎng)生、茶餐飲、茶表演、制茶體驗(yàn)等情景化項(xiàng)目,突出茶產(chǎn)業(yè)特色,讓游客體驗(yàn)茶文的獨(dú)特魅力,弘揚(yáng)中華禪茶文化。

        在念安屯的生產(chǎn)綠地改造方面,針對(duì)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的園區(qū)景觀類型單一、缺少特色景觀、缺少文化元素、留不住游客等問題,豐富景觀元素,重點(diǎn)針對(duì)花海、水域細(xì)節(jié)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),通過“民族文化+互動(dòng)”的形式,采取記住鄉(xiāng)愁、留住客人的措施開展規(guī)劃改造。通過在現(xiàn)有農(nóng)田基礎(chǔ)上分析出代表性綠化物種,充分利用村莊蔬菜、莊稼、藥用花卉等開展農(nóng)田綠地的改造,并在保護(hù)耕地的基礎(chǔ)上加以改善規(guī)劃。例如在花海片區(qū)的規(guī)劃中,以康養(yǎng)為主題,依據(jù)季節(jié)選擇不同花期花卉,形成四季花海、花房、花架等景觀元素;同時(shí)開放體驗(yàn)區(qū),如果蔬采摘、農(nóng)耕體驗(yàn)、香氛等互動(dòng)活動(dòng);整體延用“繡球”的主題,通過平面布局、垂直綠化等形式,打造多維的“繡球”造型與主題,補(bǔ)充與豐富景觀節(jié)點(diǎn),與其他綠地共同發(fā)揮生態(tài)價(jià)值和景觀效應(yīng),促進(jìn)村屯經(jīng)濟(jì)效益發(fā)展,見圖5所示。

        圖5 念安屯特色農(nóng)產(chǎn)品采摘園設(shè)計(jì)效果圖

        4 ??基于“互聯(lián)網(wǎng)+”打造智慧旅游景區(qū)

        如今,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入人們?nèi)粘I畹姆椒矫婷?,與傳統(tǒng)行業(yè)結(jié)合形成了新的形態(tài),也為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了更為便捷、舒適的展示與交流方式,通過“互聯(lián)網(wǎng)+”將鄉(xiāng)村各景觀資源要素相互結(jié)合,形成多方協(xié)作的平臺(tái),是當(dāng)前鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的一個(gè)趨勢(shì)。依托“互聯(lián)網(wǎng)+”打造智慧旅游景區(qū),目的在于打破傳統(tǒng)村落溝通障礙,實(shí)現(xiàn)資源的共享與聯(lián)動(dòng),創(chuàng)新升級(jí)旅游服務(wù),推動(dòng)旅游發(fā)展。其主要形式一是打造形成村屯的智慧旅游平臺(tái),二是形成多元化的線上線下旅游產(chǎn)品。通過創(chuàng)建基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的智慧旅游,結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)、影像、音樂等技術(shù)增強(qiáng)村屯特色資源的體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)線上游覽、線上預(yù)訂、線上支付等個(gè)性化旅游方式,并實(shí)現(xiàn)資源互補(bǔ),形成聯(lián)動(dòng)合作,并通過后臺(tái)反饋數(shù)據(jù),實(shí)時(shí)掌握村屯中村民、游客、企業(yè)的需求及情況,對(duì)現(xiàn)有資源進(jìn)行分析研判,及時(shí)做出相應(yīng)的調(diào)整與優(yōu)化。

        例如念安屯目前雖有很好的旅游資源及豐富的民俗活動(dòng),但尚未完善智慧景區(qū)的建設(shè)和升級(jí),存在對(duì)旅游資源、活動(dòng)缺乏智能引導(dǎo)及宣傳的問題,不能最大限度放大其優(yōu)勢(shì)及體現(xiàn)其價(jià)值。對(duì)此,提出了基于云端信息技術(shù)建立智慧景區(qū),形成“智慧旅境”的策略。在整體規(guī)劃中需對(duì)現(xiàn)有線路、景觀節(jié)點(diǎn)、餐飲、民宿等資源數(shù)據(jù)進(jìn)行整合,形成智慧旅游系統(tǒng),通過創(chuàng)建念安屯智慧旅游APP,游客可依據(jù)旅游導(dǎo)覽、線上民宿VR全景看房及預(yù)訂、美食瀏覽及預(yù)訂、采摘體驗(yàn)預(yù)訂等形成適合自身的個(gè)性化旅游訂單,并通過平臺(tái)的直播互動(dòng)、線上評(píng)論、反饋與分享等形式保障自身權(quán)利,宣傳美景美食,促進(jìn)推動(dòng)村屯旅游良性發(fā)展。

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