趙凌云

中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史，就是一部實(shí)現(xiàn)偉大歷史創(chuàng)造的歷史。習(xí)近平總書(shū)記指出，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大成就，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。新的偉大征程呼喚新的偉大創(chuàng)造，在推進(jìn)新的偉大創(chuàng)造的進(jìn)程中，必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，用馬克思主義指導(dǎo)新的偉大創(chuàng)造。

第一，百年黨史證明，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的靈魂和旗幟

習(xí)近平總書(shū)記指出，“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟”，這一論斷，是植根中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的科學(xué)結(jié)論。

首先，沒(méi)有馬克思主義就沒(méi)有中華民族的偉大覺(jué)醒。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，為了拯救民族危亡，仁人志士試圖喚醒人民的救國(guó)意識(shí)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命接連而起，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗告終。其所以如此，是因?yàn)檫@些運(yùn)動(dòng)和方案背后的思想與理論或保守守舊，或陷于改良，或忽視群眾。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“中國(guó)迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)”。馬克思主義重視物質(zhì)的力量、生產(chǎn)力的力量、人民的力量，馬克思主義注重喚醒人民群眾的階級(jí)意識(shí)，喚醒被剝削被壓迫階級(jí)的翻身意識(shí)和革命精神，喚醒被壓迫被剝削民族的反抗意志和斗爭(zhēng)精神。實(shí)踐證明，只有馬克思主義才能真正喚醒中國(guó)。

其次，沒(méi)有馬克思主義就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，只有在馬克思主義指導(dǎo)下，才能產(chǎn)生中國(guó)共產(chǎn)黨這一中國(guó)最先進(jìn)的政黨。在中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生之前，各類政黨和政治組織先后出現(xiàn)，你方唱罷我登臺(tái)，但都沒(méi)有能夠凝聚革命力量，陷入失敗。根本原因就在于，這些政黨和組織既沒(méi)有找到先進(jìn)的理論，又沒(méi)有找到先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。早期中國(guó)共產(chǎn)主義者，一方面找到了馬克思主義這一先進(jìn)理論，另一方面，運(yùn)用這一理論找到并武裝了工人階級(jí)這一先進(jìn)階級(jí)，實(shí)現(xiàn)了先進(jìn)的理論武器與先進(jìn)的物質(zhì)武器的有機(jī)結(jié)合，正是這種結(jié)合產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨。

再次，沒(méi)有馬克思主義，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的成功。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”。“馬克思主義行”，是因?yàn)樵诮詠?lái)人類各種思想中，馬克思主義是最科學(xué)、最徹底、最能掌握群眾的理論。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以“能”，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義基本原理，認(rèn)清了歷史規(guī)律，洞察了歷史大勢(shì)，明確了歷史使命，實(shí)現(xiàn)了歷史自覺(jué)，最終把握了歷史主動(dòng)。正是因?yàn)榘盐樟藲v史主動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠制定正確的戰(zhàn)略、路線與方針政策，能夠動(dòng)員、團(tuán)結(jié)并帶領(lǐng)人民一起奮斗，能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨之能，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義之好。

第二，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨百年偉大創(chuàng)造的指南

中國(guó)共產(chǎn)黨一百年來(lái)的根本成就，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大創(chuàng)造。中國(guó)特色社會(huì)主義是在馬克思主義指導(dǎo)下形成的，是在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化進(jìn)程中發(fā)展的。從發(fā)生論的角度看，在人類歷史的宏闊背景下，中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的一種社會(huì)主義模式。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”。

首先，馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民逐步走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路包括三個(gè)階段，一是中國(guó)特色通向社會(huì)主義的道路，即“新民主主義—社會(huì)主義道路”;二是中國(guó)特色建立社會(huì)主義的道路，即社會(huì)主義改造;三是中國(guó)特色建設(shè)社會(huì)主義的道路，即社會(huì)主義改革開(kāi)放。這三條道路的形成，都是在馬克思主義指導(dǎo)下形成的。中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展階段的理論與中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，形成“新民主主義—社會(huì)主義”道路，將馬克思主義生產(chǎn)關(guān)系理論與中國(guó)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工商業(yè)實(shí)際相結(jié)合，形成社會(huì)主義改造道路，將馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義的基本原理與中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程相結(jié)合，形成中國(guó)特色社會(huì)主義。

其次，馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民逐步完善中國(guó)特色社會(huì)主義格局與布局。中國(guó)特色社會(huì)主義，不僅是一條中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，也是一種中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展格局。黨的十六大提出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，黨的十七大提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論，黨十八大提出中國(guó)特色社會(huì)主義制度，黨的十九大提出中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化四個(gè)維度已經(jīng)全面形成，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)形成成熟的、完整的社會(huì)主義形態(tài)。與此同時(shí)，“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局逐步形成，構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義的動(dòng)態(tài)發(fā)展布局。上述中國(guó)特色社會(huì)主義的格局與布局是馬克思主義關(guān)于社會(huì)制度、社會(huì)道路、社會(huì)基本矛盾、社會(huì)前進(jìn)方向以及現(xiàn)代化、文明發(fā)展等方面理論在中國(guó)的生動(dòng)實(shí)踐和鮮明展現(xiàn)。

再次，馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民逐步走出自己的現(xiàn)代化道路。習(xí)近平總書(shū)記指出，“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨的百年奮斗得出的歷史結(jié)論”。走出自己的路，是探索的過(guò)程，更是獨(dú)立自主的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)自己道路的探索，先后沖出了“資本—帝國(guó)主義”主導(dǎo)的殖民體系、“蘇聯(lián)模式”主導(dǎo)的經(jīng)互會(huì)體系以及資本主義主導(dǎo)的全球自由體系，走出了自己的現(xiàn)代化道路。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。

第三，以馬克思主義思想理論建設(shè)引領(lǐng)新的偉大創(chuàng)造

習(xí)近平總書(shū)記指出，“新的征程上，我們必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史”。過(guò)去的100年，中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)創(chuàng)造了歷史，新的征程中，黨將繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造歷史。必須加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，是與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐相適應(yīng)的思想理論成果，是發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的思想理論基礎(chǔ)，也是新征程上觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的思想理論武器。加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，就是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，研究解決黨和國(guó)家在現(xiàn)代化新征程上的具體問(wèn)題，形成發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的理論元素，推動(dòng)新的思想理論創(chuàng)造，以思想理論建設(shè)引領(lǐng)新的歷史。

習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，提出了一系列新的重大思想、重要觀點(diǎn)、重大論斷，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新思想理論發(fā)展。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)思想，扎根時(shí)代，扎根實(shí)踐，扎根群眾，扎根大地，研究真課題，研究中國(guó)的問(wèn)題，努力構(gòu)建中國(guó)特色學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，努力用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，為新征程上黨的思想理論創(chuàng)新發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

（作者系華中師范大學(xué)黨委書(shū)記、湖北省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席;本文系作者在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年湖北省社科理論界座談會(huì)上的發(fā)言）