中圖分類號：G241? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.10..075

1. 選秀綜藝同類型節(jié)目概況

2020年的炎夏，女團選秀綜藝的賽場上異常火熱。就在《青春有你2》（下面簡稱《青你2》）和《創(chuàng)造營2020》兩檔綜藝為了爭得“今夏最火女團綜藝”的桂冠而相互較勁時，首個年齡突破30+的女團成長綜藝《乘風破浪的姐姐》（以下簡稱為《乘風破浪1》）卻未播先火，僅憑一份嘉賓名單就占據(jù)知乎、豆瓣熱搜，節(jié)目播出后，更是無須賣力營銷就有層出不窮的粉絲和準時送達的節(jié)目路透照。節(jié)目采用逆勢操作，改寫女團定義，使之變?yōu)?020年一檔現(xiàn)象級團體養(yǎng)成類綜藝節(jié)目。

節(jié)目爆火的背后，除了節(jié)目組的精心運營和姐姐們自身積累的名氣外，節(jié)目所宣傳的女性獨立價值觀的傳遞、節(jié)目標新立異的戲劇性取材、別出心裁的混搭選角、主題曲的全網(wǎng)破圈等，或許是讓節(jié)目突破同質化的影響從而形成未播先火的局面而獨領市場的重要原因。

2. 探析《乘風破浪的姐姐1》的創(chuàng)新之處

2.1? 設置社會議題：聚焦女性價值

法蘭克福學派的第一代學者阿多諾在《啟蒙辯證法》中提出了“文化工業(yè)”（culture industry）的概念，用以指代那些為了消費而生產(chǎn)的商業(yè)化的大眾文化。在阿多諾看來，阿多諾眼中，文化工業(yè)的產(chǎn)品一方面是通過簡單模仿達到追求更多利潤的目的;另一邊又必須通過不斷地推陳出新、讓產(chǎn)品標新立異，而使得受眾去購買更多產(chǎn)品，因而其本質具有偽個性化、標準化的特點。從這個角度看，看似“亂花漸欲迷人眼”、一檔接一檔的養(yǎng)成系選秀節(jié)目，無非都是遵照著某套標準運作的文化工業(yè)流水線上的產(chǎn)品。

“乘風破浪1”僅靠著一份嘉賓名單就吸引無數(shù)觀眾，究其本質是它大膽地向一套只被盲目遵從而從不被質疑的年齡標準發(fā)起解構挑戰(zhàn)。盡管仍然要披著“女團選秀”的外套才能博得公眾的眼球，盡管仍無法擺脫女團工業(yè)的這條流水線，盡管未來“大齡女團”也可能會被納入文化工業(yè)的標準當中。但至少作為第一個試圖顛覆年齡標準的“吃螃蟹者”，“乘風破浪1”正在為女團和女性多元化開辟更多的可能性。這可能是繁忙的文化工業(yè)流水線上所發(fā)出的一個悅耳音符。

2.2? 精準定位受眾群體：引發(fā)情感共鳴

“乘風破浪1”的第一期中，39歲的選手鄭希怡談到“自己最好的年齡就是現(xiàn)在，因為我更了解自己，比以前更知道自己想要什么，更有責任心去照顧所有愛的人”時，一條“有點不那么害怕變老了”的彈幕劃過，令人動容。心理學上的“投射”概念指出，一個人會將內在生命中的價值觀與情感好惡影射到外在世界的人、事、物上。偶像之所以存在，一個重要的原因就是偶像是粉絲內心渴望成為但又暫時無法成為的“一個更好的自己”的映射，這種映射或是外型，或是性格，或者兼有。也就是說，偶像的存在，某種意義上是給我們樹立起了一個“遙不可及”的自我提升的目標。

社會學家戈夫曼在符號互動論的基礎上提出“自我呈現(xiàn)”的理論，提出“自我呈現(xiàn)的本質就是個體不斷展示自己，從而影響他人對自己的印象和評價，而這種印象和評價，是以自己的愿望為基準的”。受眾通過觀看 “姐姐”在舞臺的自信演出以及節(jié)目采訪中透露的出眾性格，滿足了受眾對于中生代女性的各種想象。一定程度上，通過姐姐們的表現(xiàn)緩解在現(xiàn)實生活中年輕女性對于邁入“中年危機”的年齡焦慮。節(jié)目的氛圍感染，有助于強化中年女性的暗示心理，即年齡不是局限，中生代女性可以活得更有漂亮。

2.3? 創(chuàng)新宣傳手段：“未播先火”

2.3.1 嘉賓陣容強大，自帶熱點流量

節(jié)目組在選擇女星時對知名度、年齡和職業(yè)都做了有意的分化，30位女星性格迥異，各有所長。30位已經(jīng)具有知名度的女藝人相較于其他選秀節(jié)目中的新鮮面孔來說，在人選上就已經(jīng)勝出了一籌。她們每個人幾乎都是天然的話題制造機，且自帶流量，在播出前便成功吸引了觀眾。姐姐們突破傳統(tǒng)女團打造偶像的框架——破除世俗對于女性年齡的偏見，姐姐作為“超齡回鍋肉”，其擁有一定的粉絲基礎、作品加持以及豐富的閱歷故事，使得節(jié)目本身更具“戲劇性。

2.3.2 制造熱點話題，增加記憶點

在節(jié)目推廣階段，演員劉敏濤憑借著在電視上的一首《紅色高跟鞋》而意外走紅，該節(jié)目以獨特的表演風格出人意料地得到了推廣，讓觀眾感受到了中年女演員的自信與魅力，從而也對節(jié)目產(chǎn)生出濃厚興趣。節(jié)目熱播期間，姐姐們紛紛在短視頻平臺“抖音”上發(fā)布《乘風破浪的姐姐》主題曲舞蹈，迅速引發(fā)平臺用戶競相模仿并錄制發(fā)布屬于自己的版本的舞蹈視頻。同一話題，同一內容，短時間內給受眾不斷制造記憶點，最終成功實現(xiàn)引流，增加節(jié)目的收視率。

2.3.3 “三十而驪，青春歸位”：文案直擊人心

開場文案運用諧音和排比句來反復強調，“三十而勵”“三十而立”“三十而驪”。打破女性30+風韻不再的刻板標簽，傳遞出中年女性的無窮可能性。這樣的想法和立意，提升了女性觀眾走出年齡焦慮的信心。綜藝節(jié)目為吸引觀眾眼球常常會借鑒文學敘事的概念，把文本敘事變?yōu)樽帜?、鏡頭、文案、旁白敘事等。而托多洛夫最早在《十日談（語法）》中提出了敘事學這一概念：“為了發(fā)現(xiàn)或描寫結構，敘事現(xiàn)象被分解成組件，它們的功能和關系也需要被確認”。在“乘風破浪1”中就運用了大量新奇有趣甚至犀利的文字進行敘事，使其別具一格的文案成為節(jié)目的核心競爭力。

4. 對國內綜藝節(jié)目發(fā)展的啟示

4.1? 增強節(jié)目原創(chuàng)性

《乘風破浪1》能夠取得這樣的影響力，追本溯源歸根于對節(jié)目的創(chuàng)新即小眾文化的創(chuàng)新表達。節(jié)目一開始的定位聚焦于呈現(xiàn)30+的“中生代”女性的追夢歷程和家庭事業(yè)之間的平衡選擇。向大眾傳遞了積極向上的價值觀和職業(yè)觀，對當今時代中的中青年群體充滿積極地引導作用。

這檔綜藝的同時也拓寬了小眾文化綜藝節(jié)目的IP源，為國內綜藝市場帶來一批新的創(chuàng)新體驗。內容本土化是進行內容創(chuàng)新的先決條件，努力擺脫對于外國綜藝引進的依賴性是需要不斷嘗試的;而另一種內容創(chuàng)新的思路和角度是注重對小眾領域文化的深度挖掘，將小眾文化引入大眾視野中，通過適當?shù)母淖冮_發(fā)出更多內容主題是當下國內綜藝發(fā)展需要思考和學習的。

4.2 勇于突破綜藝節(jié)目制作的傳統(tǒng)模式

傳統(tǒng)的青春女團像《創(chuàng)造營101》《青春有你》，這些流水線般的成團理念造就了少女偶像團體模板化的表情管理及行為舉止，無視女性個體之間的差異性，從而對女性的形象氣質進行強制性、單一性的制造。我們的固有印象中，“好女人”的形象就該是“賢妻良母”。但隨著社會的進步和發(fā)展，女性受教育程度和社會地位都在不斷提升，高學歷、高收入的獨立女性群體不斷擴大，打破著人們對于傳統(tǒng)女性的認知標準?！冻孙L破浪的姐姐》這檔綜藝的出現(xiàn)，提供了不同女性的審美視角，打破了“千人一面”的女團審美標準，也在挑戰(zhàn)著既往傳統(tǒng)印象中的女性形象。

突破了選手與導師之間長此以往約定俗成的指導與被指導關系，在《乘風破浪1》里“姐姐們”被稱為“參演嘉賓”而不是選手，而這個稱謂就被賦予了與評委平等溝通甚至敢于挑戰(zhàn)“權威”的權利。這種打破以往的選秀綜藝中固有模式的關系設定，具有創(chuàng)新性和反轉性。面對當面國內綜藝同質化嚴重和節(jié)目制作粗濫的背景下是有借鑒和啟發(fā)意義。

4.3? 豐富節(jié)目的文化內涵

《乘風破浪1》播出后，受眾感受到了節(jié)目組對于年齡更為包容的態(tài)度，同時也從選手身上投射出的關于事業(yè)，家庭和自我反思中引起受眾更強烈的共鳴。它打破了年齡的瓶頸，開啟了逆齡女團的先河;同時緩解了年齡焦慮，構建了積極地情緒價值;釋放了年齡魅力，同時提升了自我身份的認同。而節(jié)目對于“三十二勵，三十而立，三十而驪”的解讀，除了釋放出積極的情緒價值外，也喚醒了女性對自我的關注，敢于綻放的意識。

國內網(wǎng)絡綜藝的競爭在不斷加速，這要求綜藝節(jié)目在垂直細分題材的開發(fā)的同時，也要注重對節(jié)目立意的深耕，探索出涵養(yǎng)精神意蘊，導向積極正面、價值健康向上的優(yōu)質視頻綜藝。《乘風破浪1》的熱播和爆火同時也為國內其他選秀節(jié)目如何更好地豐富節(jié)目內涵發(fā)展提供了可行性的參考和借鑒意義。

4.4 多媒體融合，強化效果宣傳

中國傳媒大學移動與社會化媒體研究中心副研究員宋凱，在《中國電視》媒介研究專欄發(fā)表的《智能融媒體時代電視綜藝節(jié)目創(chuàng)新策略研究》中就表達了自己對于綜藝節(jié)目創(chuàng)新的看法：新時代的電視人應該利用技術帶來的效率和效果提升，重新審視節(jié)目內容制播流程，堅持內容為王，將內容作為資源體系的一部分，探索AI、VR等信息技術發(fā)展下的內容新形勢。用分眾化的營銷手段，提升節(jié)目本身的影響力吸引不同平臺觀眾并促進多級傳播。

可以看到，《乘風破浪1》播出后，湖南衛(wèi)視在各大平臺正式開通多個公眾號，進行多次推廣;而各平臺自身也會主動或被動地參與節(jié)目的傳播節(jié)目組通過真情實感的細節(jié)激發(fā)話題性的意見表達和傳播矩陣聯(lián)動，極大地提升了節(jié)目的影響力和品牌溢價。透過“乘風破浪1”的案例，可以看出綜藝網(wǎng)絡節(jié)目想要成功“出圈”，除了要在內容創(chuàng)造和價值傳播方面發(fā)力外，作為制作視頻內容的新媒體平臺，要想將節(jié)目價值最大化，還要在宣傳上依靠與其他新媒體平臺的合作，搭建渠道，從而讓節(jié)目獲得更多的曝光率，為平臺吸引更多的用戶。

5. 對于節(jié)目出現(xiàn)“高開低走”現(xiàn)象的反思

5.1 依舊未能擺脫“青春崇拜”的套路

《乘風破浪1》的爆火從宣傳策略上看無疑是成功的，但隨之而來的是關于新時代女性的思考。在第一期節(jié)目片頭，運用大量直擊心靈的句子，粗暴定義30歲的女性。節(jié)目組不僅刻意的制造焦慮，還聰明的夸大了嘉賓的付出，以期與更多女性產(chǎn)生的共鳴。節(jié)目組明智之處在于利用大眾對女性話題的關注，卻又不會超出大家的認知范圍。高舉女性的美有千萬種的旗幟，卻沒能擺脫傳統(tǒng)的思想束縛，依然附和著“青春崇拜”的內核，小心翼翼的權衡著戲劇沖突和觀點輸出的高級，既能出圈也不耽誤收割流量。說到底，不難看出最終出道的姐姐們名單風格都是颯，又瘦又美，說實話我們距離真正的女性多元化還有很長的路要走。

5.2 節(jié)目賽制的同質化

當《乘風破浪1》宣布節(jié)目的賽制規(guī)則和參演嘉賓時，觀眾們期待的是看到一個不同于“青創(chuàng)”的選秀節(jié)目。但隨著節(jié)目比賽進程的推進，賽制的不合理性逐漸顯現(xiàn)。首次公演兩首慢歌大比分落敗、二公前兩名依然是唱跳、三公四首歌中的唯一一首慢歌“不出意外”的拿到最后一名。反觀同樣是女團選秀綜藝的《創(chuàng)造營101》都是Vocal與Vocal PK，舞蹈與舞蹈PK。幾場公演下來的結果似乎在告訴觀眾，原本期待中不一樣的，更多樣化和更多可能性的女團可能不會來了。原本在承載多種風格的團體，正在變成“30+‘青創(chuàng)”。節(jié)目的逐漸同質化，讓不少觀眾都大失所望。

5.3 觀眾參與度不足

表演的評判標準交給現(xiàn)場的500位觀眾，他們擁有了絕對的“權力”。依靠500位浪花的公演投票直接決定輸贏、去留以及隊長人選和選歌順序。500位浪花擔負重任定義著每次的公演舞臺的好壞，遵循著交給觀眾選擇與以人氣為標準的規(guī)則，無疑將這檔節(jié)目和現(xiàn)場觀眾都推到了風口浪尖。事實上，由現(xiàn)場500個觀眾投票決定勝負、和人氣實力俱佳的姐姐并無大礙。問題可能是，僅僅選擇500個浪花就不那么令人信服，更多的在線觀眾失去了參與該項目的感覺。唯一能讓網(wǎng)民感到參與的通用游戲投票制度也受到質疑。復活投票只是一個盲目的投票——前七個被淘汰的姐姐有資格參加復活比賽，但除了節(jié)目中確定的嘉賓外，其他被淘汰的嘉賓不安全，只能憑借著互聯(lián)網(wǎng)上的爆料信息。也就出現(xiàn)了吳昕剛被淘汰，就成功復活現(xiàn)象。

此賽制下，更多的觀眾缺乏參與感，好像他們在看一場有已知結果的比賽。沒有任何養(yǎng)成系，沒有參與感，令人難以信服，《姐妹風浪》已成為“明星相處日常，每日訓練”+“大型舞臺表演”的節(jié)目?，F(xiàn)場的觀眾體驗了一場“游戲狂歡”，而線上的觀眾卻是這場狂歡中的“落寞者”。

6. 結語

《乘風破浪的姐姐》的成功，不僅創(chuàng)新和挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的節(jié)目模式、內容定位、受眾及傳播機制，也改變了觀眾傳統(tǒng)思想中對女團養(yǎng)成的刻板印象，傳達出積極向上地價值導向。在國內綜藝節(jié)目同質化嚴重、缺乏原創(chuàng)和文化內涵的背景下，《乘風破浪的姐姐》傳播機制與創(chuàng)新表達為國內綜藝提供了借鑒。豐富節(jié)目內涵，堅持“內容為王”，緊抓觀眾需求，才能獲得長久發(fā)展。

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作者簡介：張君曼，湖南祁陽，西北政法大學新聞傳播學院 2020級研究生，研究方向：新聞與傳播