張春亞

“坐看蒼苔色，欲上人衣來?！蓖蹙S的這兩句詩，讀來頗有禪意，一股幽幽的古意，綠油油的，沒來由地潑進你的心田。

苔，是時間之物，它入乎道，近乎禪，點化萬物，化腐朽為神奇。破敝的木門，伴以青苔，就有了機趣;呆頭呆腦的頑石，覆以青苔，就具有了靈性;庭院深深，青苔染階，便有了古意，有了荒寂之色。它，卑微渺小，卻有浩然之氣，撼人心魄。

公元828年，被貶23年的劉禹錫，從“巴山楚水凄涼地”回到長安，重游玄都觀，“蕩然無復一樹，惟兔葵、燕麥動搖于春風耳”，百畝庭院大半被厚厚的青苔覆蓋。這觸目驚心的苔，這沁人心魄的蒼綠，讓詩人平添了諸多感慨。于是，寫下“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來”的詩句。

沒有閱歷，沒有經(jīng)受過苦難的靈魂，怎能感受得到苔的美？眼里只有戀戀紅塵的人，怎能看得見低眉的苔？

苔，是大地的毛發(fā)和肌膚。幽谷，深澗，古木參天的森林，斗折蛇行的河岸，星羅棋布的湖泊，幽深寂靜的古剎，無一不布滿了苔的足跡。它為大地穿上青衣，它匍匐著親吻土地，謙卑而又虔誠。它悄無聲息地攻城略地，召喚浮躁不安的塵埃歸于泥土，給遼遠空曠的大地帶來綿延不絕的生機。

瓦楞上的苔，最有風情。在烏鎮(zhèn)，在西塘，在周莊，或許在江南某個不知名的村莊屋頂上，粉墻黛瓦，幽幽古巷，間雜些許綠苔，古樸而有靈氣，詩意而又典雅，讓人恍若隔世，頓生悠遠迷蒙之感。

據(jù)說屋瓦上的苔叫屋游，又叫無根草，多貼切的名字??！它們可不就像一群流浪的人，四海為家，沒有自己的根，有的只是頑強的生命力。對生活環(huán)境不挑剔，對物資的索求極少。幾星泥土，幾滴春雨，便能發(fā)芽滋長，綠遍天涯孤旅。

苔，最能耐得住寂寞。在荒涼的山谷，它慢慢地生長、攀爬，幾千年，甚至幾萬年。它靜靜地守候著內心的一方熱愛，堅韌地與時間抗衡。它覆滿老松的枝干，遂成仙風道骨之姿。它爬上山崖，綻放蒼翠欲滴的活力。它寄身古舊的庭院，與春風、梁燕相伴，與墻角的古梅默然相愛。細水流年與君同，繁華落盡與君老。溫柔了青蔥歲月，驚艷了寂寥的時光。

幾枚溜圓的鵝卵石，幾片茸茸的青苔，置于陶盆，偏安于書桌一角，古樸、典雅，便有一股自然之趣油然而生。若能鋪一沓宣紙，飽蘸香墨，筆下的字如綻開的花朵，末了，再印上艷艷的圖章。青苔墨綠，宣紙嫩黃，詩句黛青，圖章嫣紅。潤了眼，柔了心，心底只有滿滿的歡喜。

沒有清凈心，品味不了苔的美。與一片青苔結緣，本身就是一種暗示和禪意。經(jīng)過時光的歷練，歲月淘洗的苔啊，以它獨有的風姿，閃耀著思無邪的清澈。

夜色溫柔，星臨萬戶，周遭靜謐。村莊睡了，城市睡了，唯有苔在時間和空間里流浪。它臥看牽?？椗?，沐浴素月星輝。它悠然于屋頂之上，靜觀歲月，俯瞰人間煙火。

（張秋偉摘自《參花（下）》）