郭華悅
深淺
春去夏來,草木漸深。
柚子樹,在春天來臨時(shí),枯瘦的紙條上,煥發(fā)出了新綠。直至暮春,柚子花開了又謝,綠葉下已有了小小的青果。夏日的手一撫過,枝葉旺盛生長(zhǎng),褪去了春日里的青色,活潑潑起來,顏色深了許多。
此時(shí)的田地里,也能看到農(nóng)作物歡騰的樣子。
伏天里,稻子抽穗,稻花清揚(yáng)。日漸深邃的顏色,更像是一場(chǎng)來自于農(nóng)作物的狂歡。這狂歡的情緒,也感染了農(nóng)人們。大半年的辛勞,即將有了著落。稻田里,色澤漸深,這色彩嵌進(jìn)了農(nóng)人的額頭,舒展開來,成了喜悅的象征。
夏日里,草木深一寸;人,也跟著深了一寸。
春天,更像是一個(gè)人的童年。習(xí)慣將心胸袒露于人前,甚少掩飾。孩子,總是無憂無慮,不知深淺。童年的孩兒,更像是一幅色澤淺淺的畫作。
而秋冬,像是一個(gè)人的暮年。一個(gè)人,歷經(jīng)沉浮,走到了知天命之年。歲月濾去了種種,剩下了豁達(dá)和開朗。此時(shí),人更像一幅水墨畫,畫面簡(jiǎn)單卻余韻深長(zhǎng)。
夏日,像是一個(gè)人的青壯年。一個(gè)人,褪去了青澀后,步入了人生的夏日。在郁郁蔥蔥中,習(xí)慣將自己掩藏于其間。人生的枝葉,繁茂而深邃。漸漸地,遮掩住了青澀,將自己掩蓋得一絲不漏。
草木漸深,是好事。枝葉的繁盛,是結(jié)果的前奏??粗菽疽淮缫淮绲厣钇饋?,人心愈發(fā)歡騰。深邃之后,是收獲。
人心漸深,更像是一場(chǎng)歷練。多數(shù)人都難免,要在其間走上一遭。從孩童時(shí)的心不設(shè)防,到入世后的處處提防。于是,覺得人生在世,充滿了危機(jī)。漸漸地,對(duì)人與事都抱著失望的態(tài)度,不吝于從最險(xiǎn)惡的角度,去揣測(cè)周遭的人事。
能走出這場(chǎng)歷練的,便能結(jié)出人生中最甜美的果子。經(jīng)歷了沉浮,才明曉原來簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才是最真最美。而這樣的果實(shí),會(huì)讓自己看似不圓滿的人生,變得甜美起來。而沉溺于這場(chǎng)歷練中無法自拔的,則往往會(huì)因?yàn)橹θ~過于茂盛,而錯(cuò)過了結(jié)果的機(jī)會(huì)。結(jié)果,只能是在一場(chǎng)又一場(chǎng)的劍拔弩張中,感嘆人生的艱難。
草木漸深,人事愈淺,才能讓本心,不至于被草木深深所遮蔽。
潤(rùn)心
春夏之時(shí),與草木的邂逅,是賞心悅目的事兒。
訪草木,是一種避世。平日里,言不由心的話說多了,難免身心俱疲。避開呱噪,卸下面具,獨(dú)自一人來到草木之前,頓時(shí)覺得心中一下子豐富起來。風(fēng)吹草木,葉片婆娑,那也是一種語言。這樣的語言,種在心上,便長(zhǎng)出了寧?kù)o。
訪草木,也是一種消愁解悶之道。草木生而具美德,花開以悅目,綠葉可怡情,氧氣以利人呼吸,林蔭可供人消暑。面對(duì)著一棵草木,俗世的呱噪鼎沸,污穢瑣事,頓時(shí)被拋到了九霄云外。
草木清幽,人心寧定。
面對(duì)草木,該讀什么書呢?《詩(shī)經(jīng)》,無疑是最合適的?!对?shī)經(jīng)》之中,關(guān)于草木的詩(shī)句,比比皆是。如今,從草木的角度,對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行解讀的學(xué)者,也不乏其人。草木本就是一種詩(shī)意,而《詩(shī)經(jīng)》更是將這種詩(shī)意,發(fā)揮得淋漓盡致。
《論語》中,提到《詩(shī)經(jīng)》時(shí),曾言“一言以蔽之”? “思無邪”?!对?shī)經(jīng)》之中,一首首的詩(shī),歸根到底其實(shí)就三個(gè)字:思無邪。人心安寧,自然也“思無邪”。而要做到這一點(diǎn),訪草木,讀《詩(shī)經(jīng)》,都是挺有用的。
可見,詩(shī)意與草木,最后亦是殊途同歸。草木有詩(shī)性,所缺的,僅僅是一個(gè)身懷詩(shī)心的人。人有詩(shī)心,草木入眼,便不再僅僅是草木,而是有了千般詩(shī)意,萬種風(fēng)情。落到紙上,也就成了一首首膾炙人口的詩(shī)詞。
《詩(shī)經(jīng)》之美,留垂千古。而這樣的美,正是得益于與大自然的相通。因?yàn)橛辛瞬菽镜慕?rùn),詩(shī)情如草木一般,率性而明澈。對(duì)著草木讀《詩(shī)經(jīng)》,這大概也就是古人們常常說的,天人合一的境界了。詩(shī)即草木,草木亦如詩(shī),不分彼此,交融合一。
多看看草木,少琢磨人心。草木潤(rùn)性,人多亂心。要想超然于物外,擺脫種種羈絆,還得心懷草木,養(yǎng)眼潤(rùn)心。