劉奎星 袁召輝

摘要：社會發(fā)展變化萬千，人類文明不斷進步，建筑創(chuàng)作和建筑技術也會隨之趨于人性化，建筑師們在進行建筑創(chuàng)作時正運用到現(xiàn)代主義思想，以及抽象派的一些建筑語言。借助空間形式來表現(xiàn)環(huán)境中的事物，將其概括為幾何體形態(tài)。這樣就會使人們接近它時，將置身于思維的藝術世界里。近年來所提出的生態(tài)建筑及生態(tài)城市的建設理論，所依據(jù)的就是自然生態(tài)原則，通過對人、自然和建筑之間關系的探索，來營造出適宜人類生存的并且可以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。本文主要探討了建筑技術在生態(tài)建筑中的運用和建筑技術在生態(tài)建筑中的發(fā)展方向。

關鍵詞：建筑技術;生態(tài)建筑;發(fā)展

一、生態(tài)建筑的分析

生態(tài)建筑，就是將建筑看成一個生態(tài)系統(tǒng)，本質就是能將數(shù)量巨大的人口整合居住在一個超級建筑中，通過組織（設計）建筑內外空間中的各種物態(tài)因素，使物質、能源在建筑生態(tài)系統(tǒng)內部有秩序地循環(huán)轉換，獲得一種高效、低耗、無廢、無污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境，生態(tài)建筑涉及的面很廣，是多學科、多工種的交叉，是一門綜合性的系統(tǒng)工程，它需要整個社會的重視與參與。它是將人類社會與自然界之間的平衡互動作為發(fā)展的基點，將人作為自然的一員來重新認識和界定自己及其人為環(huán)境在世界中的位置。

生態(tài)建筑不是僅靠幾位建筑師就可實現(xiàn)，更不是一朝一夕就能完成的，它代表了新世紀的方向，是建筑師應該為之奮斗的目標。一般來講，生態(tài)是指人與自然的關系，那么生態(tài)建筑就應該處理好人、建筑和自然三者之間的關系，它既要為人創(chuàng)造一個舒適的空間小環(huán)境（即健康宜人的溫度、濕度、清潔的空氣、好的光環(huán)境、聲環(huán)境及具有長效多適的靈活開敞的空間等）;同時又要保護好周圍的大環(huán)境——自然環(huán)境（即對自然界的索取要少、且對自然環(huán)境的負面影響要?。?。這其中，前者主要指對自然資源的少費多用，包括節(jié)約土地，在能源和材料的選擇上，貫徹減少使用、重復使用、循環(huán)使用以及用可再生資源替代不可生資源等原則。后者主要是減少排放和妥善處理有害廢棄物（包括固體垃圾、污水、有害氣體）以及減少光污染、聲污染等等。對小環(huán)境的保護則體現(xiàn)在從建筑物的建造、使用，直至壽命終結后的全過程。以建筑設計為著眼點，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強空間適應性采用大跨度輕型結構，水的循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。僅以上幾個方面就可以看出，不論哪方面都需要多工種的配合，需要結構、設備、園林等工種，建筑物理、建筑材料等學科的通力協(xié)作才能得以實現(xiàn)。

二、建筑技術在生態(tài)建筑中的運用

同時，停滯不前的生態(tài)技術。并不是可持續(xù)的生態(tài)觀。因此，應當考慮將現(xiàn)代的生態(tài)技術運用到普通的建筑設計中去，即“適宜技術”?！斑m宜技術”就是具有一定適宜性、普遍性的技術，又能根據(jù)環(huán)境的不同而有一定地域特色的生態(tài)建筑應該成為研究的重點。也就是說，從滿足基本的人居環(huán)境的要求出發(fā)，通過“適宜技術”這個設計手段，運用當?shù)氐馁Y源，結合適宜的經(jīng)濟的技術，進行生態(tài)建筑設計來達到可持續(xù)發(fā)展的目的。生態(tài)建筑設計從“原生的”向“適宜技術”轉變通常有三種手法：一是將傳統(tǒng)技術進行改造;二是將先進的技術改革、調整以滿足適宜技術的需要;三是進行實驗研究，直接效力于適宜技術。建筑物布局不合理。會導致住區(qū)局部氣候惡化。規(guī)劃師和建筑師已經(jīng)認識到風環(huán)境和再生風環(huán)境問題已不容忽視。然而，可能是對室外風環(huán)境的預測不夠重視或缺乏有效的技術手段。當建筑師們在對建筑住區(qū)進行規(guī)劃時，更為常見的做法是過多地把設計重點集中在建筑平面的功能布置、美觀設計及空間利用上，而很少或僅僅憑經(jīng)驗考慮高層、高密度建筑群中氣流流動情況對人的影響。事實上，良好的室外風環(huán)境，不僅意味著在冬季風速太大時不會出現(xiàn)人們舉步維艱的情況，還應該在炎熱夏季保持室內自然通風。從這一點上來說，在規(guī)劃設計中僅僅考慮對盛行風簡單設置屏障的做法顯然是不夠的。在實際的規(guī)劃設計中，要獲得良好的住區(qū)風環(huán)境，了解小區(qū)內氣流流動情況，是建筑師在設計初期所必須做到的。

在住宅建筑中，自然通風是最經(jīng)濟和有效的環(huán)境調節(jié)手段，而建筑物的平面布局、立面設計與三維空間布置等，都對自然通風的效果有重要的影響。充分考慮這一影響而進行建筑設計能有效地解決住宅中熱舒適性和空氣質量問題，而且在不增加住戶投資的情況下，就能營造一個健康、舒適的居室環(huán)境。受住宅設計中建筑密度、建筑材料、建筑布局、綠地率和水景設施等因素的影響，住區(qū)室外氣溫有可能出現(xiàn)“熱島”現(xiàn)象。合理的建筑設計和布局，選擇高效美觀的綠化形式（包括屋頂綠化和墻壁垂直綠化）及水景設置，可有效地降低“熱島”效應，獲得清新宜人的室內外環(huán)境。特別值得指出的是，建設生態(tài)住區(qū)不等于簡單地提高綠化面積，如果住區(qū)綠化僅僅使用大規(guī)模草地而不考慮與林地、水景設施以及自然通風等手段有效地結合起來，不僅不能充分發(fā)揮綠化在改善室內外熱環(huán)境方面的巨大作用，還會把大量的金錢浪費在草地的澆灌上，可謂得不償失。夏天陽光的直射和熱輻射是影響居室熱環(huán)境的一個重要因素，同時也是影響住戶心理感受的重要因素。遮陽是指運用建筑的外形設計、懸挑和凸凹變化而形成建筑圍護結構，使室內實際接受的陽光直射和輻射熱量減少。

三、建筑技術在生態(tài)建筑中的發(fā)展方向

建筑設計作為關切人們生活的直接元素，是當今社會存在的主要問題。根據(jù)建筑的發(fā)展情況來分析，具體包括以下幾點：首先，建筑設計要保證建筑的時空延續(xù)性。建筑設計以人為本的真正意義就是關懷自然，關懷人類本身。

因此，在強調以人為本的同時，其中，也包含了自然因素的重要性，所以，由自然性進而就引發(fā)了時空上的延續(xù)性。其次，建筑設計要面向可持續(xù)發(fā)展的道路。當今時代是一個信息化的時代，同時，也是一個生態(tài)文明的時代。因此，在進行建筑創(chuàng)作設計時，要通過現(xiàn)代高科技的運用，加強對可持續(xù)發(fā)展道路的探討，實現(xiàn)生產(chǎn)、生存與生活環(huán)境的統(tǒng)一，具體表現(xiàn)為：一、結合當?shù)貧夂颦h(huán)境，盡可能地利用再生資源，采取有效的能源策略，減少建筑體量，完善建筑空間結構，保證建筑空間的靈活性;二、結合建筑功能的要示，運用現(xiàn)代知識和技術，最大限度地使用可再生建筑材料，避免廢物的產(chǎn)生和能量的浪費，加強對陳舊建筑材料的回收和利用;三、重視地域文化和地方特色，通過地方文化脈絡，提高建筑的文化性質。第三，建筑設計要面向建筑時空的全面性發(fā)展。從某種角度上講，建筑設計的時空延續(xù)已性，并不能充分滿足人們的要求和時代的要求，雖然，時空延續(xù)性再現(xiàn)了空間文化的創(chuàng)新，但是與此同時，還要保證建筑設計的時空全面性，加強自然空間與人性空間的結合，保證建筑的適應性、舒適性以及生態(tài)性和文化性等，順應現(xiàn)代社會發(fā)展的需求。

參考文獻：

[1]劉承云.現(xiàn)代生態(tài)型住宅建筑設計的探索與思考們.廣東建材，2009（O4）.

[2]楊毅夫.基于綠色生態(tài)住宅建筑設計的分析與思考明.中外建筑，2010（08）.

[3]陳易.生態(tài)危機的對策———建筑創(chuàng)作中的5R原則[J].建筑學報，2011（12）.