簡兮

勞動，是人類社會生存和發(fā)展的基礎。勞動自身的發(fā)展，離不開勞動工具的改進和勞動技術的提升。

時光漫漫間，簡陋的紡輪變成龐大的織機，笨重的耒耜變成輕巧的曲轅犁，粗制的水桶變成壯觀的龍骨水車。在這樣的變化中，人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己越來越厲害——同樣的時間里，播種、灌溉的畝數(shù)變多，收獲的糧食增加，紡出的織物翻倍。當然，不僅數(shù)量，它們的質(zhì)量也迅速提升，讓大家的日子越過越美。

有的人對此懵懂不知，有的人卻見微知著。他們踏遍五湖四海，睜大雙眼，細細體察，將變化的因果悉心記錄，形成書冊。這些書冊無法助他們登科及第，收獲功名，卻為千秋萬代留下智慧寶鑒。

他們在歷史云煙中向我們微笑致意。其中兩人站得很近，一位叫沈括，一位叫宋應星。

思美詩十首·其五

（宋應星）

砥柱狂瀾勁節(jié)標，

匪因聞譽動心要。

個中信誓千金重，

身外浮榮一葉飄。

帝座光明呼吸透，

塵埃篤摯鬼神招。

成功不愿留名記，

至德無稱意自饒。

譯文

在巨浪中支撐危局，彰顯高貴品質(zhì)，

這樣做并非為了沽名釣譽。

將信念和誓言看得比千兩黃金還要重要，

把身外虛名看作飄落的葉。

帝座星的光雖明亮但瞬息萬變，

天地雖有塵埃遮蔽，仍能招致陰陽變化。

功成名就后無意于顯姓揚名，

品德高尚之人無法稱頌，他感到滿意就好了。

一

公元1602年，明朝萬歷年間。

天下看似太平，萬物安穩(wěn)。但日后的離合悲歡，已悄悄埋下伏筆。

宋應星步履匆匆，徑直向鎮(zhèn)上的文寶齋書鋪奔去。

“掌柜，聽說您這里新進了一批書?！彼螒悄ㄈヮ~上的汗珠，“請問有沈括的《夢溪筆談》嗎？”

“《夢溪筆談》？沒有。書架上的四書五經(jīng)沒有你想要的嗎？”

“不，我只要《夢溪筆談》?！?/p>

“我這兒可沒有?！闭乒駸o奈地說，“現(xiàn)在，人們?yōu)榱丝婆e考試只讀四書五經(jīng)。你要的這本書不會有人買，我也就不會進了呀?！?/p>

“唉……”宋應星垂頭喪氣地走在回家的路上。在他看來，《夢溪筆談》雖不能讓人榜上有名，但其中技藝和器用的內(nèi)容，卻對民生有重要意義。他渴慕已久，一心想要拜讀。

興許是宋應星的虔誠感動了上蒼，它一揮手，給了他一份幸運：宋應星不小心撞到一個人，并在這個人包米粿的廢紙上發(fā)現(xiàn)了“夢溪筆談”幾個字。

宋應星猛然躍起，氣喘吁吁地追上賣米粿的老人，出高價回收包米粿的廢紙，就這樣得到了半本書。老人告訴他，這些紙是自己向紙漿店老板討來的。宋應星又趕到紙漿店，可另半本書已經(jīng)被泡入水池，正準備打成紙漿。他拿出身上的所有財物，哀求老板將這半本書撈上來。

紙漿店老板被這個年輕人感動了，他讓工匠們下到水池中，從散亂的濕紙堆中找到了關鍵的半本書。宋應星激動萬分地回到家，將書晾干、裝訂，然后一頭栽進了那個神秘又深奧的世界里。

二

“這西洋人的炮，似乎是熟銅制成?！睍坷飩鱽硪蝗送魄玫哪剜?，“唔，圓形的，像個銅鼓。一旦引放，半里之內(nèi)人馬皆亡。還有這混江龍，內(nèi)里懸吊火石、火鐮。岸上的索機一動，就能自行發(fā)射。一旦有艦船從旁走過，便會傷亡慘重?！?/p>

“這樣的火器，若是用在百姓身上，”宋應星坐于書桌前，雙眉緊鎖，“恐怕江山社稷危矣……”

“咚咚咚！”急切的敲門聲響起。宋應星的兄長宋應昇大步走進來：“上次你說，想見識用鹽鹵水進行蠶浴的方法，我找到使用它的地方了。你要不要去看看？”

“真的嗎？”原本安坐的宋應星忽地站起身，拿起紙筆揣進懷里，“聽聞經(jīng)過蠶浴挑選出來的蠶種不僅吐絲更多，得到的絲線也更結(jié)實。這樣的技術，我得記錄下來，傳之后世！”

宋應星自幼博聞強識，有過目不忘之才。二十九歲時，他高中鄉(xiāng)試第三，比兄長名次更優(yōu)。后來，他與兄長前往白鹿洞書院進修，拜在著名學者舒曰敬門下。

可惜，命運似乎和宋家兄弟開起了玩笑。盡管才華橫溢，一心為國，他們卻一連六次科考落第，磨盡了一身意氣。無奈之下，只得斷絕科舉出仕的念頭。

可宋應星不曾消沉，比起宦海浮沉，他將自己的心與更實際的領域結(jié)合在一起。但凡遇見新奇的、有用的、他覺得能為蒼生造福的技藝，他都一一記錄下來，最后整理成冊，這便是《天工開物》。

位卑未敢忘憂國，宋應星真正將這家國烙印進了心中。他深知，百姓日用是國之根基，而能讓天下人吃飽穿暖、安居樂業(yè)的技術，更值得去研究、發(fā)展、銘記。

他用自己的方式，用一生的心血，去守護他的理想、他的家園。

三

悲涼的是，這國還是遠去了。

公元1644年，宋應星五十七歲。三月，李自成的大軍沖進紫禁城，明朝覆滅。四月，清兵入關，建都北京，一心為民的宋家兄弟變成了亡國之民。兩年后，兄長宋應昇服毒殉國。

親人逝去，年近花甲的宋應星也到了風燭殘年。隱居不仕，貧困交加，支撐這個須發(fā)花白的老人繼續(xù)活下去的動力，只剩史書中“抒生平學力，掞摛文藻”這寥寥九字。

宋應星這一生都沉淪下僚，不曾成為高官顯貴，生活清簡，卻也因此有機會走出廟堂，走出書齋，在社會底層觀察游歷。染色的技藝，谷物加工的方法，金屬的冶煉，兵器的制造皆由他書寫，由他記錄，由他傳承。

雖然他守護的明朝遠去了，但他銘刻心間之中華并未斷絕。他編寫的《天工開物》流傳至今，蜚聲國際;他記錄的技藝和工具給人啟發(fā)，化為人間的智慧星火，時隔數(shù)百年，仍在造福中華大地上的百姓。

松柏依依，萬古長青。沈括與宋應星，還有與他們相似的千千萬萬人，永遠注視著、守護著這片熱土……

歷史在線

《夢溪筆談》和《天工開物》

這兩本書都是有關于民間工藝技術的百科全書。

《夢溪筆談》的作者是北宋科學家、政治家沈括，內(nèi)容涉及天文、數(shù)學、物理、化學、生物等門類，是一部涉及古代中國自然科學、工藝技術及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。其價值非凡，被英國科學史家李約瑟評價為“中國科學史上的里程碑”。

《天工開物》的作者是明朝著名科學家宋應星，這是世界上第一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國古代綜合性科學技術著作。書中強調(diào)人類要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合，反映了中國明朝末年出現(xiàn)資本主義萌芽時期的生產(chǎn)力狀況。外國學者稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。