徐朝

“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山?！?/p>

從1935年到1948年，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在延安戰(zhàn)斗生活了13個(gè)春秋，孕育了光照千秋、永放光芒的延安精神，成為中國(guó)革命和建設(shè)的偉大精神動(dòng)力。

2021年4月19日，“從延安到北安——跟黨走、奮斗行”大型主題采訪第一分隊(duì)來(lái)到革命圣地延安，追隨革命先輩的足跡，探尋當(dāng)年赴東北創(chuàng)建根據(jù)地的干部團(tuán)成員身上的精神烙印，仍能觸摸到那跨越時(shí)空、跨越地域的精神脈動(dòng)。

堅(jiān)定正確的政治方向

站在延安楊家?guī)X革命舊址中央大禮堂，聽(tīng)著講解員的介紹，記者眼前浮現(xiàn)出一副副生動(dòng)的面孔——他們或許衣衫襤褸，或許瘦弱疲憊，但他們的眼神是那么執(zhí)著，神情是那樣堅(jiān)定。1945年4月23日，黨的七大勝利召開(kāi)，毛澤東思想被寫進(jìn)黨章，成為全黨的指導(dǎo)思想。這是黨在新民主主義革命時(shí)期召開(kāi)的最重要的一次代表大會(huì)，以“團(tuán)結(jié)的大會(huì)，勝利的大會(huì)”載入史冊(cè)。鮮為人知的是，很多代表是歷盡艱辛才抵達(dá)延安的。其中，有不少代表來(lái)自淪陷區(qū)，要通過(guò)敵人的封鎖區(qū)，因?yàn)榻煌ú槐?，有的騎馬，更多的是步行;有的化裝成商人、小販或乞丐，甚至走了一年多;有的在路上遇到敵人襲擊而身負(fù)重傷，甚至犧牲在途中。

堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂。在延安時(shí)期，黨堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想落實(shí)到拯救民族危亡、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放的使命擔(dān)當(dāng)上。盡管這一時(shí)期，黨面臨著極其復(fù)雜的外部環(huán)境挑戰(zhàn)和極其艱苦的內(nèi)部困難考驗(yàn)，但以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)地分析和判斷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，準(zhǔn)確地把握各種歷史機(jī)遇，及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略策略和方針政策，糾正黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，始終保證黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)沿著正確的政治方向前進(jìn)和發(fā)展，使得中國(guó)革命最終走向勝利。堅(jiān)定正確的政治方向，是理想信念與肩負(fù)使命的內(nèi)在統(tǒng)一。

解放思想實(shí)事求是的思想路線

在延安革命紀(jì)念館，四塊兩尺見(jiàn)方的題字石刻“實(shí)事求是”格外引人注目。中國(guó)延安干部學(xué)院副教授李德迎告訴記者，這是延安時(shí)期毛澤東為中共中央黨校題寫的校訓(xùn)。

中共中央黨校是專門培養(yǎng)黨的中高級(jí)理論干部的學(xué)校，黨校的教學(xué)方法是理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)研學(xué)馬列主義的理論，解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題。但是，由于黨內(nèi)主觀主義學(xué)風(fēng)的存在，常常受到教條主義的嚴(yán)重干擾。1943年，為了給學(xué)員創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，活躍師生的精神文化生活，中央黨校修建了一座占地千余平方米的大禮堂。禮堂將要竣工時(shí)，毛澤東應(yīng)中央黨校同志的請(qǐng)求，叫人拿來(lái)四張兩尺見(jiàn)方的麻紙，秉筆沉思片刻，即飽蘸濃墨，迅速揮毫，“實(shí)事求是”四個(gè)蒼勁有力的大字躍然紙上。

1942年，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在全黨范圍內(nèi)大規(guī)模開(kāi)展。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)明確提出“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”的任務(wù)，確立了“懲前毖后，治病救人”的方針。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)用馬列主義理論武裝了全黨，樹(shù)立了實(shí)事求是的思想路線，形成了黨的“理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)”的三大作風(fēng)，增強(qiáng)了各級(jí)黨員干部的黨性觀念，加強(qiáng)了黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為黨的七大勝利召開(kāi)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利，奠定了思想基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)。

回顧黨中央在延安的13年歷史，在民族矛盾和階級(jí)矛盾交織的復(fù)雜環(huán)境中，我們黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，作為制定路線、方針、政策和行動(dòng)綱領(lǐng)的依據(jù)，做出一系列重大決策，才使我們把握住了歷史發(fā)展的脈搏和契機(jī)，通過(guò)堅(jiān)韌不拔的努力，使“幾乎不可想象的”勝利變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東。他為人民謀幸福，呼兒嗨喲，他是人民大救星?！痹谘影参乃嚰o(jì)念館，講解員告訴記者，唱遍全國(guó)的《東方紅》就是延安文藝座談會(huì)后，農(nóng)民歌手李有源根據(jù)陜北民歌《白馬調(diào)》改編的。他對(duì)著東升的太陽(yáng)有感而發(fā)，唱出了陜北農(nóng)民對(duì)共產(chǎn)黨的無(wú)限熱愛(ài)，唱出了共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的初心。

戰(zhàn)士幫助百姓送糞肥、收莊稼、推碾子、修房子、挑水、掃院，老大娘給我軍傷員喂飯，新年時(shí)百姓扛著年豬勞軍……在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的一年間，邊區(qū)160萬(wàn)群眾為保衛(wèi)黨中央做出了重大貢獻(xiàn)。面對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)的進(jìn)攻，全邊區(qū)組織了兩萬(wàn)余人的游擊隊(duì)和十多萬(wàn)民兵，大力開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，配合主力部隊(duì)作戰(zhàn)。邊區(qū)的男女老少抬擔(dān)架、送軍糧、做軍鞋，積極支援前線，寧肯吃糠咽菜，也要把僅存的一點(diǎn)糧食送給自己的軍隊(duì)。

延安時(shí)期，我們黨把全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨貫徹到每一項(xiàng)具體工作之中，并賦予其更為豐富的內(nèi)涵。毛澤東主席在張思德同志追悼會(huì)上發(fā)表題為《為人民服務(wù)》的講話，明確闡述了共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)一切工作的根本宗旨，并將其提高到共產(chǎn)黨人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的高度進(jìn)行深刻論證。由此，“為人民服務(wù)”這幾個(gè)字，不但成為中國(guó)共產(chǎn)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的一切組織機(jī)構(gòu)全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也成為中國(guó)共產(chǎn)黨每名黨員應(yīng)該奉行的人生格言。

“與人民利益適合的東西，我們要堅(jiān)持下去;與人民利益矛盾的東西，我們要努力改掉。這樣我們就能無(wú)敵于天下。”中共延安市委黨校黨史黨建教研部副教授王錦霞介紹，延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能在陜甘寧地區(qū)創(chuàng)建人民政權(quán)，并將執(zhí)政區(qū)域不斷擴(kuò)大，靠的是全心全意為人民服務(wù)的精神指針和具體行動(dòng)，黨以解決人民的生產(chǎn)生活問(wèn)題為己任，辦醫(yī)院、辦保育院、辦識(shí)字班，當(dāng)時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府被譽(yù)為“實(shí)行民主政治的典范”。

在黨的七大上，“全心全意為人民服務(wù)”作為我們立黨的根本宗旨被寫入黨章，并成為我們黨一直堅(jiān)持的根本宗旨。

自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

“共產(chǎn)黨也有他的作風(fēng)，就是：艱苦奮斗！這是每一個(gè)共產(chǎn)黨員，每一個(gè)革命家的作風(fēng)?！?/p>

在延安，記者深切地感受著“自力更生艱苦奮斗”這一傳家寶的魅力。毛澤東自己種菜，朱德成為種地行家，周恩來(lái)、任弼時(shí)被評(píng)為紡線能手……在昏暗的窯洞中，毛澤東和普通群眾一樣吃小米飯、穿粗布衣。在物質(zhì)條件極度匱乏的情況下，卻誕生了一篇篇對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的光輝著作，比如，大家熟知的《整頓黨的作風(fēng)》《新民主主義論》《愚公移山》《紀(jì)念白求恩》等。

1941年，由于日本帝國(guó)主義的瘋狂進(jìn)攻和殘酷“掃蕩”以及國(guó)民黨頑固派的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，“不準(zhǔn)一斤棉花、一粒糧食、一尺布”進(jìn)入邊區(qū)，再加上自然災(zāi)害的侵襲，陜甘寧邊區(qū)的財(cái)政、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)極為嚴(yán)重的困難。毛澤東后來(lái)回憶說(shuō)：“我們?cè)?jīng)弄到幾乎沒(méi)有衣穿，沒(méi)有油吃，沒(méi)有紙，沒(méi)有菜，戰(zhàn)士沒(méi)有鞋襪，工作人員在冬天沒(méi)有被蓋?！秉h中央提出“發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保障供給”的方針，號(hào)召解放區(qū)軍民自力更生，克服困難，開(kāi)展大規(guī)模的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。王震率領(lǐng)的三五九旅在1941年開(kāi)進(jìn)野草叢生、野狼成群的南泥灣，不到三年，便把這里變成了“陜北江南”。

自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，是延安精神的特質(zhì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人永不褪變的政治本色。當(dāng)年，美國(guó)記者斯諾深入延安采訪后，把烙上艱苦奮斗精神的共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)看成是一支“神奇的隊(duì)伍”——雖然衣衫襤褸、缺槍少?gòu)?，但具有一種特殊的力量。他把這種力量稱作“東方魔力”， 并斷言這是中華民族的“興國(guó)之光”，“上帝也征服不了”“是無(wú)法打敗的”。

歷史為證，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)法打敗的，偉大的中國(guó)人民是無(wú)法打敗的。

“延安是個(gè)神圣的地方，在這里，共產(chǎn)黨把革命的圣火傳遞到全中國(guó)?！毖影彩姓芯渴以?jí)調(diào)研員閆偉東滿懷深情地告訴記者，當(dāng)年中央派出赴東北的干部團(tuán)，在延安精神的哺育下，政治堅(jiān)定、對(duì)黨忠貞。他們具有為人民服務(wù)的政治品質(zhì)，思想靈活，能夠理論聯(lián)系實(shí)際，想辦法克服困難解決問(wèn)題;他們具有自力更生的能力和艱苦奮斗的作風(fēng);他們不計(jì)個(gè)人得失，帶著延安精神、延安作風(fēng)、延安經(jīng)驗(yàn)奔赴東北。用這樣的精神、這樣的作風(fēng)開(kāi)展工作，必然使黑龍江的各項(xiàng)事業(yè)都有很大的發(fā)展。后來(lái)的黑龍江“四大精神”就是延安精神在黑土地的生根發(fā)芽、繼承弘揚(yáng)，黑龍江的“四大精神”和延安精神一脈相承。

發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因，賡續(xù)精神血脈。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)光流轉(zhuǎn)，延安精神一直伴隨著滾滾延河水，超越了時(shí)空界限，散發(fā)著永恒的光芒。?

編輯：張佳蕊