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        吳印咸《延安文藝座談會(huì)代表合影》:記錄新文藝道路的起點(diǎn)

        2021-08-06 08:12:44鄭榮健范雪嬌
        藝術(shù)交流 2021年2期
        關(guān)鍵詞:延安文藝座談會(huì)請(qǐng)柬艾青

        文本刊記者 鄭榮健 范雪嬌

        這是一幅拍攝于79年前的攝影作品,地點(diǎn)在延安楊家?guī)X,背景是中共中央辦公樓。在這幅作品中,一個(gè)個(gè)面容樸素而振奮,當(dāng)年現(xiàn)場(chǎng)熱烈的氛圍撲面而來(lái)。這就是老一輩著名攝影家吳印咸拍攝的經(jīng)典攝影作品《延安文藝座談會(huì)代表合影》。

        This is a photograph taken 79 years ago in Yangjialing, Yan'an, with the office building of the Central Committee of the Communist Party in the background. In this work, people’s faces are simple and inspiring, vividly depicting the warm atmosphere of the scene. This is the classic photographGroup Photo of Representatives of the Yan'an Art Meetingtaken by the famous veteran photographer Wu Yinxian.

        延安文藝座談會(huì)代表合影 吳印咸 攝

        影像記錄歷史,經(jīng)典在這里定格?;仨倌挈h史,這幅作品也把我們又帶回到了79年前那次重要會(huì)議的現(xiàn)場(chǎng)。1942年4月底,許多在延安的作家藝術(shù)家相繼收到請(qǐng)柬,上面寫(xiě)道:“為著交換對(duì)于目前文藝運(yùn)動(dòng)各方面問(wèn)題的意見(jiàn)起見(jiàn),特定于五月二日下午一時(shí)半在楊家?guī)X辦公廳樓下會(huì)議室內(nèi)開(kāi)座談會(huì),敬希屆時(shí)出席為盼?!笔鹈麨槊珴蓶|和時(shí)任中共中央宣傳部代部長(zhǎng)的凱豐。5月2日下午,他們?nèi)缂s來(lái)到楊家?guī)X中央辦公樓,會(huì)議開(kāi)始。

        這就是在中國(guó)文藝史上具有劃時(shí)代意義、產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)影響的延安文藝座談會(huì)。會(huì)議從5月2日開(kāi)到5月23日,毛澤東同志在座談會(huì)上發(fā)表重要講話(huà),幾十位黨內(nèi)外作家藝術(shù)家發(fā)言。毛澤東同志的重要講話(huà)后來(lái)以“引言”“結(jié)論”形式與座談會(huì)結(jié)束后一周內(nèi)發(fā)表的兩次關(guān)于文藝問(wèn)題的重要講話(huà)一起,整理成了著名的《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《講話(huà)》)。《講話(huà)》將馬克思主義原理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合,第一次全面闡述了黨對(duì)文藝工作的基本方針,全面論述了包括黨的文藝工作和黨的整個(gè)工作的關(guān)系、文藝為什么人、普及與提高、內(nèi)容和形式、歌頌和暴露等一系列重大問(wèn)題,是我國(guó)第一部系統(tǒng)化、綱領(lǐng)化的馬列主義文藝?yán)碚?,確立了毛澤東文藝思想在黨的文藝工作中的指導(dǎo)地位。《講話(huà)》明確提出了文藝要為人民大眾,首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的方向,也成為后來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作和新中國(guó)文藝的“大地原點(diǎn)”。

        用接片的方式留下珍貴的延安影像

        北京大學(xué)中文系教授、全國(guó)毛澤東文藝思想研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)董學(xué)文介紹,延安文藝座談會(huì)召開(kāi)時(shí),正是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)最殘酷、最激烈的時(shí)候,日本帝國(guó)主義很猖狂。在國(guó)內(nèi),情況非常艱難困苦,1942年解放區(qū)的人口已經(jīng)從1億減少到5000萬(wàn)。在這樣的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下,為進(jìn)一步統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)和動(dòng)員廣大文藝工作者組成最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),毛澤東主持召開(kāi)了延安文藝座談會(huì)。

        座談會(huì)代表合影的背景延安楊家?guī)X中共中央辦公廳大樓,1941年建成,主樓3層,延安文藝座談會(huì)的主會(huì)場(chǎng)就設(shè)在一樓平時(shí)兼作中辦餐廳的不足120平方米的會(huì)議室。開(kāi)座談會(huì)時(shí),室內(nèi)坐得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng),還有人坐在窗臺(tái)上,或站在門(mén)口聽(tīng)。吳印咸拍攝的座談會(huì)代表合影,就拍攝于這座樓外的空?qǐng)觥?/p>

        作為很早就開(kāi)始攝影創(chuàng)作實(shí)踐的攝影家,吳印咸一生拍攝過(guò)數(shù)萬(wàn)張珍貴的歷史照片、影像資料和多部影視作品,包括毛澤東赴重慶談判登機(jī)告別照片、白求恩戰(zhàn)地手術(shù)照片、七大會(huì)場(chǎng)照片和電影《馬路天使》《都市風(fēng)光》《風(fēng)云兒女》《白求恩》《紅旗譜》等。1942年5月,吳印咸作為電影界的代表參加了延安文藝座談會(huì),由于專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng),同時(shí)負(fù)責(zé)為會(huì)議拍照。

        吳印咸的女兒吳筑清介紹,參加大會(huì)的過(guò)程中,父親吳印咸就一直思考著要把這個(gè)有關(guān)文藝的重要事件拍攝好。1942年5月23日是大會(huì)的最后一天,他一面聆聽(tīng)毛澤東同志的講話(huà),一面琢磨著如何拍攝。會(huì)場(chǎng)屋小人多,光線(xiàn)暗,場(chǎng)內(nèi)實(shí)難拍攝。于是,他抱著試試看的心態(tài)去找毛澤東,提出到室外合影的想法,毛澤東欣然同意。后來(lái)吳印咸回憶:“這是原先沒(méi)有想到的,毛主席親自招呼大家到外面,自己先坐下,大家很快圍了上去,站好坐定。主席如此重視,親切融洽,使全體與會(huì)者激動(dòng)不已。”可是吳印咸的相機(jī)鏡頭小,拍那么多人,效果很難保證,況且膠卷已過(guò)期多年了。于是他就先從前側(cè)方向拍了一張,后又從正面用3張底片拍了接片,總算留下了這張珍貴的照片,成為文藝史上具有重大意義的珍貴史料。

        在《延安文藝座談會(huì)的細(xì)節(jié)與花絮》一文中,學(xué)者孫國(guó)林描述了拍照當(dāng)時(shí)的情形。照相時(shí),毛澤東和朱德坐在第一排,其他人則是自由坐,沒(méi)有什么職務(wù)、地位的區(qū)分。鐘敬之等人到前邊正在施工的中央大禮堂工地上觀看。剛一走到,回頭一看照相隊(duì)伍已排好,急忙回跑,同時(shí)喊著“等等我們”,總算擠在第三排邊上。由于種種原因,有些人照相時(shí)沒(méi)有趕上,這也為后來(lái)統(tǒng)計(jì)參加座談會(huì)的具體人數(shù)帶來(lái)了難題。在拍照過(guò)程中,發(fā)生了一件趣事,正在拍側(cè)面照時(shí),坐在第一排的劉白羽的破馬扎“咔嚓”一聲壞了,這意外的聲音引得大部分人的目光投向了他,吳印咸按動(dòng)快門(mén)的手來(lái)不及停下,劉白羽低頭看馬扎的狼狽形象也被定格了。這張照片不太常見(jiàn),但作為完成拍攝接片的一部分,生動(dòng)記錄了當(dāng)時(shí)的融洽氛圍。

        深入的調(diào)研、親切的請(qǐng)柬和應(yīng)時(shí)而為的會(huì)議

        “延安文藝座談會(huì),是‘應(yīng)時(shí)而為’的產(chǎn)物。延安文藝座談會(huì)之前,廣大文藝工作者的心還沒(méi)有真正撲到工農(nóng)兵那里,還沒(méi)有形成有效的文化合力,還沒(méi)有真正為工農(nóng)兵服務(wù)?!标兾魇∽鲄f(xié)副主席、延安大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)梁向陽(yáng)介紹,當(dāng)時(shí)延安文藝界的總體情況,可以用“兩個(gè)陣營(yíng)、三大系統(tǒng)、四個(gè)山頭”來(lái)概括。董學(xué)文介紹,當(dāng)時(shí)延安文藝界總體來(lái)看是進(jìn)步的文藝、解放區(qū)的文藝,但是文藝家還是有很多不同的看法,有很多分歧。當(dāng)時(shí)有一種關(guān)門(mén)提高的傾向,有一種脫離群眾的傾向。還有一個(gè)很重要的問(wèn)題是,當(dāng)時(shí)的延安文藝界有宗派情緒,這也很影響工作。如何統(tǒng)一思想,充分調(diào)動(dòng)大家的積極性,變得十分緊迫。

        據(jù)梁向陽(yáng)研究, 1942年春,毛澤東做了大量的調(diào)查研究工作。他給許多作家寫(xiě)信,找許多作家談話(huà)。毛澤東個(gè)別約見(jiàn)談話(huà)與寫(xiě)信征求意見(jiàn)的延安文化人士有:李伯釗、丁玲、艾青、蕭軍、蕭三、羅烽、舒群、劉白羽、歐陽(yáng)山、周文、草明、塞克、于黑丁等人。毛澤東以“集體談話(huà)”的方式與“魯藝”的部分黨員文藝家進(jìn)行交流的人員有:周揚(yáng)、何其芳、嚴(yán)文井、周立波、曹葆華、姚時(shí)曉等。毛澤東還多次以約見(jiàn)談話(huà)與寫(xiě)信征求意見(jiàn)的方式,讓蕭軍、歐陽(yáng)山、草明、艾青等人幫助搜集材料,提供有關(guān)文藝的意見(jiàn)。

        據(jù)董學(xué)文研究, 1942年4月,毛主席給艾青寫(xiě)了一封信,信中說(shuō):“艾青同志,有事商量,如你有暇,敬請(qǐng)惠臨一敘,此致敬禮。”艾青就去了,毛澤東就跟他說(shuō),現(xiàn)在延安文藝界有問(wèn)題,很多文章大家看了有意見(jiàn),你看這件事怎么辦。艾青說(shuō),那就開(kāi)個(gè)會(huì),你來(lái)講一講。毛澤東也特別風(fēng)趣地說(shuō):“我講你們能聽(tīng)我的嗎?”艾青說(shuō):“至少我是愛(ài)聽(tīng)你講的?!边^(guò)了兩天,毛澤東又給艾青寫(xiě)了一封信,再一次想跟他交談。他說(shuō):“前天所談的關(guān)于文藝方面的問(wèn)題請(qǐng)你代我收集反面的意見(jiàn)?!彼凇胺疵娴摹比齻€(gè)字下面畫(huà)了一個(gè)圈,表示特別希望聽(tīng)到不同的意見(jiàn)。又過(guò)幾天,毛澤東給艾青寫(xiě)了第三封信。因?yàn)榘嘣谏弦环饣匦胖袑?xiě)了自己的一些意見(jiàn),毛主席收到說(shuō)“大作和來(lái)函收到,讀兮,愿深談,因?yàn)楹铀艽螅神R來(lái)接你”。董學(xué)文說(shuō),可見(jiàn)毛澤東是非常認(rèn)真的。

        1942年4月10日,中央書(shū)記處工作會(huì)議上,毛澤東正式提議并獲準(zhǔn)通過(guò)關(guān)于召開(kāi)文藝座談會(huì)的決定,確定“擬就作家立場(chǎng)、文藝政策、文體與作風(fēng)、文藝對(duì)象、文藝題材等問(wèn)題交換意見(jiàn)”。在經(jīng)過(guò)充分的準(zhǔn)備后,1942年4月27日,毛澤東與凱豐發(fā)出請(qǐng)柬,邀請(qǐng)100多位延安文藝工作者參加文藝座談。梁向陽(yáng)介紹,延安當(dāng)時(shí)物質(zhì)條件極其匱乏,一般印刷品都用自制的馬蘭紙,但這個(gè)“請(qǐng)柬”卻是用粉紅色的“油光紙”印制的,應(yīng)該算是當(dāng)時(shí)延安“最豪華”的請(qǐng)柬了。孫國(guó)林表示,它不是通知,而是請(qǐng)柬;請(qǐng)柬說(shuō)是交換意見(jiàn),不是聽(tīng)報(bào)告,一下子拉近了領(lǐng)袖與文藝家們的距離,讓人倍感親切。

        煤氣燈下的答卷,成為文藝史上的生動(dòng)畫(huà)面

        1942年5月2日,星期六,延安陽(yáng)光明媚,與會(huì)人員手持請(qǐng)柬,出席了這次具有偉大歷史意義的會(huì)議。學(xué)者高慧琳編著的圖書(shū)《群星閃耀延河邊:延安文藝座談會(huì)參加者》中介紹,延安文藝座談會(huì)大會(huì)開(kāi)了三次。當(dāng)時(shí)會(huì)議的參加者并無(wú)嚴(yán)格限制,據(jù)多種不同記載,三次會(huì)議參加者有所不同,從七八十人到150人不等,在吳印咸的《延安文藝座談會(huì)合影》中留影的,則共有106人。

        1942年5月2日,第一次會(huì)議由凱豐主持,毛澤東作講話(huà)。他著重講了立場(chǎng)、態(tài)度、對(duì)象、材料、如何搜集材料、學(xué)習(xí)等六個(gè)問(wèn)題,也就是《講話(huà)》中的“引言”部分,后來(lái)發(fā)表時(shí)經(jīng)過(guò)修改,其中毛澤東一開(kāi)始說(shuō)的我們有兩支軍隊(duì),一支是朱總司令帶領(lǐng)的,一支是魯總司令帶領(lǐng)的,后來(lái)發(fā)表時(shí)改為“手里拿槍的軍隊(duì)”和“文化的軍隊(duì)”,毛澤東講完后,會(huì)議休息,接著開(kāi)始討論,會(huì)議開(kāi)到晚上約十點(diǎn)半結(jié)束。

        5月16日,舉行第二次會(huì)議,毛澤東、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)同志認(rèn)真聽(tīng)取了大家的發(fā)言,毛澤東還不斷做記錄。5月23日上午十時(shí),舉行最后一次會(huì)議,朱德講話(huà),談了文藝工作的立場(chǎng)、態(tài)度、對(duì)象問(wèn)題,并聯(lián)系自己談了世界觀的轉(zhuǎn)變問(wèn)題。朱德講話(huà)結(jié)束后,大家到室外拍攝合影。照完相后,大家先吃晚飯。飯后,會(huì)場(chǎng)移到中辦大樓前的空地上進(jìn)行。人們圍坐成一個(gè)橢圓形的大圈,聽(tīng)毛澤東作“結(jié)論”講話(huà)。在煤氣燈下,毛澤東手拿一疊寫(xiě)有毛筆字提綱的白紙,開(kāi)始用他那柔綿細(xì)長(zhǎng)的湖南腔抑揚(yáng)頓挫地說(shuō):“同志們,座談會(huì)開(kāi)了三次,開(kāi)得很好,可惜座位太少了,下次多做幾把椅子,請(qǐng)你們來(lái)坐。我對(duì)文藝是小學(xué)生,是門(mén)外漢,向同志們學(xué)習(xí)了很多。前兩次是我出題目,大家做文章。今天是考我一考,大家出題目,要我做文章。我就答一下,看能不能及格?我答卷的題目就叫‘結(jié)論’。”那時(shí)延安沒(méi)有錄音設(shè)備,會(huì)議設(shè)立了速記組,詳細(xì)地記錄下了毛澤東的講話(huà)全文和每個(gè)人的發(fā)言。

        梁向陽(yáng)介紹,毛澤東把問(wèn)題歸結(jié)為一個(gè)“為什么人”和“如何為”的問(wèn)題,即是“一個(gè)為群眾的問(wèn)題和一個(gè)如何為群眾的問(wèn)題”。毛澤東指出:“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的,首先是為工農(nóng)兵的,為工農(nóng)兵而創(chuàng)作,為工農(nóng)兵所利用的?!彼f(shuō)這是個(gè)原則問(wèn)題、根本問(wèn)題。圍繞這個(gè)問(wèn)題,他還闡述了文藝的源與流的關(guān)系、普及與提高的關(guān)系、文藝與政治的關(guān)系、文藝批評(píng)的政治標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系。在“結(jié)論”中,毛澤東還根據(jù)他先前調(diào)查了解到的情況和三次會(huì)議與會(huì)者的發(fā)言,分析批評(píng)了當(dāng)時(shí)延安文藝界存在的一些問(wèn)題。

        劃時(shí)代的光輝文獻(xiàn),開(kāi)啟了新文藝道路的史詩(shī)篇章

        延安文藝座談會(huì)的召開(kāi),是中國(guó)現(xiàn)代思想文化史上劃時(shí)代的事件,作為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要組成部分,提出并解決了對(duì)于中國(guó)革命文藝發(fā)展道路上遇到的一系列帶有根本性的理論問(wèn)題、政策問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題。1943年10月19日,《講話(huà)》在《解放日?qǐng)?bào)》上正式發(fā)表。10月20日,中央總學(xué)委發(fā)出學(xué)習(xí)《講話(huà)》的《通知》。半個(gè)月后,中共中央宣傳部又發(fā)出《關(guān)于執(zhí)行黨的文藝政策的決定》。這兩個(gè)文件,確立了《講話(huà)》作為黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的根本性指導(dǎo)文件的地位。

        延安文藝座談會(huì)后,廣大文藝工作者紛紛投身火熱生活,深入工農(nóng)兵,創(chuàng)作出一大批反映現(xiàn)實(shí)、反映新生活的作品,新的文學(xué)、木刻、美術(shù)、戲劇、音樂(lè)作品不斷涌現(xiàn),延安和各根據(jù)地的文藝面貌煥然一新,產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的文藝作品,如長(zhǎng)篇小說(shuō)《高干大》《種谷記》《李家莊變遷》《呂梁英雄傳》《太陽(yáng)照在桑干河上》《暴風(fēng)驟雨》等;短篇小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》《李有才板話(huà)》《荷花淀》等;戲曲作品《逼上梁山》《三打祝家莊》《血淚仇》《窮人恨》等,以及民族新歌劇《白毛女》、新民歌體敘事詩(shī)《王貴與李香香》、新民歌《東方紅》《翻身道情》《高樓萬(wàn)丈平地起》和大量表現(xiàn)工農(nóng)兵的文藝特寫(xiě)、報(bào)告文學(xué)、新木刻畫(huà)等。這些具有典型的解放區(qū)文藝標(biāo)高的文藝作品,受到了人民群眾的廣泛喜愛(ài),即使到今天也成為人們記憶中的“紅色經(jīng)典”,成為一個(gè)時(shí)代文藝成就的重要標(biāo)志與象征。

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