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        老子天下第一

        2021-08-05 13:18:44喻強(qiáng)
        青年文學(xué)家 2021年16期
        關(guān)鍵詞:老子

        喻強(qiáng)

        “老子天下第一!”是罵人還是自詡?在我看來(lái)都不是。自古以來(lái),人們?yōu)槭裁纯傁矚g以“老子”自稱?這是一個(gè)耐人尋味的有趣問題。其深層背景是老子說(shuō)了“放之四海而皆準(zhǔn)”的真理,大家都認(rèn)可老子、尊崇老子,老子說(shuō)的話就是道理。

        老子說(shuō)的話真有道理嗎?

        公元前516年的一天清晨,函谷關(guān)令尹喜站在城樓焦慮而茫然地望著大地,遠(yuǎn)處的終南山一片云霧繚繞。函谷關(guān)雖有“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開”之險(xiǎn),但周王朝的分崩離析讓他憂心忡忡。國(guó)家的命運(yùn)、世道的轉(zhuǎn)變以及自己的人生,何去何從?何枝可依?

        此時(shí),東邊出現(xiàn)一片紫色的云彩,并伴隨隱隱雷聲,尹喜轉(zhuǎn)憂為喜。紫氣東來(lái),意味著有一位圣者將經(jīng)過函谷關(guān),這也是成語(yǔ)“紫氣東來(lái)”的緣由。果然,一位素衣如簡(jiǎn)、白發(fā)如雪的長(zhǎng)者倒騎一頭青牛,混跡在逃難的人群中。只見他鶴發(fā)童顏,其眉垂鬢,其耳垂肩,其須垂膝,那種飄飄欲仙、遺世獨(dú)立的超然讓尹喜一眼就認(rèn)出,圣人就是李耳。李耳,字聃,別稱老聃,擔(dān)任周朝的守藏室史,按今天的話來(lái)說(shuō)就是國(guó)家圖書館館長(zhǎng)?!白印笔侵艹按呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)著名學(xué)者或老師的尊稱,比如孔丘尊稱為孔子,孟軻尊稱為孟子,世人尊稱老聃為老子。老子就是這樣來(lái)的。

        尹喜三步并作兩步,奔上前去,跪于青牛前拜道:“關(guān)尹叩見圣人?!崩献右姲菀娭朔侥橀煴?,印堂飽滿,威而不冷,柔而不媚,知道是可托之人,便欣然留下。

        尹喜自小就被稱為神童,修為頗深。請(qǐng)得老子登樓上座,焚香而行弟子之禮,懇求將其學(xué)識(shí)留世。老子欣然應(yīng)諾,留下《道德經(jīng)》上下篇五千余字。然后飄然西去,莫知所終。這個(gè)故事被司馬遷記錄在《史記·老子韓非列傳》中,想來(lái)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃抉R遷也是考證了老子著述《道德經(jīng)》的由來(lái)。

        運(yùn)用老子《道德經(jīng)》思想治國(guó)理政最顯成效的當(dāng)屬漢朝和唐朝,漢唐盛世是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的頂峰。

        說(shuō)說(shuō)唐朝吧,自唐高祖李淵開創(chuàng)唐朝以后,結(jié)束了從東晉到南北朝以來(lái)胡戎交替侵犯、南北分裂的紛亂局面,開創(chuàng)了一個(gè)欣欣向榮的社會(huì)格局。作為學(xué)識(shí)淵博的一代君王,李淵對(duì)《道德經(jīng)》推崇備至,他深知戰(zhàn)亂之后休養(yǎng)生息、清靜無(wú)為的作用,而這些理念正是老子的治國(guó)理念?!爸未髧?guó)若烹小鮮”,他需要民心歸一。

        李淵追溯自己的李姓祖先,數(shù)來(lái)數(shù)去,唯有姓李名耳的老子功垂千秋、道德無(wú)量。李淵的心事,被一幫謀士、道士心領(lǐng)神會(huì)。于是,民間與宮廷開始傳言,老子是李淵家族的祖先,這正合李淵心意。于是,李淵尊崇老子為“圣祖”。武德初年,唐高祖稱老君顯靈下降羊角山,詔令各地建立太上老君廟,舉行盛大的崇祀活動(dòng)。獎(jiǎng)勵(lì)了一批佐唐有功道士,扶持道教。隨著皇家的推崇,道教在全國(guó)各地迅速地發(fā)展起來(lái)。其實(shí),李淵家族和老子的淵源八竿子打不著。但老子的思想,如“上善若水”“無(wú)為而無(wú)不為”“道法自然”“物極必反”等,在統(tǒng)治階層和老百姓心里扎下了根,成為中華文化的源頭根脈之一。

        公元625年(武德八年),唐高祖李淵提出以中華本土之道教為先,儒教居中,佛教為末的三教序位。同時(shí),朝廷還封老子為“太上玄元皇帝”,下命朝內(nèi)百官研習(xí)《道德經(jīng)》五千文,科舉考試增加《道德經(jīng)》條目,設(shè)立宗正寺,掌管道士佛徒。由于政策的優(yōu)惠,出家為道的人數(shù)激增,道館林立,道教在全國(guó)很快地發(fā)展起來(lái)。唐朝以道家為先,所以有人說(shuō)這就是“老子天下第一”的來(lái)歷。

        《紐約時(shí)報(bào)》曾經(jīng)把老子列為世界古今十大作家之首,其著作《道德經(jīng)》在全世界的印刷量?jī)H次于《圣經(jīng)》,尼采、康德、黑格爾等一批哲學(xué)家對(duì)《道德經(jīng)》的學(xué)習(xí)探索可以用孜孜不倦、愛不釋手來(lái)形容。如今看來(lái),老子是不是天下第一呢?其實(shí),整個(gè)世界已做出了回答。如果老子不是天下第一,那么誰(shuí)又是天下第一呢?

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