宋代文人趙與時(shí)在《賓退錄》中講述了這樣一件趣事：吳地有一個(gè)和尚，常在鬧市醉酒滋事，被官府拘捕，押解的衙役吳五百也是貪杯之人，押解途中，和尚趁機(jī)把他灌醉，取了鑰匙打開枷鎖，脫下自己身上的黑色囚衣套在衙役身上，剃光他的頭發(fā)，再用枷鎖把他銬住，然后逃之夭夭。衙役酒醒后沒看到和尚，大驚，四處尋找不見蹤影，卻發(fā)現(xiàn)自己黑衣光頭，戴著枷鎖，于是恍然大悟：“和尚原來在此，只是不見了我衙役罷了！”這則故事自然引人發(fā)笑，而文中那感嘆，則更發(fā)人深?。骸笆乐艺哓M獨(dú)吳五百哉！”

環(huán)顧蕓蕓眾生，確實(shí)不乏“失我者”。君不見，世上一些原本貧賤之人，一旦富貴得勢(shì)，便得意忘形、盛氣凌人，甚至恃強(qiáng)欺弱、為非作歹，與原先的自己判若兩人。這種人患的就是跟那位吳五百一樣的“失我癥”。

杭州俗語里有這樣一句話——“連自己都不認(rèn)識(shí)的”，這話若是指別人，多半帶有貶義，是說對(duì)方狂妄自大、忘乎所以。此話乃方言表述，提煉為成語格言，便是“人貴有自知之明”吧。

這樣的例子在市井中常有所聞，在官場(chǎng)上更是屢見不鮮。一些官員起初也是盡職敬業(yè)、廉潔奉公的，有了權(quán)勢(shì)卻未能守住“善我”，而是貪贓枉法，觸犯刑律。

要使這樣的悲劇不再重演，建立嚴(yán)格的干部管理制度自然重要，但只靠外力約束是不夠的，還要用“內(nèi)力”自律，在各種誘惑面前，擁有“本心”，守住“善心”，所謂“無欲則剛”。（摘自《聯(lián)誼報(bào)》 劉曉偉/文）