陳威

◆摘? 要：習(xí)作是語(yǔ)言表達(dá)的重要一環(huán)，服務(wù)于生活，其語(yǔ)言應(yīng)該真實(shí)、源自內(nèi)心的，但是縱觀現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)，很多小學(xué)生深陷作文的泥沼，作文是令人談之色變的可怕存在。是什么讓本應(yīng)輕松自在的語(yǔ)言環(huán)境變得讓人心生畏懼呢？筆者結(jié)合陶行知“生活即教育”理論，就如何引導(dǎo)學(xué)生尋找生活中的寫作素材作出探究

◆關(guān)鍵詞：生活教育;習(xí)作教學(xué);生活體驗(yàn)

一、“談文色變”的現(xiàn)實(shí)狀況

應(yīng)試教育的背景下，為了迎合閱卷老師的口味，小學(xué)生在寫作時(shí)拋棄了自己真實(shí)的感受，喜歡寫一些假話、空話、套話。比如，一次我布置寫的一篇作文題目為《我的夢(mèng)想》，全班學(xué)生基本可分為三派：舍己救人的醫(yī)生、教書育人的“園丁”、滿腔抱負(fù)的科學(xué)家，不乏有文筆不錯(cuò)的學(xué)生洋洋灑灑寫下自己為社會(huì)、為國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)。我為我的孩子們有如此偉大的愿景感到驕傲，不禁沾沾自喜于自己的引導(dǎo)有方?？墒牵潇o下來(lái)想想，幾十位擁有著不同人格、不同思想的學(xué)生提到夢(mèng)想?yún)s僅僅只有三類，這樣的作文或許就是寫給老師看看罷了。

小學(xué)生年齡尚小，生活環(huán)境主要是家庭和學(xué)校，對(duì)于社會(huì)的其他方面接觸較少，在電子信息所向披靡的時(shí)代，學(xué)生業(yè)余活動(dòng)很大一部分被電視手機(jī)占據(jù)了，課堂活動(dòng)則被教材、試題禁錮了，他們沒(méi)有時(shí)間去感受社會(huì)、感受自然。生活環(huán)境的封閉、課余活動(dòng)的單一使得作文缺乏了生活之源。

二、“生活即教育”理論對(duì)習(xí)作教學(xué)的啟示

陶行知“生活即教育”思想是指生活就是一種教育，哪里有生活，哪里也就存在教育，教育和生活是一個(gè)過(guò)程，二者都不能脫離彼此，它們是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，有著內(nèi)在的同一性?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感?！弊屔钭哌M(jìn)語(yǔ)文課堂成了化解“談文色變”現(xiàn)狀的調(diào)和劑。

作為教師，首先，應(yīng)該在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，嘗試去了解學(xué)生的生活，讓學(xué)生能夠?qū)懽约寒?dāng)下的生活，不至于無(wú)所適從。嘗試著走出課堂，帶孩子去美麗的校園、熱鬧的社區(qū)，盡可能的為孩子們創(chuàng)設(shè)多彩的活動(dòng)，有了體驗(yàn)和感悟，學(xué)生的筆頭自然會(huì)生出不一樣的花了。所以，在教師從事作文教學(xué)時(shí)，始終堅(jiān)定著“生活性”的原則，讓學(xué)生的作文多一些真情實(shí)感和生動(dòng)的靈魂。

其次，作為與學(xué)生接觸頗多的教師來(lái)說(shuō)，我們也是學(xué)生生活的一個(gè)重要組成部分，“以身試水”也是一種不錯(cuò)的嘗試。以往的作文教學(xué)總是千篇一律：釋題——講方法——念范文——學(xué)生習(xí)作——講評(píng)——讀佳作。卻忽略了我們的命題是否符合學(xué)生需求，是否貼近學(xué)生生活，這時(shí)，寫下水文便是一種極好的判斷方式了，將想要布置的作文自己寫一遍，就能理解學(xué)生在寫作過(guò)程中可能遇到的難題，將實(shí)際操作的可能性做一個(gè)充分的預(yù)判，并且能夠保證在指導(dǎo)寫作時(shí)對(duì)癥下藥。與此同時(shí)，老師寫出的真情實(shí)感的作文可以給學(xué)生一個(gè)示范作用，進(jìn)行情感上潛移默化的影響。

然而，很多時(shí)候，教師創(chuàng)設(shè)了豐富的活動(dòng)，學(xué)生積極地參與其中，卻還是寫不出真情實(shí)感的生動(dòng)文章，依舊像流水賬一樣的敘事筆調(diào)。其原因是學(xué)生沒(méi)有自己自發(fā)的去發(fā)現(xiàn)生活、積累生活，他們的體驗(yàn)浮于表面，自然很難寫出出彩的作文了。所以說(shuō)，生活的積累不能僅靠教師有限的創(chuàng)設(shè)環(huán)境，更多的是學(xué)生日常生活的累積。正如葉圣陶所說(shuō)：“那許多工夫都是在平時(shí)做的，并不是為寫東西做準(zhǔn)備，一到寫東西的時(shí)候卻成了至關(guān)重要的基礎(chǔ)?！彼?，培養(yǎng)學(xué)生生活中的積累意識(shí)顯得尤為重要。

三、尋找生活中的習(xí)作素材

兒童的內(nèi)心是豐富多彩的，他們對(duì)自己的已經(jīng)經(jīng)歷和想要得到往往要比我們認(rèn)為的更加明晰，所以，學(xué)會(huì)尊重兒童的視角，鼓勵(lì)他們說(shuō)出自己的生活經(jīng)歷是充實(shí)學(xué)生寫作素材庫(kù)的一個(gè)有效方法。

隨手寫。培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生將每天發(fā)生的事情記下來(lái)，可以是校園生活、身邊朋友、家中親友、路邊偶遇等，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，只要愿意記下來(lái)那便是在寫作。這樣的寫作無(wú)關(guān)篇幅長(zhǎng)短，可以是一句話的簡(jiǎn)單敘述，可以是一篇日記式的絮絮叨叨;這樣的寫作無(wú)關(guān)體裁，敘事、詩(shī)歌、散文等都是他們的表達(dá)形式。只需提出一點(diǎn)要求：所記之事不得與之前重復(fù)。看似簡(jiǎn)單的要求會(huì)在一天天的記錄下發(fā)現(xiàn)無(wú)事可寫，那么他們不得不去細(xì)化自己的觀察，不得不尋求或創(chuàng)設(shè)新的生活體驗(yàn)。

隨意寫。這可不是天馬行空的隨意，而是在學(xué)生能夠不拘泥形式的自由記錄之后，教師可以給予一些作文教學(xué)上的專業(yè)性指導(dǎo)，指定某一個(gè)觀察的視角，讓同學(xué)們到生活中去追尋細(xì)節(jié)。比如：觀察日出。有學(xué)生寫：“只見一只紅色的氣球，飄飄悠悠地升起來(lái)了，像被不斷地注入氣體似的，越來(lái)越大，待到它撐到極限的時(shí)候，‘嘭的炸裂開來(lái)，整片天空都被染紅了。”我驚訝于句末的“炸裂”一詞，想著這樣的形容未免不合常理，轉(zhuǎn)念一想，這才是一個(gè)熱血小男孩眼中的日出，是一片熱烈的紅，句子便是理所當(dāng)然了。通過(guò)對(duì)同一事物的觀察能夠讓學(xué)生在觀察的過(guò)程中更加細(xì)節(jié)話，也更佳凸顯自身的個(gè)性，讓教師能夠更好地了解每位學(xué)生的情況。利用教師的“教”推動(dòng)學(xué)生的“學(xué)”，共同促進(jìn)生活中習(xí)作素材的累積，使得習(xí)作教學(xué)更為有效地開展。

隨心寫。這便是更深層次地鼓勵(lì)學(xué)生就身邊事物發(fā)表看法、抒發(fā)情感。比如，2020年的新型冠狀病毒是熱點(diǎn)話題，受疫情影響，學(xué)生們宅家抗疫、經(jīng)歷了“疫”樣開學(xué)，世界各地的熱點(diǎn)新聞層出不窮，于是，我在習(xí)作教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)熱點(diǎn)話題的討論，合理利用新聞素材，多角度的思考問(wèn)題，學(xué)生們?cè)谧魑闹袑懙街戮纯挂哂⑿?、花式宅家抗疫、調(diào)整開學(xué)心態(tài)等，以此機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀做一個(gè)正確的導(dǎo)向，讓文字更有溫度，更具思想。

四、結(jié)語(yǔ)

“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”，作文脫離生活實(shí)際變成了無(wú)源之水。在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中要靈活運(yùn)用“生活教育”的理念，合理創(chuàng)設(shè)生活情境，善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感受生活，將“教”與“學(xué)”的理論與“做”的實(shí)踐過(guò)程緊密融合，在感受中生活，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，多角度思考、多維度觀察，多方面感受，寫出來(lái)的文章便是瓜熟蒂落，順理成章了。

參考文獻(xiàn)

[1]陶行知.陶行知全集（第三卷）[M].成都.四川教育出版社，1991.

[2]王燕.生活化——走出習(xí)作教學(xué)困境的有效途徑[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊：學(xué)術(shù)刊，2017（07）.