◆摘? 要：一名教育工作者，最重要的就是認識兒童、了解兒童，真正走進他們的內(nèi)心世界，堅持順應(yīng)自然的教育，激發(fā)兒童的創(chuàng)造性，做兒童的擺渡人。

◆關(guān)鍵詞：關(guān)教育;走近兒童;走進兒童

一、走近兒童

（一）走近兒童——順應(yīng)自然的教育

盧梭曾指出：“我們對兒童是一點也不理解的：對他們的觀念錯了，所以愈走就愈入歧途。最明智的人致力于研究成年人應(yīng)該知道什么，可是卻不考慮孩子們按其能力可以學(xué)到些什么，他們總是把小孩當(dāng)成大人看待?！睆纳鲜稣Z句中我們就可以看出盧梭“把兒童當(dāng)作兒童看而不是成人看”的兒童教育觀點的核心，體現(xiàn)出盧梭尊重兒童、鼓勵自然天性發(fā)展的理論?！鞍褍和?dāng)成兒童看”首要的是必須認識到兒童不同于成人的特點既包括其與成人不同的需要，也包括獨特的精神生活。關(guān)注兒童的快樂和幸福，就是要摒除不顧兒童特點，不考慮兒童現(xiàn)實，把自己的想法強加給兒童的行為，不能把自認為的幸福當(dāng)成兒童的幸福。

譬如，在當(dāng)今這個競爭越來越激烈的社會，成千上萬的家長們秉持著“望子成龍，望女成鳳”的觀念拼命要求自己的孩子學(xué)這個學(xué)那個，強迫兒童涉足自己并不感興趣的領(lǐng)域，這樣的方式勢必會引起兒童的逆反心理，這不僅造成了家庭矛盾，更是對兒童的心理成長產(chǎn)生不良影響。倘若成人們能夠試著走進孩子的世界去瞧一瞧，在充分尊重孩子意愿的基礎(chǔ)上培養(yǎng)興趣愛好，鼓勵他們釋放出自己的天性，才不失為一種真正適合兒童的良好的教育。因此，順應(yīng)自然的教育才是最好的教育——因材施教、因人施教、因時施教、因需施教。

（二）走近兒童——發(fā)現(xiàn)整體兒童

杜威在盧梭“兒童是自然人、自由人”觀點的基礎(chǔ)上提出了兒童是兼具自然和社會屬性的整體的人。他指出，兒童的生活是一個整體，兒童所關(guān)心的事物，由于他生活所帶來的個人和社會的興趣的統(tǒng)一性，是結(jié)合在一起的，那么這就引起了我們的反思——學(xué)校中分門別類的學(xué)科并非真正基于兒童自身的生長需要。現(xiàn)如今，在我國幾乎所有兒童都接受著類似的教育模式，相同的學(xué)科知識，很少從兒童的整體性出發(fā)，充分考慮社會性和學(xué)科性相結(jié)合，根據(jù)兒童的興趣愛好，構(gòu)建獨樹一幟的課程。

如此一來，近些年較為火熱的校本課程值得關(guān)注。它不僅僅可以培養(yǎng)、鍛煉和提高教師的能力，也可以為發(fā)展兒童的整體性提供幫助。教師可以依據(jù)不同年齡段孩子的興趣，涉及社會生活背景學(xué)科，開設(shè)實踐性課程;這讓兒童在自我興趣、天生沖動的驅(qū)使下，既學(xué)習(xí)學(xué)科知識，又鍛煉動手操作能力，不失為一種值得嘗試的教學(xué)方式。比如：在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中，有一篇《我選我》的習(xí)作，如果班級里改選班干部，你會不會選自己？為什么？你打算競選什么......這時，教師就可以讓有興趣的、內(nèi)心十分想競選的學(xué)生上臺說一說，通過親身的、主動的實踐體驗，一定會給他們留下深刻的印象，也讓他們對這一習(xí)作題目有了更為透徹的理解。

二、走進兒童

（一）走進兒童——教師研究兒童的重要性

學(xué)者的兒童研究是為了發(fā)現(xiàn)兒童成長的一般性規(guī)律，解釋兒童成長階段中的普遍現(xiàn)象規(guī)律等;然而，真正了解兒童需要的，教師的研究比學(xué)者的兒童研究更重要，因為教師與兒童有更充分的接觸機會，他們可以在學(xué)者研究的理論以及自身實踐反思中獲得的實踐性知識基礎(chǔ)之上進一步對兒童進行有針對性的、持續(xù)性的觀察和發(fā)現(xiàn)。通過持續(xù)、細致的觀察研究，教師能與兒童豐富的內(nèi)心世界搭建起心靈橋梁，并站在兒童的角度幫助他們解決問題，習(xí)得經(jīng)驗，獲得成長。誠然，在這一研究過程中也是教師走進兒童內(nèi)心世界、實現(xiàn)自身發(fā)展的重要途徑。

但令人擔(dān)憂的是，我國教師的兒童研究常常是缺席的。他們時常作為一些兒童心理學(xué)者知識的接受者和應(yīng)用者，很少真正深入地反思和超越自身的狀態(tài)。在閱讀完第三章時，作者對教師該如何正確的研究有了較為詳細的解釋，也讓我作為職前教師對未來跨入職業(yè)身涯中的一些做法有了更為深刻的啟發(fā)。作為教師，應(yīng)當(dāng)以兒童個體或群體及其成長為核心，開展研究發(fā)現(xiàn)兒童的內(nèi)在力量，創(chuàng)造兒童知識;當(dāng)然，最重要的是離不開教師的內(nèi)心，用心靈去感悟兒童真正想要的是什么，做發(fā)自內(nèi)心的兒童研究者，成就全新的自己。

（二）走進兒童——兒童的創(chuàng)造性

好奇心是人們渴望理解世界的愿望的體現(xiàn)，是一種強烈的認知需求，也是人們與生俱來的一種本能。兒童帶著好奇心觀察和審視世界，對待外界有自己獨特的感受，這也便造就了他們有著較強的自我創(chuàng)造能力。如此一來，兒童的好奇心和求知欲需要被保護，天生的創(chuàng)造力也值得被尊重和愛護，不應(yīng)該被條條框框拘束和限制，成人也應(yīng)當(dāng)幫助兒童的創(chuàng)造力和想象力在廣闊的空間中發(fā)展。比如，近些年樂高玩具在兒童這個群體中盛行，其中也會附帶有圖紙上的模型，有些家長便會和孩子一起按照圖紙上的樣式搭建，這在一定程度上不利于孩子創(chuàng)造力的培養(yǎng)。雖然很多時候孩子通過自己的想法構(gòu)建出來的模型沒有像圖紙上那樣美觀，但是能將他們內(nèi)心想法去變成現(xiàn)實的感覺是美好的。他們在搭建的過程，保持了內(nèi)心自由地體驗，自由地思考，自由地表達自己，更是表現(xiàn)出獨特的創(chuàng)造性。

此外，有研究者表明幼兒并沒有存在太多能力上的不足，反而發(fā)現(xiàn)他們有令人驚訝的、非凡的能力，以及對表達和實踐他們自己想法的無窮的欲望。這是從兒童天性的角度出發(fā)對兒童的探索，那么其實兒童的天性中就存在了創(chuàng)造性的元素。兒童作為一個具有自主性的自主探究者，愿意主動嘗試各種新鮮的事物，在這一過程中，他們會帶著強烈的欲望將自己新的想法、觀點付諸于實踐，誠然，這對激發(fā)他們的創(chuàng)造力產(chǎn)生了重要作用。因此，在教育孩子的過程中家長和老師都要允許兒童自由地想像，允許他們產(chǎn)生與眾不同、前所未有的思想和觀念，如孩子的繪畫中會出現(xiàn) “紅海洋”、“藍太陽”、“五彩樹”等，這是他們獨特思維、豐富想像的體現(xiàn)，也應(yīng)當(dāng)予以鼓勵并運用多種形式來激發(fā)兒童的想像，如講故事、童話敘述、朗誦詩歌、音樂、小制作等，也可通過游戲的方式培養(yǎng)兒童的想像力，讓兒童獲得間接知識，豐富想象的內(nèi)容。

做兒童的擺渡人。

他們是值得我們用一生去守護的群體。

參考文獻

[1]王麗華.教師的兒童研究引論.杭州：浙江大學(xué)出版社.2017.

作者簡介

周軼一（2000.11—），女，漢族，浙江紹興人，本科在讀，浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院 研究方向：小學(xué)教育。