管飛

《唐：中國(guó)歷史的黃金時(shí)代》，榮新江等著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2021年3月

唐朝總讓人魂?duì)繅?mèng)繞，歷代說唐，常說常新?！短疲褐袊?guó)歷史的黃金時(shí)代》一書就是以“說唐”開篇，編者萃取了多位20世紀(jì)史家唐史研究的精華，每一家都與本書的一個(gè)主題有所呼應(yīng)——陳寅恪對(duì)唐的歷史定位，湯用彤談唐的佛教，梁思成談唐的建筑，向達(dá)談唐的胡漢交流……今人由此出發(fā)，薪火相傳，推陳出新。本書的正文由當(dāng)代的名師名家們從各個(gè)角度來介紹唐朝文明，內(nèi)容幾乎涵蓋了唐朝300年歷史的方方面面，大致勾勒出一幅唐朝文明地圖。各位作者的講述權(quán)威且有新意，帶出了唐史研究的新進(jìn)展。其中最具代表性的是從“世界性”的角度來認(rèn)識(shí)唐朝，如榮新江的“世界主義的唐帝國(guó)”就是一個(gè)高屋建瓴的總結(jié)。而書中所涉及的考古發(fā)現(xiàn)的重大成果，如何家村窖藏金銀器、李唐皇族墓葬壁畫、粟特墓葬石刻圍屏等，以及日本正倉院的文物，所有這些均提供了對(duì)唐朝物質(zhì)生活各個(gè)側(cè)面更為具象真切、細(xì)致入微的了解，也使重從當(dāng)下回望黃金時(shí)代的中國(guó)與中國(guó)人，又有了許多豐富滋味。

萬物皆暗，唯你是光

王天孜

《情詩簡(jiǎn)史》，酈波著，學(xué)林出版社，2021年3月

詩歌是美好的，但是比詩詞更美好的，是其背后的情感、精神氣質(zhì)和文化基因。繼《唐詩簡(jiǎn)史》和《宋詞簡(jiǎn)史》之后，酈波先生又推出了《情詩簡(jiǎn)史》。作者用52首情詩和情詞，說詩人，論詩史，道詩心，串聯(lián)起一曲清新婉約、百轉(zhuǎn)千回的古典情歌。在書中，我們體會(huì)《詩經(jīng)》中一見鐘情的欣喜和求之不得的輾轉(zhuǎn);重讀“山無棱，天地合”的忠貞誓言;坐看“欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦”的兒女心思;領(lǐng)悟“君生我未生，我生君已老”的惆悵與癡情;我們仿佛再入沈園，尋訪詩人與妻子相約的角落，品一杯聚散的淚與酒……情詩中不僅描述了作者的繁復(fù)心緒，也透視了各個(gè)朝代年輕人的心理面貌與時(shí)代精神，以及文化生活的方方面面。一首首詩詞，幻化出詩人深愛之人的模樣。無論是千帆過盡皆不是，還是笑眼淚光盼到那個(gè)人，都愿歲月可回首，且以深情共白頭。

黨史著作也可寫得生動(dòng)

管?飛

《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史通覽》，李忠杰著，中共中央黨校出版社，2021年3月

《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史通覽》作為一本黨史著作，在寫法上有別于許多同類圖書，文筆生動(dòng)，文風(fēng)鮮活，極富人文氣息。本書在敘述中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的過程中，穿插講述了很多生動(dòng)感人的黨史故事，如“蠟燭人生觀”的蕭楚女、躺在上海街道睡覺的人民解放軍等，這些生動(dòng)的黨史故事，震動(dòng)人心，帶給讀者持久的感動(dòng)。作者在進(jìn)行理論闡釋時(shí)，用了很多形象生動(dòng)的比喻。如作者把多種所有制改革比喻為萬馬奔騰，把公有制比喻為領(lǐng)頭的紅馬，把其他各種經(jīng)濟(jì)成分比喻為各種不同顏色的駿馬。并強(qiáng)調(diào)，紅馬的作用，關(guān)鍵是起控制和引導(dǎo)作用，領(lǐng)著隊(duì)伍向一個(gè)正確的方向奔馳。作者還在書中多處引用古詩詞和典籍，使表達(dá)更富有詩意。如引用趙匡胤的詩作《詠初日》“太陽初出光赫赫，千山萬山如火發(fā)。一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘?jiān)隆?。這些古詩詞和典籍運(yùn)用得恰到好處，讓這部黨史著作散發(fā)出獨(dú)特的人文魅力。

通識(shí)到底“通”在哪兒

劉??英

《吳軍數(shù)學(xué)通識(shí)講義》，吳軍著，新星出版社，2021年4月

數(shù)學(xué)科普作品往往注重趣味性，會(huì)用一些形象具體的例子來降低抽象思維的難度。但即便如此，也并不意味著讀者能夠像閱讀通俗小說那樣輕松地掌握相關(guān)內(nèi)容。要把一些有深度的知識(shí)通俗易懂地講給讀者，其實(shí)更應(yīng)該注重知識(shí)的系統(tǒng)性，提供不同的思路，讓讀者有更多的角度去理解，而不是舍本逐末地讓讀者看了一堆笑話，卻無力觸及數(shù)學(xué)思想。在《吳軍數(shù)學(xué)通識(shí)講義》中，作者盡力地在抽象性與形象性之間、在邏輯思維與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之間搭好橋梁，讓讀者積極調(diào)動(dòng)自己的想象力，充分利用已有的生活經(jīng)驗(yàn)，由易到難逐步探索復(fù)雜的數(shù)學(xué)推理過程。比如，通過“雞兔同籠”這個(gè)經(jīng)典趣題，不僅分析了三種不同解法各自對(duì)應(yīng)的數(shù)學(xué)原理，還說明了這些原理在整個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)體系中各自的位置。更為難得的是，進(jìn)一步延伸到相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法和數(shù)學(xué)教育的整體理念上。讀者不但能根據(jù)不同解法去理解相應(yīng)的數(shù)學(xué)思想，而且能從整體上把握學(xué)習(xí)的策略，也就提高了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。