■ 牟 怡 納 芊

一、研究緣起

新冠肺炎(COVID-19)疫情期間,老年人對健康信息的獲取及防護(hù)行為具有重要意義。據(jù)世界衛(wèi)生組織(WHO)的數(shù)據(jù)顯示,在歐洲因新冠疫情死亡的人數(shù)中,60歲以上占比95%,超過50%的死亡者年齡超過80歲。①在美國因新冠肺炎而死亡的人中,80%是65歲周歲以上的老人,95%是50歲以上的老者。②我國新冠病毒感染死亡人數(shù)中,女性死者中,65歲以上老人死亡率是55至64歲年齡段老人的2.6倍；男性死者中,65歲以上的老人死亡率比55至64歲年齡段的老年人群高3.25倍,比54歲以下人群的死亡率高26倍。③無論從世界范圍還是我國本土情況來看,新冠病毒給老年人群帶來的傷害要高于普通人群。因此,針對老年人這個弱勢群體,疫情防控的學(xué)術(shù)關(guān)照就顯得尤為重要。

從傳播學(xué)角度研究我國農(nóng)村地區(qū)的老年人在新冠疫情期間的生存狀況,具有更為普遍的現(xiàn)實意義與學(xué)術(shù)價值。我國正在全面進(jìn)入老齡化社會,期間鄉(xiāng)土中國受到“白發(fā)浪潮”的沖擊最大、影響最深,白發(fā)老人的生存狀況很值得關(guān)注。我國60歲以上老人有2億多,占總?cè)丝诘?4.20%以上,其中3/4的老人居住在農(nóng)村地區(qū)④,且有很多留守老人,受教育文化程度低、信息溝通條件差?！笆奈濉逼陂g,我國老年人口將突破3億,且農(nóng)村地區(qū)空巢老年人家庭比例高達(dá)30.77%。⑤加之農(nóng)村地區(qū)醫(yī)療條件不健全,老年人防疫意識淡薄、防控效果不佳,養(yǎng)老防疫措施不足,兒女贍養(yǎng)條件分化,使得新冠病毒對中國農(nóng)村老年人造成很大的沖擊和影響,他們的生存狀況更應(yīng)該引起重視。⑥

從學(xué)術(shù)價值來看,老人傳播(communication and aging)在我國新聞傳播學(xué)整體研究中處于不充分的失衡狀態(tài)。通過新冠疫情這樣一個特殊時期的窗口,對農(nóng)村老人信息獲取與防護(hù)行為進(jìn)行研究,可以豐富我國的老人傳播研究。

二、文獻(xiàn)回顧

(一)老年人媒介使用

老年人的媒介使用是老人傳播研究中一個非常重要的要素,是把老人心理學(xué)、社會學(xué)等引入傳播學(xué)研究的重要橋梁。老年人閑暇時間相對充裕,研究顯示老人會花費(fèi)他們40%的閑暇時間來使用媒體,因而會對老人多個方面產(chǎn)生影響。⑦比如羅賓遜(J.Robinson)發(fā)現(xiàn)老人媒介使用方式不同會影響他們產(chǎn)生不同休閑行為⑧；布萊斯(N.Bleise)認(rèn)為老年人媒介使用會導(dǎo)致人際交流差異⑨；格布納(G.Gerbner)等人在對老年人電視觀看習(xí)慣的研究中,探討媒體使用如何影響老人的衰老意識及對社會現(xiàn)實的看法⑩。這些文獻(xiàn)處于老人傳播研究的早期階段,互聯(lián)網(wǎng)尚未對以電視、報紙為主的傳統(tǒng)媒體媒介生態(tài)產(chǎn)生影響,文獻(xiàn)主要以傳統(tǒng)媒體的使用為研究對象。

互聯(lián)網(wǎng)的興起使得老人傳播開始關(guān)注不同媒體使用對老年人健康產(chǎn)生的影響。喬皮克(W.Chopik)的研究發(fā)現(xiàn)社交媒體使用會對老年人健康產(chǎn)生積極影響。老人較高的媒介技術(shù)使用頻率與較積極的健康自評、較少的慢性病、較高的主觀幸福感以及較少的抑郁癥緊密相關(guān),社交媒體技術(shù)的使用還有可能在老年人中培養(yǎng)出成功的親密關(guān)系。方洋(Y.Fang)等人對香港地區(qū)老人使用網(wǎng)絡(luò)情況的研究發(fā)現(xiàn),手機(jī)、電腦等信息技術(shù)的使用是改善老年人心理健康的一個潛在途徑,兩者之間的關(guān)系受年齡的調(diào)節(jié)。新冠疫情以來,公眾亟需相關(guān)公共衛(wèi)生信息以消除科學(xué)上的不確定性,但這類研究缺少對疫情中最為脆弱的老人群體的關(guān)注。本文嘗試對新冠肺炎期間老人媒介使用與知識水平進(jìn)行實證研究,提出以下假設(shè):

H1a:農(nóng)村老人互聯(lián)網(wǎng)使用與其新冠知識呈正相關(guān)關(guān)系。

H1b:農(nóng)村老人報刊閱讀與其新冠知識呈正相關(guān)關(guān)系。

H1c:農(nóng)村老人電視觀看與其新冠知識呈正相關(guān)關(guān)系。

(二)老人代際傳播

代際傳播(intergenerational communication)在老人傳播領(lǐng)域占有重要地位,這在于老人溝通往往存在結(jié)構(gòu)功能的失靈,如因視聽器官的老化而出現(xiàn)的溝通困難,學(xué)術(shù)上稱之為老年溝通困境(communication predicament of aging,簡稱CPA)。兒孫等視聽補(bǔ)償與幫助的代際傳播能夠彌補(bǔ)這一困境。比如說話聲音大一些以彌補(bǔ)老人聽覺衰老,用動作比劃以克服聽覺失聰?shù)?使得老年傳播能夠順利進(jìn)行。這一老年傳播中兒孫參與的順利溝通狀態(tài)賦予溝通適應(yīng)理論(communication accommodation theory,簡稱CAT)以新的內(nèi)容。但代際傳播在西方的老人傳播中也有消極的發(fā)現(xiàn),即由于個人主義和自由主義理念占統(tǒng)治地位,CAT模式導(dǎo)致老人自尊心受損、強(qiáng)化衰老心理認(rèn)知、溝通意愿下降等負(fù)面效果,并不能很好解決CPA問題。而在中國這個尊老傳統(tǒng)悠久的國家,尊老文化使得研究結(jié)果與西方迥異。

代際傳播還包括群際傳播(intergroup communication),對于老年人來說個人價值與身份需要在與一定的社會群體的比較中才能獲得。在威廉姆斯(A.Williams)與納斯鮑姆(J.Nussbaum)的《生命歷程中的代際傳播》一書中,就把群際傳播納入到老人代際傳播研究中來,專門開辟三章論述家庭之外的老人代際傳播問題。哈耶克(C.Hajek)定義群際傳播為“個體或群體對其他個體或群體展示出的任何傳播行為,其基礎(chǔ)是以為他們個體身份和其他人隸屬于不同的社會群體”。社會認(rèn)同理論(social identity theory,簡稱SIT)被成功地應(yīng)用于老人傳播研究,因為積極的社會認(rèn)同理論讓老年人在溝通的過程中感到自己所處群體的獨(dú)特性。老年傳播在CAT中的成功應(yīng)用把積極的SIT置于溝通的中心地位,CAT很好地解釋了通過適當(dāng)?shù)恼Z言策略,如何讓社會認(rèn)同在老年溝通中發(fā)揮作用。因此,以新冠病毒信息溝通為切口,在老人代際傳播中對CAT、SIT進(jìn)行中國文化環(huán)境的實證研究,具有全新的學(xué)術(shù)價值。本文基于文獻(xiàn),提出以下假設(shè):

H2a:農(nóng)村老人代際交流對新冠知識水平產(chǎn)生正向影響。

H2b:農(nóng)村老人代際交流對錯誤信息認(rèn)知產(chǎn)生反向影響。

(三)老人新冠知識與錯誤信息

新冠病毒的突然出現(xiàn)與迅速流行給老人健康防護(hù)帶來前所未有的挑戰(zhàn)。在整個疫情期間,虛假、誤導(dǎo)信息在這場疫情中從來都沒有停止過,諸如病毒是人造的,或者其來源于美國、中國或者其他地方等判斷。疫情期間錯誤信息從小處說會引起公眾的防護(hù)不當(dāng),從大處講會導(dǎo)致政府決策失誤。在我國抗疫期間,全球科學(xué)家們曾經(jīng)公開發(fā)聲譴責(zé)過諸如病毒人造等錯誤信息,然而也沒能杜絕這一現(xiàn)象在疫情期間的持續(xù)。

由于我國農(nóng)村老人受教育程度相對較低,老年人獲取科學(xué)信息渠道相對較少,傳播失誤(miscommunication)普遍存在,同時給老人防護(hù)帶來威脅。在健康傳播研究數(shù)十年的模式中,健康知識被視為在風(fēng)險傳播中起關(guān)鍵作用的要素,因為健康知識不足會導(dǎo)致不必要的驚慌與防護(hù)措施的不當(dāng)。老年人利用媒體進(jìn)行知識學(xué)習(xí)以提高科學(xué)意識。特別是依靠新技術(shù),老年人在人際交流和媒體交流領(lǐng)域獲取新知識、建立新意識,以更為積極的態(tài)度來應(yīng)對老齡化。本研究通過新冠病毒知識的考察,來研究其與老人媒介使用的關(guān)系,進(jìn)一步探索知識對老人新冠防護(hù)行為、消除錯誤信息的影響?；诖?本研究提出以下假設(shè):

H3a:農(nóng)村老人年齡與錯誤信息認(rèn)知呈正相關(guān)關(guān)系。

H3b:農(nóng)村老人新冠知識水平與錯誤信息認(rèn)知呈負(fù)相關(guān)關(guān)系。

(四)老人新冠防護(hù)行為

我國農(nóng)村老人新冠疫情防護(hù)行為是本研究所考察的一個最重要的因變量。在老人傳播中,防護(hù)行為研究集中于老年患者與醫(yī)生互動,如在老人用藥方案堅持效果上,依賴于就醫(yī)過程中積極的醫(yī)患關(guān)系及其基礎(chǔ)上的有效溝通；醫(yī)生如何溝通才能讓老人更愿意遵循醫(yī)囑用藥、飲食和建立生活習(xí)慣等,包括紙本文字羅列、口頭醫(yī)囑、視覺語言、非語言傳播等多種溝通技巧,但基本上都限制于老年醫(yī)患關(guān)系領(lǐng)域。

在新冠疫情考察中,本研究采用的老人防護(hù)意愿和行為參考保護(hù)動機(jī)理論(protection motivation theory,簡稱PMT)。這一理論最早用來研究與恐懼訴求有關(guān)的健康傳播行為效果,目前主要用于考察個體如何愿意開始一個健康促進(jìn)行為,或者停止一個有損健康的習(xí)慣或者行為,考察的要素包括對健康威脅的感知脆弱性、對健康威脅的感知嚴(yán)重性、減少健康威脅的行為效率與自我效能感等。本研究把PMT應(yīng)用到老人傳播中,探討我國農(nóng)村老人新冠疫情期間的防護(hù)行為及其產(chǎn)生的原因?；诖?本研究提出如下假設(shè):

H4a:代際傳播在農(nóng)村老人新冠防護(hù)行為中產(chǎn)生正向影響。

H4b:手機(jī)使用在農(nóng)村老人新冠防護(hù)行為中產(chǎn)生正向影響。

H4c:家庭收入在農(nóng)村老人新冠防護(hù)行為中產(chǎn)生正向影響。

H4d:家庭規(guī)模在農(nóng)村老人新冠防護(hù)行為中產(chǎn)生正向影響。

基于以上假設(shè)和研究問題,針對我國農(nóng)村地區(qū)的老人群體,以媒介使用為重要變量,同時納入代際傳播等考察維度,構(gòu)建老人媒介使用與新冠防護(hù)行為關(guān)系模型(如圖1所示),本模型具有理論驅(qū)動和探索性研究的雙重特征。

圖1 農(nóng)村老人媒介使用與新冠防護(hù)行為關(guān)系模型

三、研究方法

(一)樣本選取

本研究采取目標(biāo)抽樣(purposive sampling)和分層抽樣(stratified sampling)相結(jié)合的方法來抽取樣本。選取安徽省六安市作為我國中部傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)省區(qū)樣本,選取寧夏賀蘭縣作為西北內(nèi)陸農(nóng)業(yè)區(qū)樣本,選取廣西欽州市作為西南山區(qū)臨海農(nóng)業(yè)區(qū)樣本。在目標(biāo)市縣中選擇有代表性的區(qū),在目標(biāo)區(qū)中選擇有代表性的村莊。考慮到農(nóng)村很多老人不識字,研究人員將問卷發(fā)放至家庭或鄰居中小學(xué)校的學(xué)生手中輔助老人完成答卷。問卷主要以紙質(zhì)形式發(fā)放,輔之以在線平臺問卷星。發(fā)放對象需符合以下標(biāo)準(zhǔn):(1)年齡達(dá)到50周歲及以上；(2)以農(nóng)業(yè)收入為主的農(nóng)村居民；(3)有承包土地(包括再次出租給別人)；(4)住房與生活場地主要在農(nóng)村。本次調(diào)研于2020年6至8月間完成前測與最終調(diào)查,共獲得有效樣本531份。之所以把最低年齡限制在50周歲而不是更高,主要參照新聞傳播學(xué)研究的國際慣例,比如當(dāng)今世界發(fā)行量最大的老人雜志《美國老年人退休協(xié)會雜志》,該期刊內(nèi)容設(shè)計以老人讀者對象最低年齡為50周歲,該老人協(xié)會會員年齡最低也為50周歲。

(二)樣本特征

在531個樣本中,年齡最高者96歲,最低者50歲,平均年齡為62.6歲(SD=8.74)；女性稍多于男性,占比57.3%。樣本中安徽210人,平均年齡63.05歲(SD=8.86)；廣西91人,平均年齡58.95歲(SD=7.78)；寧夏230人,平均年齡62.6歲(SD=8.74)。平均擁有子女?dāng)?shù)為1.49個,家庭規(guī)模平均擁有人口數(shù)為3.79(SD=1.70)。平均教育程度為小學(xué),廣西稍高于其他兩地。

(三)主要變量測量

1.新冠知識水平

本研究借鑒新華社報道的新冠疫情專題構(gòu)建知識問項,力求科學(xué)性與科普性共存。該測量共由7道知識題組成,為單選題二分變量,每題1分,全部正確加總為7分,缺失值視為錯誤答案。

2.新冠防護(hù)行為

新冠防護(hù)行為測量由3道題組成,借鑒WHO的新冠防護(hù)推薦進(jìn)行設(shè)計?？紤]到我國農(nóng)村老人的實際情況,防護(hù)措施包括鄰里不串門(social distancing)、出門戴口罩(mask wearing)和關(guān)注媒體新冠疫情信息(health information seeking)等三個方面。采用李克特五級量表,信度系數(shù)Cronbach’s α為0.82。

3.代際傳播

代際傳播由家庭成員的代際交流和親朋好友的群際交流兩部分組成。兩個問題分別是“你和家人討論疫情的頻率”和“你和親戚朋友討論疫情的頻率”,同樣采取五級量表的設(shè)計。信度系數(shù)Cronbach’s α為0.83。

4.媒介使用

媒介使用頻率借鑒Lin和Li的媒介注意力量表,同樣采用五級量表進(jìn)行計分。老人由于視聽衰老退化,對不同類型媒介依賴存在很大差異,因此將媒介細(xì)分為報紙、雜志、廣播、電視、手機(jī)、電腦等六種形態(tài),在測量中分別考察對其使用頻率。

5.錯誤信息認(rèn)知

此次新冠病毒信息傳播失誤的核心概念為“病毒人造”陰謀論。對于“新冠病毒是人造的”的認(rèn)知,采用五級量表測量。

除此之外,本研究還對典型受試者進(jìn)行回訪,旨在對量表中體現(xiàn)的統(tǒng)計學(xué)特征進(jìn)行闡釋與討論,以解讀統(tǒng)計學(xué)背后的社會條件。訪談時間在0.5小時至2小時不等。

四、研究發(fā)現(xiàn)

(一)農(nóng)村老人媒介使用是獲取新冠知識主要途徑

在信息源相對封閉的農(nóng)村地區(qū),與老人新冠知識息息相關(guān)的依然是媒介使用的頻率(如表1所示)。我們常識中的老人教育程度、與兒女或親友的代際交流,都不能增加老人的新冠病毒相關(guān)知識。手機(jī)使用的正向性關(guān)系最大(β=0.30,p<0.001),其次是電視(β=0.14,p<0.01),且具有統(tǒng)計學(xué)上的顯著性；而雜志使用對老人新冠知識獲取起到負(fù)相關(guān)關(guān)系(β=-0.26,p<0.001)。假設(shè)中H1a和H1c得到支持,H1b不成立,且作用相反。另外,代際傳播在增進(jìn)老人新冠知識方面不具有統(tǒng)計學(xué)意義,從而否定了假設(shè)H2a。

表1 預(yù)測新冠知識的多元線性回歸分析

(二)農(nóng)村老人新冠錯誤信息認(rèn)知的影響因素

為了考察影響農(nóng)村老年人錯誤信息認(rèn)知的相關(guān)要素,將人口學(xué)變量、媒介使用、代際交流與新冠知識,放在多元線性回歸模型中(如表2所示)。從具有統(tǒng)計學(xué)意義的數(shù)據(jù)來看,新冠知識得分高能夠減少錯誤認(rèn)知的發(fā)生(β=-0.10,p<0.05),這與常識基本一致,也支持了H3b。增加老年人新冠錯誤信息認(rèn)知的要素還包括年齡、收入、手機(jī)使用頻率等,這也支持了H3a。但老年人代際交流不帶來顯著影響,否決了H2b?？傮w來看,表2回歸模型的解釋力很小(調(diào)整R2=0.04),這表明,就“新冠病毒是人造的”這一判斷的考察,造成農(nóng)村老人錯誤認(rèn)知的主要因素不在本回歸模型中。

表2 預(yù)測新冠疫情錯誤信息認(rèn)知的多元線性回歸分析

(三)代際傳播和手機(jī)媒體在農(nóng)村老人新冠防護(hù)行為中起主要作用

農(nóng)村老人新冠防護(hù)行為受到多種要素影響,根據(jù)回歸模型(如表3所示),數(shù)據(jù)顯示代際傳播兩要素居于首位。與家人的代際傳播頻率對老人新冠防護(hù)行為產(chǎn)生正向影響(β=0.38,p<0.001),與親朋的群際傳播同樣產(chǎn)生正向影響(β=0.19,p<0.001),支持H4a；同樣具有正向影響的還有手機(jī)使用(β=0.15,p<0.001)、廣播收聽(β=0.10,p<0.01)和報紙閱讀(β=0.09,p<0.05),H4b得到支持；另外,家庭規(guī)模(β=0.12,p<0.01)和年齡(β=0.09,p<0.05)與老人防護(hù)行為也都呈正相關(guān)關(guān)系,H4d成立。農(nóng)村老年人年齡越大家庭責(zé)任感越重,可以從這個視角體現(xiàn)出來。此外,農(nóng)村老人家庭收入(β=-0.10,p<0.01)、新冠知識(β=-0.08,p<0.05)、電視收看頻率(β=-0.12,p<0.001)對新冠防護(hù)行為產(chǎn)生反向影響,從而否定了H4c。總體來看這一回歸模型(調(diào)整R2=0.47)對農(nóng)村老人新冠防護(hù)行為具有較大解釋力。

五、討論與結(jié)論

(一)代際傳播在農(nóng)村老人新冠防護(hù)行為中起著主導(dǎo)作用

從回歸模型(如表3所示)可以看出,家庭代際傳播對農(nóng)村中老人的新冠防護(hù)行為產(chǎn)生的作用最顯著,遠(yuǎn)超過任何一種大眾媒介的影響力。家庭中的代際傳播屬于基本群體(primary group)內(nèi)的溝通,與基本群體相比,大眾媒介對人的影響力較弱。受訪人1號(六安市裕安區(qū)75歲農(nóng)民,文盲)認(rèn)為,對于農(nóng)村老年人來說,“兒孫是最親的人”,若一個老年人得了新冠病毒“一家人都跑不了”；“兒孫們的生命比我們老年人更重要”,“從親情上”說兒女的話是“最有力量的”。因此,家庭規(guī)模越大,老人自我效能感越強(qiáng),自我防護(hù)行為越突出。

表3 新冠防護(hù)行為的多元線性回歸分析

農(nóng)村老人親朋之間的代際傳播效果在防護(hù)行為中也明顯強(qiáng)于大眾傳媒。家庭之外的群際傳播具有多種群體身份(group identity),如有相同教育背景的校友、宗教團(tuán)體里的信徒、社會與政治團(tuán)體同仁等,不同社會際遇形成不同語境及代際結(jié)構(gòu)。中國農(nóng)村老人除了家庭成員這個核心身份,還有其他群體特征,并與家族身份形成參照。受訪人2號(寧夏賀蘭縣76歲女性農(nóng)民,小學(xué)文化)認(rèn)為,他們平日里打麻將的老姐妹們疫情期間都不打了,跳廣場舞的時候也都戴著口罩,村里還有人巡邏,“平日鄰居說話都離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”“村里人基本都這樣”。這一點(diǎn)也強(qiáng)化了SIT模型。然而,這種鄉(xiāng)村范圍的代際傳播雖然具有非常好的勸服效果,但并不能增加農(nóng)村老人的新冠知識,原因在于這種溝通與勸服的本質(zhì)是基于家庭集體主義理念上的情感大于理性。

(二)農(nóng)村老人媒介使用中的若干問題

不同形態(tài)媒體使用對農(nóng)村老人新冠防護(hù)產(chǎn)生多方面的影響。在老人新冠防護(hù)行為中,手機(jī)(β=0.15)、廣播(β=0.10)和報紙(β=0.09)的作用是正向的、積極的,而電視(β=-0.12)的作用是反向的。受訪者3號(安徽霍邱縣83歲村民,初中文化)有長期讀書訂報的習(xí)慣,且曾經(jīng)做過村黨委書記。他認(rèn)為在農(nóng)村經(jīng)?；蜷L時間看電視的老年人與經(jīng)常讀書看報的老年人,具有不同的特征:看電視時間越長可能越“不太愛想事情”,而能讀書看報、使用手機(jī)的老人,除了“身體會好一些”,還能識字,更有可能“愿意自己去想去做”。

在新冠知識獲取方面,手機(jī)對老人增加新冠知識(β=0.30)作用最大,其次是電視(β=0.14),雜志的作用卻相反(β=-0.26)。受訪人5號(廣西欽州79歲女性農(nóng)民,初中文化)認(rèn)為,她偶爾讀的雜志上有很多廣告(如保健品等),而對這些感興趣的農(nóng)村老人往往判斷力不高。其主要原因在于相較于手機(jī)和電視,而雜志的普及率在農(nóng)村較低,偶爾見到的也是一些陳舊的出版物。手機(jī)使用在農(nóng)村老人中增加新冠知識并增強(qiáng)防護(hù)行為還有特殊的原因。受訪人6號(安徽裕安區(qū)69歲農(nóng)民,小學(xué)文化)只有老兩口在家,三個兒女都在上海打工,主要通過微信與兒女、孫子們視頻、聊天?！拔烈咦顓柡Φ臅r候幾乎每天都視頻”“(兒女們)每周都交代(防護(hù)措施)”。農(nóng)村老人們使用手機(jī)的主要功能在微信上,其他老人也有類似用微信聯(lián)系在城市打工的兒孫的經(jīng)歷,獲取了蔽塞農(nóng)村難以得到的知識。這一特征很好地補(bǔ)充了在老人傳播中,CAT對CPA模型發(fā)生積極作用的條件。手機(jī)媒體在我國農(nóng)村老年人中的使用,明顯帶有東方集體主義價值取向,傳播效果也具有傳播集體協(xié)作的特征,這不同于西方個人主義價值觀基礎(chǔ)上的單點(diǎn)傳播的特征。

(三)農(nóng)村老人新冠議題的錯誤信息認(rèn)知

在錯誤認(rèn)知方面通過“新冠病毒是人造的”這一陰謀論維度來進(jìn)行考察。研究發(fā)現(xiàn)與子女交流頻率越少、與親朋交流越少,產(chǎn)生傳播失誤的可能性越小。受訪人7號(安徽霍邱縣負(fù)責(zé)老人工作的鄉(xiāng)干,大專文化)認(rèn)為,農(nóng)村老齡化趨勢表現(xiàn)為年齡越小、子女?dāng)?shù)越少,受教育程度會越高。新冠病毒是個陌生的醫(yī)學(xué)問題,一般農(nóng)村人都不知道,兒女在身邊“天天說也還是亂說”“說什么都有”“什么都信”。受訪人7號還舉例說某村一位70多歲的退伍軍人經(jīng)常說病毒是美國制造的,村里很多年齡大的老人會相信。據(jù)寧夏賀蘭縣種地的受訪者8號(50歲,初中文化)介紹,他的兩個兒女都在外地上大學(xué),雖然交流不多,但兒女們會經(jīng)常通過手機(jī)微信給父母普及一些新冠知識。調(diào)研也發(fā)現(xiàn),很多農(nóng)村不識字的老人會使用的第一個手機(jī)上網(wǎng)功能就是微信,主要用來與城里讀書、打工或做生意的兒孫們電話、視頻。這些都反映出我國農(nóng)村地區(qū)老人復(fù)雜多樣的生活環(huán)境。正如霍爾(E.Hall)所說的,東方文化具有高語境的特征,依賴高度精密的語境才能消除傳播的歧義,這與西方文化中低語境的明確傳播形成對照。我國農(nóng)村老人新冠傳播失誤也體現(xiàn)出這些特征。

研究還發(fā)現(xiàn)農(nóng)村老年人手機(jī)使用頻率越高,錯誤認(rèn)知產(chǎn)生的可能性越大；與之形成對照,老人電視收看時間越長傳播失誤產(chǎn)生的可能性越小。受訪者9號(廣西靈山縣76歲農(nóng)民,初中文化)描述,她這個年齡的老人在農(nóng)村看電視往往只看央視新聞,電視上也沒有看到新聞告知病毒來自哪里。電視媒體比起手機(jī)視頻的多媒體屬性,更適合老年人視聽。更重要的是,比之互聯(lián)網(wǎng),在中國電視內(nèi)容的噪音更小,對疫情歸責(zé)是相當(dāng)嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎的。而互聯(lián)網(wǎng)上充斥著各種聲音、觀點(diǎn)甚至謠言,農(nóng)村老人媒介素養(yǎng)普遍不高,對此往往缺少批判能力,因此容易產(chǎn)生傳播失誤。

綜上所述,在中國鄉(xiāng)村語境下,CAT、SIT、PMT模型等運(yùn)用于老人代際傳播中顯示出強(qiáng)大的效果,得益于中國傳統(tǒng)文化中尊老的道德觀與集體性親情的力量,而非科學(xué)精神。老人代際傳播在我國農(nóng)村老人媒體使用與新冠防護(hù)行為中扮演著重要的角色,東方尊老美德通過新媒體使用,把以家庭為中心的老人代際傳播各主體串聯(lián)起來,傳播效果中凝聚了東方文化中的集體主義精神,體現(xiàn)出傳播效果的高語境特征,從而使得農(nóng)村老人在新冠疫情期間有更大的自我效能感去進(jìn)行防護(hù)。這些發(fā)現(xiàn)對于開展我國農(nóng)村地區(qū)的防疫實踐、豐富我國老人傳播學(xué)術(shù)研究均具有重要的意義。

注釋:

① Hans H.Kluge.Statement-OlderPeopleAreatHighestRiskfromCOVID-19,ButAllMustActtoPreventCommunitySpread.World Health Organization Regional Office for Europe.https://www.euro.who.int/en/health-topics/health-emergencies,2 April 2020.

② Rachel Nania.95PercentofAmericansKilledbyCOVID-19Were50orOlder.AARP.https://aarp.org/health/conditions-treatments/info-2020,30 October,2020.

③ David Yanez,Noel S.Weiss,Jacques-Andre Romand,Miriam M.Treggiari.COVID-19MortalityRiskforOlderMenandWomen.BMC Public Health,vol.20,no.1,2020.p.1742.

④ 張淼:《我國農(nóng)村老年人養(yǎng)老狀況及滿意度分析》,《調(diào)研世界》,2016年第6期,第8頁。

⑤ 陳俊宇:《邁向老齡社會,農(nóng)村老人如何不掉隊？》,新華網(wǎng),www.xinhuanet.com/2020-11,2020年11月11日。

⑥ 朱麗君、鄧羽佳、常玉琦:《人口老齡化背景下新冠肺炎疫情對農(nóng)村老年人的影響及對策建議》,《天津農(nóng)業(yè)科學(xué)》,2020年第10期,第57頁。

⑦ Jim Spring.SevenDaysofPlay.American Demographics,vol.15,no.3,1993.p.50.

⑧ John Robinson.TelevisionandLeisure:ANewScenario.Journal of Communication,vol.31,no.1,1981.p.120.

⑨ Nancy Bleise.MediaintheRockingChair:MediaUsesandFunctionsAmongtheElderly.In G.Gumpert and R.Cathcart(eds.)Inter/Media:Interpersonal Communication in a Media World.London:Oxford University Press,1982.p.624.

⑩ George Gerbner,Larry Gross,Nancy Signorielli,Michael Morgan.AgingwithTelevision:ImagesonTelevision,DramaandConceptionsofSocialReality.Journal of Communication,vol.30,no.1,1980.p.37.