周大文

對一個地方的認(rèn)識，往往會從對這個地方人的認(rèn)識開始，認(rèn)識一個地方的人，與其交流交往，慢慢的，那個地方就走進(jìn)了心里。

一個老紅軍畫家黃思梅， 20多年前相識，讓我深刻地認(rèn)識了通賢。

2000年9月，我去北京。他托人送給我一幅他的畫作，為表示謝意，我也回送了《中國蘭文化》專著一冊。

三天后，黃思梅約我會談會面，聊他離休后的個人精神文明建設(shè)。一天的交談，他介紹了他的畫作主題——畫了快20年的梅花。

2006年，為了紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利70周年，我受單位委派，前往北京采訪5位閩西籍的長征經(jīng)歷者，請他們說長征故事，黃思梅就是其中一位。他的半天講述，告訴我一個道理，長征勝利的背后是精神的力量。

我與黃思梅相識，見過兩次面，成了忘年交;2010年，他謝世了，我們陰陽兩隔。黃思梅的音容笑貌經(jīng)常在我腦海中閃現(xiàn)，在我們散發(fā)梅花般淡淡清香的交往中，我認(rèn)識了通賢。

黃思梅生前多次邀請，一直未成行。2021年，全國首批新時代文明實踐中心創(chuàng)建3周年前夕，精神文明春風(fēng)吹拂閩西龍巖，我來到了福建省上杭縣通賢鎮(zhèn)，首次來到黃思梅的故里。

2018年7月6日，中央全面深化改革委員會第三次會議召開，會上審議通過《關(guān)于建設(shè)新時代文明實踐中心試點工作的指導(dǎo)意見》，強(qiáng)調(diào)建設(shè)新時代文明實踐中心，是深入宣傳習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個重要載體。2018年8月21日，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出：“推進(jìn)新時代文明實踐中心建設(shè)，不斷提升人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)和全社會文明程度。”

無疑，這是一個大黨大國走向良政善治、邁向文明型國家的號角。

2018年8月，上杭縣被列入全國首批新時代文明實踐中心建設(shè)50個試點縣;2019年，新羅區(qū)、武平縣被列入全國第二批新時代文明實踐中心建設(shè)500個試點縣。龍巖市委高度重視新時代文明實踐工作，將此作為一項基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、長期性工作，抓早抓實，并同步推進(jìn)其他非試點縣永定區(qū)、長汀縣、連城縣、漳平市的文明實踐工作。目前，福建省龍巖市7個縣（市、區(qū)）設(shè)立了新時代文明實踐中心，實現(xiàn)縣級新時代文明實踐中心全覆蓋;131個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）街道設(shè)立了新時代文明實踐所，覆蓋率為98%;1680個村居設(shè)立新時代文明實踐站，覆蓋率為87%。其中，上杭、新羅、武平、長汀、永定等5個縣（區(qū)）實現(xiàn)了中心、所、站全覆蓋。

2021年，全國“兩會”召開期間，中國文明網(wǎng)推出“云端對話文明問答”互動專欄，專訪福建省龍巖市委書記李建成。

李建成說：“我國現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。龍巖老區(qū)蘇區(qū)的振興發(fā)展既要物質(zhì)富裕，也要精神富足。我們通過文明培育、文明實踐、文明創(chuàng)建，實現(xiàn)了物質(zhì)文明和精神文明‘雙提升?！?/p>

龍巖緊緊圍繞慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，圍繞開局“十四五”，開啟新征程，實現(xiàn)省級文明城市（城區(qū)、縣城）占比達(dá)100%，縣級及以上文明村占比達(dá)60%，文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)占比達(dá)75%。到2035年，全國文明城市占比達(dá)100%，縣級以上文明村鎮(zhèn)占比達(dá)80%，形成全市動員、全域創(chuàng)建、全民共享的文明創(chuàng)建新格局。

出臺《全國、省級文明單位與新時代文明實踐所（站、特色點）結(jié)對共建工作方案》，組織208個全國、省級文明單位與全市343個新時代文明實踐所（站、特色點）開展結(jié)對共建。這一舉措，雖然推出時間短，但是認(rèn)同度高。5月19日，北京市海淀區(qū)新時代文明實踐中心捷足先登，與龍巖市簽訂結(jié)對共建協(xié)議，開創(chuàng)了全國首個跨省、跨區(qū)域的中心與中心結(jié)對先例，著力推動兩地黨史學(xué)習(xí)教育、新時代文明實踐實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、共同提高。市一級成立建設(shè)新時代文明實踐中心試點工作指導(dǎo)組和全國首個設(shè)區(qū)市新時代文明實踐中心，組建政策宣講、科技下鄉(xiāng)、醫(yī)療衛(wèi)生、文體活動、暖心幫扶等5支志愿服務(wù)隊。

3年來，龍巖市積極探索“四級書記親自抓、中心所站三聯(lián)動、結(jié)對共建雙提升、服務(wù)群眾一條龍”的新時代文明實踐“龍巖模式”。

黃思梅的故鄉(xiāng)上杭縣，精神文明之花開得格外燦爛。

2018年10月29日，上杭縣新時代文明實踐中心成立，中心以“凝聚民心、服務(wù)群眾、傳播文明、助力振興”為宗旨，因地制宜，科學(xué)統(tǒng)籌，扎實有效推進(jìn)新時代文明實踐中心試點建設(shè)，打造新時代文明實踐“上杭樣板”。

縣級文明實踐中心、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文明實踐所、村（居）文明實踐站三級組織架構(gòu)，并按照有制度、有人員、有隊伍、有場所、有項目、有陣地、有臺賬、有導(dǎo)圖、有特色、有保障“十個有”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行建設(shè)。

依托在田間地頭、涼亭樹下等群眾百姓生產(chǎn)生活、休閑娛樂比較集中的地方，在全縣設(shè)立打造百個便民服務(wù)和集中宣講點，以菜單式、互動式深入基層開展黨的政策理論、鄉(xiāng)風(fēng)文明、移風(fēng)易俗、掃黑除惡、網(wǎng)絡(luò)安全等宣講咨詢服務(wù)。

三年創(chuàng)建創(chuàng)新，打通宣傳群眾、教育群眾、關(guān)心群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”，探索可復(fù)制可推廣的“上杭樣板”。

“上杭樣板”受到各地同行的青睞，縣內(nèi)外交流互鑒互動日益增多。黑龍江、河南、江西、廣東、廣西、安徽、寧夏、新疆等?。ㄊ?、區(qū)），福建省內(nèi)廈門、三明、泉州、莆田、漳州等地市的組織調(diào)研、學(xué)習(xí)考察組先后前往上杭學(xué)習(xí)交流。截至2021年5月，上杭與省內(nèi)外調(diào)研、學(xué)習(xí)考察組，共計132批、1771人次分享做法與經(jīng)驗。

“龍巖模式”“上杭樣板”，新時代文明實踐建設(shè)如火如荼，生機(jī)勃勃。

沐浴文明春風(fēng)，我馳騁在205國道上被評為全國“四好公路”的上杭南陽、通賢和才溪路段上。進(jìn)入通賢鎮(zhèn)域，重山中的一塊平陽之地，現(xiàn)代建筑錯落有致，通賢溪岸的石護(hù)欄蜿蜒在田園民居之中，若隱若現(xiàn)，一幅新時代的鄉(xiāng)村畫卷撲面而來，老紅軍畫家黃思梅的故里如詩如畫般的美景讓我耳目一新。

下車，我直奔通賢鎮(zhèn)楓云崗上的“新時代·智空間”參觀。2018年11月，通賢鎮(zhèn)新時代文明實踐所、各村新時代文明實踐站掛牌成立;2019年9月，整合新時代文明實踐所、鎮(zhèn)的文化站和圖書室等，打造了“新時代·智空間”。

通賢鎮(zhèn)在楓云崗創(chuàng)建文明實踐所、順應(yīng)時代要求而興的文明實踐陣地。

1930年6月，毛澤東與朱德在通賢楓云崗上檢閱少先隊員，黃思梅當(dāng)時還是個十二三歲的孩子，被毛澤東稱為“紅小鬼”，后來和成為“阿丕書記”的陳丕顯一道，告別家鄉(xiāng)，踏上了為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福的革命道路。

黃思梅參加了中央蘇區(qū)第四次、第五次反圍剿戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭。

1955年，黃思梅被授予大校軍銜。榮獲三級八一勛章、二級獨立自由勛章、二級解放勛章。1998年11月，被中國人民解放軍總政治部評為“全軍先進(jìn)離休干部”;2002年11月，當(dāng)選為中共“十六”大代表。中共龍巖市委黨史研究室編纂的《從閩西走出的驕子》就講述了他的故事。

1981年離休后，他全身心拜師學(xué)畫，日子就像其名字“思梅”。他自己寫了一首詩反映他的離休學(xué)畫生活。詩曰：“老夫六六畫梅枝，日間搜索夜間思。靈感一來提筆畫，一畫畫到五更時?！彼淖髌贰端生Q圖》曾作為我國軍事代表團(tuán)出訪的贈品，被譽(yù)為“軍中一枝梅”。他在北京中國美術(shù)館和龍巖博物館還舉辦過個人畫展。

如今，黃思梅等通賢的革命仁人志士播下革命初心的楓云崗，成了通賢鎮(zhèn)文化中心，鎮(zhèn)新辟的文明實踐陣地。已經(jīng)開發(fā)利用的場地有兩層。一層與福建新華發(fā)行集團(tuán)上杭分公司、上杭圖書館聯(lián)合打造為鎮(zhèn)新時代文明實踐所、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)吧和圖書館;第二層為紅色通賢陳列室，主要展示通賢人民在革命戰(zhàn)爭年代的紅色英豪和紅色事跡。

通賢鎮(zhèn)“新時代·智空間”建在老百姓的屋后山頭，上山下田要道邊，荷鋤挑擔(dān)的農(nóng)民路過，可入館歇息。館室內(nèi)部設(shè)置銷售區(qū)、借閱區(qū)、閱讀區(qū)及講座區(qū)。開館以來，開展政策理論宣講、紅色故事演講、產(chǎn)業(yè)發(fā)展培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)文明宣導(dǎo)、心理健康疏導(dǎo)、捐地捐資等活動。

書籍借閱采用圖書館網(wǎng)圖管理系統(tǒng)，實行“一卡通行”，借閱人員使用醫(yī)保社?？纯山栝唸D書，并與圖書館總館及其他分館實行通借通還。圖書館配備了電子閱讀屏，為讀者提供更好的閱讀體驗，配備電視機(jī)、電子投影儀等設(shè)備，為開展集體學(xué)習(xí)、志愿服務(wù)宣講、專題培訓(xùn)、召開會議等活動提供了硬件設(shè)施。

通賢新時代文明實踐所，琳瑯滿目的圖書之中，我看到了在魯迅文學(xué)院就讀時兩位老師的新作。一位是中國作協(xié)副主席何建明的新作《山神》，記錄貴州草王壩村帶領(lǐng)村民在千米高的懸崖鑿渠引水的村支書、全國道德模范黃大發(fā);另一位是著名報告文學(xué)作家王宏甲老師，其《南仁東傳》記述中國天眼的總設(shè)計師、科學(xué)家南仁東。

書吧設(shè)置閱覽座席50個，最多可容納90多人閱讀學(xué)習(xí)，圖書館藏有領(lǐng)袖讀物、社科類、國學(xué)經(jīng)典、科技類等3500個品種共25萬碼洋圖書。群書中，《山神》和《南仁東傳》兩本特別吸引我的眼球。這個圖書館藏的書新潮、前沿和權(quán)威，令我對山鄉(xiāng)通賢文明實踐所的圖書館刮目相看。

二層紅色通賢陳列室，黃思梅的事跡在列，我面對他的頭像鞠躬致敬，默默地說，黃老，您的家鄉(xiāng)，我來了。

展板上的一組組數(shù)據(jù)，一個個鮮活的人物，讓我為通賢震撼。

“九軍十八師”和偉人毛澤東的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》讓才溪名揚天下。通賢與才溪曾是同鄉(xiāng)鎮(zhèn)，歷史淵源極深，1961年從才溪鄉(xiāng)分出，設(shè)立通賢人民公社，1984年改為通賢鄉(xiāng)，2014年撤鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn)。

通賢鎮(zhèn)是才溪著名的“九軍十八師”邱國光、張力雄、鄧啟修、吳振英、闕森華、劉屏山、黃立功、黃思梅、黃德彪、闕明的家鄉(xiāng)故鄉(xiāng)。

邱國光、張力雄將軍曾榮獲一級紅星功勛榮譽(yù)章，是通賢人的驕傲。兩位將軍一位已故，回到當(dāng)年他站崗的哨所，繼續(xù)為家鄉(xiāng)人民“站崗放哨”;一位長壽將軍，108歲了，生活在南京，成為共和國開國將軍中，健在的最后6位“美麗中國”守望者之一。

當(dāng)天，我走訪1934年的新杭縣蘇維埃政府故地，被稱為當(dāng)年上杭、長汀、連城一帶最高的紅色政權(quán)所在地，通賢鎮(zhèn)障云村。

竹海林濤之中的障云村，土地革命戰(zhàn)爭年代，全村38戶380人，其中，88個青壯年，一個殘疾，87個參加革命。

我瞻仰了障云村的紅色兵工廠、紅軍醫(yī)院，參訪了剛修復(fù)完成的邱國光、張力雄兩位將軍故居。邱國光將軍家旁的飛泉之下，我雙手捧起曾經(jīng)被當(dāng)作消毒液、為紅軍戰(zhàn)士清洗斑斑血跡的山泉水。千米高山的泉水，百嘴巖的一脈脈泉水，當(dāng)年和著紅軍將士的鮮血，流向山下的通賢溪、才溪河、舊縣河，染紅了溪流江河。

紅色泉流，紅色山村，紅色通賢，將軍之鄉(xiāng)，深深烙在我的腦海之中。

當(dāng)晚，我住在通賢鎮(zhèn)周源村的君悅賓館，正是黃思梅故鄉(xiāng)村莊所在地的賓館。

次日一早，我們就去周源村尋訪黃思梅故居，黃老家沒有房產(chǎn)，只是一幢祖輩留下的眾廳房屋，其中有一個廂房是他家的，也是他呱呱落地的產(chǎn)房。

在黃思梅的古宅前，與他的鄉(xiāng)親們交流，村民們直言不諱地說，你來尋找他的故居，他沒有回來幾次，沒有給村里一分錢、做過一件事……

交談有一二十分鐘，父老鄉(xiāng)親有說不清道不明的一肚子話語要捎給鄉(xiāng)賢黃思梅。

我在黃思梅的老宅里里外外，上下廳堂，周邊豪宅，轉(zhuǎn)了一大圈。

村支書給我一份村里19個烈士和一個老紅軍的名單，領(lǐng)我去看了隔壁一位湘江戰(zhàn)役中犧牲的紅34師烈士后人的房子，村里正幫忙募集資金，原地拆舊重建。

我站在黃思梅祖屋大門前的坪上，朝著楓云崗的方向望去，“新時代·智空間”在不足一公里的東北方向，與周源村村委會辦公大樓、村新時代文明實踐站相距不足200米。

在通賢周源村道上，我遠(yuǎn)眺一幢幢、一排排的小洋房，為黃思梅家鄉(xiāng)物質(zhì)層面的發(fā)展繁榮景象點贊，為在天之靈的黃思梅點贊。身經(jīng)百戰(zhàn)，開國大校軍銜，不是將軍的黃思梅，他破舊不堪的祖屋古宅，留住了通賢的文脈，留下了無產(chǎn)階級革命家的兩袖清風(fēng)，一身正氣。

鄉(xiāng)親們一句句真心話，印證了黃老與尊奉“富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行”的封建官僚們不同的為官之道。

祠堂是一個地方、一個家族的文化根脈，尤其是南方客家地區(qū)，也是文化文明的百寶箱，珍藏了家族的文化精粹。

離開黃思梅的祖屋與村莊，下一站我去了黃思梅的祖祠——通賢的黃氏宗祠，也是通賢村文化活動中心。

1999年10月，江夏郡上杭通賢教堂黃氏宗譜編寫組整理了關(guān)于通賢的介紹：福珊公裔孫的發(fā)祥地——通賢。

黃氏太始祖三九郎公，元朝泰定年間（1324～1328年），由長汀水頭攜眷來到這里開居。他們先在大東黃基嶺下林坊一帶住了十多年，開發(fā)了黃屋田，因其附近地勢低濕狹窄，山高林深，沒有發(fā)展余地，便帶其長子七二郎、三子五六郎、四子五七郎遷往永定、龍巖方向。唯其次子三二郎隨母留下創(chuàng)業(yè)。

歷二代，終于在西、北兩條溪流匯合的中心地帶定居，開發(fā)了下黃屋、田心里、上黃屋、墟下等地，統(tǒng)稱為“通田”，既便于管理，又蘊含紀(jì)念祖基黃屋田之意。

雙溪聚匯，碧水常流，魚蝦富有。明朝末年，因之改“通田”為“通泉”。

清初，通賢十三代廩生建中將“通泉”改為“通賢”，寄望后裔開創(chuàng)通達(dá)賢明之道，成為知書達(dá)理之人。他著述頗豐，都已失傳。然“通賢”二字，卻作為這里的村名、鄉(xiāng)名、區(qū)域名而沿用至今。

1992年11月，鷺江出版社《閩西地名》一書中記載：“通賢，屬上杭縣，在縣北部古樓山南。古稱通田，后改通賢?！?/p>

中國帶賢字的地名或文化古跡景觀，有上海奉賢區(qū)、江西進(jìn)賢縣、深圳義賢、江蘇沐陽縣賢官鎮(zhèn)、北京禮賢鎮(zhèn)、福建武平城區(qū)古街區(qū)復(fù)建的興賢坊，安立孔子72賢塑像，等等。

奉賢區(qū)，位于上海南部。相傳，孔子弟子“七十二賢人”第九的言偃，晚年回到家鄉(xiāng)江南傳道講學(xué)，其最后一站即為奉賢，深受當(dāng)?shù)匕傩兆鸪?。清雍正四年?726年）奉賢設(shè)縣時，為紀(jì)念這位賢人，故取奉先賢之意為名。

進(jìn)賢縣，位于江西省中部、鄱陽湖南岸。據(jù)清《進(jìn)賢縣志》載，“進(jìn)賢”是因“先賢澹臺滅明南游時，止于斯，而遂以進(jìn)賢名其地”。

全國各地賢地賢名不勝枚舉。凡以“賢”字為地名的地方，老百姓都有向上向善向賢的愿景。

上杭通賢與其他以賢為地名的地方來歷不同，但是都對賢字鐘愛有加。

為什么古人要別具匠心造這個“賢”字呢？

“賢”字左上角是兩豎，其實最早是個“臣”字，古時的臣是臣民、民眾的意思;右上角是個“又”字，“又”字的意思是一個人的下半身，下面是個海貝的“貝”字。合起來的意思就是“臣民們在彎腰拾貝”，或彎腰拾貝的人，為賢。

傳說，4000多年前，福建省上杭縣通賢鎮(zhèn)通賢村等地的天下客家人的原鄉(xiāng)中原地區(qū)，華夏部落帝堯的小女兒，名叫女匽。她嫁給奉賢人，一次回家省親，看到當(dāng)時海灘上的彎腰拾貝者。女匽看到臣民這種區(qū)別于中原農(nóng)耕的勞動，有感而發(fā)，以形取義，造了這個“賢”字。

通賢黃氏，江夏家風(fēng)，日耕夜讀，文經(jīng)武緯，自強(qiáng)不息。

黃思梅有兩幅畫和一幅字被宗祠收藏。兩幅梅花畫掛在祠堂的左側(cè)墻上，一幅字“發(fā)揚江夏家風(fēng) 為國再創(chuàng)輝煌”掛在前廳的墻上。2000年（庚辰之秋）題黃氏宗譜。

通賢黃氏宗祠敦睦堂兩邊四個黑色大字“忠、孝、廉、悌”儒家八德之要赫然在目，一對堂聯(lián)“敦勉一脈忠孝兩全綿世澤，睦鄰九族上下一心建中華”，詮釋了四個字的內(nèi)涵。

黃思梅為國為民，卻沒有為家鄉(xiāng)村里做一件事、給一分錢，答案在他的祖祠里。

走出黃氏宗祠，朗朗乾坤在前頭，春風(fēng)清，天地高。

走進(jìn)通賢村鎮(zhèn)糧站原站長、退休干部黃發(fā)慶的五金雜貨店鋪，喝茶坐聊。1978年，他在鎮(zhèn)糧站工作，1985～2002年任糧站站長，2014年退休，在糧站工作了30多年。

知道我是作家，他馬上上樓取出收錄刊發(fā)他作品的詩集和舊報紙，給我推介一篇他覺得非常有鄉(xiāng)土味的散文《打包》，以文會友。

文短意深，一代人的辛酸，時代的寫真寫照，與我們現(xiàn)在仍在倡導(dǎo)的“打包”、減少浪費、倡導(dǎo)愛惜食物的美德迥然不同。

2021年2月25日，在全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會上，中共中央總書記習(xí)近平莊嚴(yán)宣告：“我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽，12.8萬個貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個彪炳史冊的人間奇跡！”

福建省龍巖市11.07萬建檔立卡貧困人口全部實現(xiàn)脫貧，3個省級扶貧開發(fā)工作重點縣、31個市級扶貧開發(fā)重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)、380個貧困村，全部實現(xiàn)摘帽。

通賢鎮(zhèn)3個貧困村和參照貧困村管理的一個村、337戶貧困戶1134人全部脫貧。

告別貧困，踏上現(xiàn)代化建設(shè)和鄉(xiāng)村振興的新征程，中國人民的第二個百年奮斗目標(biāo)應(yīng)該屬于精神層面。滿足老百姓日益增長的新追求，實現(xiàn)物質(zhì)富裕和精神富足，需要開足馬力生產(chǎn)精神食糧，構(gòu)建安全文明、能力強(qiáng)大的“精神糧庫”。

與黃發(fā)慶交談甚歡。作為當(dāng)?shù)氐奈幕?，話到動情處，黃發(fā)慶這位土生土長的通賢紳士賢人，起身上樓，鋪紙?zhí)峁P。

只見黃發(fā)慶先生，一手捧著裝墨水的碗，一手拿起毛筆，豪情滿懷地題寫了遒勁有力的四個大字“精神糧庫”。

落款，蓋章，手捧散發(fā)墨香的“精神糧庫”下樓，放在店門口的大街上晾干。一會兒，吸引了不少行人駐足圍觀，眾人回味著四個大字“精神糧庫”，覺得韻味無窮。

清晨，我走在阡陌縱橫的集鎮(zhèn)步道上，春暉明凈，干凈的街道，干凈的溪水，干凈臨街商住小樓。

遇到在門前溪邊晨起鍛煉的老大爺。大爺客氣地問：哪里來的先生？有食朝冇呢？入屋下里坐，到我家吃凈飯？

身在異鄉(xiāng)，受到如此熱情的吃請，令人欣喜?！皝砦壹页詢麸垺?，代表的是純樸的民風(fēng)，也是當(dāng)?shù)厝说目蜌庠?。住著洋房，一日三餐葷素菜皆有，卻客氣謙卑地說吃“凈飯”。

通賢鄉(xiāng)村垃圾閉環(huán)式管理，清新的空氣，潔凈的路面，鎮(zhèn)容村貌給我的直覺是干凈，干凈是文明的靚麗臉書。

一位文化名人說，在當(dāng)今這個時代，干凈應(yīng)該是一種最珍貴的贊美，外表干凈是尊重他人，內(nèi)心干凈是尊重自己;語言干凈是尊重社會，行為干凈是尊重家族，干凈是從靈魂深處散發(fā)出來的美麗。

夜幕降臨，我徜徉在通賢溪兩岸山水田疇之間，走在新修的稻田休閑步道。我在步道上，與幾位晚飯后散步者搭訕，聊勞作后的休閑時光，聊腳下的步道。一位60多歲的張女士說，以前這個時候，走在這里是去田里灌溉，現(xiàn)在稻田水渠都是水泥大水槽，排灌方便，再也不用半夜起來搶水了。稻田公園休閑步道方便耕作，又是我們農(nóng)民散步鍛煉的好地方。

在步道邊上的涼亭，我上前與幾位老人聊天說事。老阿婆說，涼亭有公共的桌椅，大家坐在一起，交談家事國事天下事，家長里短，心事愁事，難事樂事，通風(fēng)透氣的空間，大家心身愉悅。

通賢鎮(zhèn)把新時代文明實踐所建設(shè)工作作為一項長期的系統(tǒng)工程來抓，圍繞“凝聚群眾、服務(wù)群眾，以文化人、成風(fēng)化俗”目標(biāo)，創(chuàng)新實施“1+1+N”工作模式，即搭建一個平臺，建強(qiáng)一批隊伍，開展N項志愿服務(wù)活動。宣講群眾最想聽的內(nèi)容，開展群眾最喜愛的活動，講解群眾最想學(xué)的知識，提供群眾最需要的服務(wù)，解決群眾最鬧心的難題。

文明實踐的主角是人民群眾。

與通賢鎮(zhèn)黨委書記、通賢鎮(zhèn)新時代文明實踐所所長梁蘭珍座談。

一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)一把手，作為文明實踐所所長，要說清道明鎮(zhèn)里新時代文明實踐所建設(shè)的大事小情，可能得一兩天，甚至幾天的工夫。

然而，如數(shù)家珍地談了三五件事，我覺得非常有趣，知全貌，懂實情，記得非常牢固。

她親自領(lǐng)導(dǎo)抓了兩件具有通賢特色的事。一是各地都要花錢的事，她不花錢做成了;二是各地認(rèn)為不要花錢能做好的事，她卻用經(jīng)濟(jì)手段來治理。

先說第一件。通賢興建公園、步道和其他公共活動場地，涉及不少老百姓的宅基地、菜地、荒地，需要土地征遷，于是，釘子戶就冒出來了。而通賢鎮(zhèn)黨委政府，事前給村民說實情講道理，動員村民為公益事業(yè)，同時也為自己，捐地積功德。5年來，全鎮(zhèn)大部分公益性項目均采取零補(bǔ)償、立功德碑的形式，推進(jìn)項目用地征遷，群眾累計無償捐地300余畝。

通過移風(fēng)易俗，一樁花大錢還不一定解決得了的事，不花錢，了結(jié)了。通賢人每年正月過后，出門之前，老百姓有抬“三大仙”菩薩的民間習(xí)俗，目的是求平安，圖吉利。政府強(qiáng)行禁止顯然不妥，因勢利導(dǎo)才是良策，理性對待封建迷信與民間信仰，取其精華，去其糟粕，把求神拜佛變成崇尚文明的素食節(jié);將社會主義核心價值觀、宗教法規(guī)、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)環(huán)保、家風(fēng)家訓(xùn)等融入地方傳統(tǒng)節(jié)慶。一變出奇效，移風(fēng)易俗。素食節(jié)當(dāng)天，家家戶戶把里里外外打掃得干干凈凈，男男女女凈身洗澡，出門加入“抬菩薩”隊伍，老百姓的精神面貌煥然一新，把一年一度的“抬菩薩”傳統(tǒng)民俗與村民一年一度的庭院大掃除、大整容的文明節(jié)融為一體。

另一件事是，通賢的主街、附街和小區(qū)通道，以及各行政村，共建設(shè)地埋式垃圾分類桶190個、地面垃圾分類桶10組、專項垃圾分類桶260個及垃圾分類宣傳點30處，開設(shè)集鎮(zhèn)中心段振興路、通賢中學(xué)、通賢中心小學(xué)、培才村4處垃圾獎勵兌換超市。實行環(huán)衛(wèi)“一體化”管理模式，將集鎮(zhèn)及周邊12個村的垃圾清掃、河道保潔、公路養(yǎng)護(hù)一體化整體打包，委托保潔公司統(tǒng)一管理，實行村收集、鎮(zhèn)轉(zhuǎn)運、縣處理的垃圾處理模式。

這些設(shè)施建設(shè)和目標(biāo)實現(xiàn)都需要錢，錢從哪里來呢？

2016年以來，通賢堅持從實際出發(fā)，積極探索農(nóng)村生活垃圾治理辦法。按照區(qū)別化收費原則，對除貧困戶、低保戶、五保戶以外的家庭，實行每戶每月收取垃圾清運費5元;對集鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位按上年末實際在崗職工人數(shù)每人每月3元，由單位負(fù)擔(dān);設(shè)有單間（雅間）或宴會廳的飯店及超市，每店每月15元;其他個體工商戶每戶每月10元;對敬老院等非營利性機(jī)構(gòu)適當(dāng)減免。同時，將垃圾收費工作列入鎮(zhèn)村干部年終績效和記帳式管理內(nèi)容。

2016年，收取垃圾費1.6萬元，垃圾收費開始全面鋪開。2019年增加到15萬元，2020年23萬元。通賢成為上杭最早實行農(nóng)村垃圾收費制度的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。

通賢制訂垃圾兌換超市管理制度、垃圾兌換超市兌換回收項目表、有害垃圾管理機(jī)制、垃圾分類管理督查機(jī)制等，按照日巡查、周督查、月通報、季考評、年總評的規(guī)則進(jìn)行考評。

通賢開創(chuàng)垃圾經(jīng)濟(jì)治理模式，行之有效且可持續(xù)，實事求是，深得民心。

大道理，高招對;邪氣來，正氣治。

文明從我做起，點點滴滴可感知。尊師重教，社會力量支持教育是一個地方文明程度的重要標(biāo)志，通賢堅持人民教育人民辦，社會力量支持教育熱情高漲。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府引導(dǎo)，地方賢達(dá)呼吁，通賢中學(xué)募集資金，設(shè)立獎教獎學(xué)基金。一位外出鄉(xiāng)賢企業(yè)家10分鐘之內(nèi)就轉(zhuǎn)賬100萬元;張力雄將軍103歲時仍捐資10萬元為障云村設(shè)立獎教獎學(xué)金。目前，籌集的獎教獎學(xué)基金，鎮(zhèn)政府有400多萬元，通賢中學(xué)有400多萬元，其他學(xué)校有一二百萬元，合計1000多萬元。通賢是罕見擁有逾千萬獎教獎學(xué)基金的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

三天兩夜，造訪通賢賢地，見了不少賢人，聽到了不少賢事。

20多年前，通賢嶺頭村的廖春桃先生娶了個湖南寧鄉(xiāng)人，回鄉(xiāng)一起創(chuàng)業(yè)，養(yǎng)殖當(dāng)?shù)貫跬谩＝?jīng)過他們夫妻倆的努力，“通賢烏兔之鄉(xiāng)”名聞遐邇。10多年前，該村的后起之秀劉石英，大學(xué)畢業(yè)后，嫁給湖北人，夫妻一起在廣東上班，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)環(huán)境好，劉石英帶著先生回通賢，從300對種鴿養(yǎng)起，發(fā)展成為存欄13000對、年出欄鴿子26萬只、產(chǎn)蛋10000枚的養(yǎng)鴿場。2015年5月，她聯(lián)合50多戶村民組建成立上杭縣同福鴿業(yè)專業(yè)合作社。劉石英從返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，成為嶺頭村村支部書記，成為返鄉(xiāng)大學(xué)生村官。

一個人的成功首先是婚姻家庭的成功，家庭文明是國家文明的基石。嶺頭村兩對成功創(chuàng)業(yè)的夫婦成了通賢人身邊的楷模。

通賢中學(xué)校長劉文燦介紹，通賢中學(xué)50多個老師中，有4對8位老師，在這里成家立業(yè)。通賢中心小學(xué)許兆和校長介紹，在通賢中心小學(xué)85名教工中，有7對14位老師在學(xué)校成家，其中，有6對已生兒育女，安家通賢，扎根通賢。

成雙成對的青年男女如比翼鳥，把青春和人生最美的時光留在通賢，通賢賢地也將留下更多人的足跡。百年大計的教育，非一日之功，尤其需要人們長期的付出與堅守，方見成效。

通賢中學(xué)創(chuàng)辦于1969年，是在通賢太平文館基礎(chǔ)上創(chuàng)辦的農(nóng)村中學(xué)，培育了畢業(yè)生近萬名。1990年至今30多年間，有黃良明、黃麗萍、闕文暉、闕榮林、黃長江等5位畢業(yè)生考入北京大學(xué)和清華大學(xué);2009年，該校3位畢業(yè)生同年被清華大學(xué)錄取，聲名鵲起。

通賢中心小學(xué)現(xiàn)有1478名在校學(xué)生，32個班，是鄉(xiāng)村中的大學(xué)校。前幾年，被評為上杭縣文明學(xué)校，2021年，被評為龍巖市文明學(xué)校。

學(xué)校的校歌叫《通向賢能之路》，著力打造具有新時代文明實踐賢文化特色的學(xué)校文化。

因勢利導(dǎo)，成就未來。

與通賢黃思梅的父老鄉(xiāng)親，包括專業(yè)戶、新農(nóng)人、傳統(tǒng)手工匠人，鄉(xiāng)村文明的播種人——鄉(xiāng)村中小學(xué)老師，一起談通賢，聊通賢，感受新時代文明之鄉(xiāng)的一次次中國悸動。

改革開放后，除了老祖宗傳下來的地名之外，通賢還獲得了將軍之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)、烏兔之鄉(xiāng)、生態(tài)之鄉(xiāng)等雅名，最近一個雅號叫“文明之鄉(xiāng)”。

先說建筑之鄉(xiāng)。通賢鎮(zhèn)從事建筑產(chǎn)業(yè)的人員7800多人，平均每個家庭有1.5個人從事建筑產(chǎn)業(yè)，涌現(xiàn)了福建三和集團(tuán)、廣東黃臣集團(tuán)、恒富建設(shè)集團(tuán)有限公司等知名建筑企業(yè)。近年來，“關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)建筑業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的若干意見”“通賢鎮(zhèn)推進(jìn)建筑業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的若干意見”出臺，每年召開建筑業(yè)表彰大會，表彰優(yōu)秀建筑企業(yè)、優(yōu)秀建筑企業(yè)人才、服務(wù)建筑業(yè)發(fā)展先進(jìn)個人。通賢鎮(zhèn)實施企業(yè)回歸工程和發(fā)展“總部經(jīng)濟(jì)”。截至2020年底，全鎮(zhèn)共有建筑企業(yè)47家，其中轄區(qū)注冊建筑企業(yè)17家，資質(zhì)企業(yè)29家。建筑業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)值39.31億元，增長23%;企業(yè)繳納稅收1.1億元，增長56%。

再說烏兔之鄉(xiāng)。通賢鎮(zhèn)是閩西南黑兔的原產(chǎn)地和主產(chǎn)地，通賢烏兔被國家農(nóng)業(yè)農(nóng)村部列入地方遺傳資源品種保護(hù)目錄，獲無公害認(rèn)證，評為福建省名牌產(chǎn)品，列入龍巖市“八大珍”名錄，在通賢嶺頭村建有國家級烏兔保種擴(kuò)繁場。

生態(tài)之鄉(xiāng)。通賢鎮(zhèn)發(fā)展綠色種養(yǎng)，培育成功通賢烏兔、同福源肉鴿、百嘴巖茶葉等特色農(nóng)業(yè)品牌，2014被命名為國家級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，13個村被命名為龍巖市生態(tài)村。

“文明之鄉(xiāng)”是通賢贏得的最新雅號。

通賢鎮(zhèn)被評為福建省第十三屆（2015～2017年度）文明鎮(zhèn)，通賢村被評為文明村;2021年4月，福建省委文明辦發(fā)布福建省2018～2020年度省級文明村鎮(zhèn)名單，通賢鎮(zhèn)和通賢村再次上榜。此前，嶺頭村被評為市級文明村。鑫源烏兔專業(yè)合作社評為龍巖市文明單位，合作社董事長丁曉紅2014年入選助人為樂中國好人榜。

20年前，黃思梅對我說，過去是因為村里人太窮，沒有飯吃而革命。2021年，建黨百年時期的通賢，他的家鄉(xiāng)人民是為了富裕而進(jìn)行新的革命。這場革命是新時代文明實踐進(jìn)鄉(xiāng)村，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，切實提高農(nóng)村群眾的思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)、法治觀念，更好推動農(nóng)民全面發(fā)展、農(nóng)村全面進(jìn)步。

通賢歸來，我找出黃思梅20年來多次寄來的各種材料，林林總總十多件，有個人心得體會和畫作題款集的打印稿，有書信、字畫和作品集，這些在書寫通賢時，派上了用場，都是一份份硬材料。

《1987～1997總后勤部老年書畫研究會建會十周年紀(jì)念文集》一書，收錄黃思梅的學(xué)畫心得《臨池樂無窮》。

《臨池樂無窮》中寫道：我從1981年離休開始學(xué)作中國畫起，15年來臨池不輟，已有千余幅作品，一半以上贈予友人，在社會上產(chǎn)生一定影響。

這幾十年軍旅生涯，磨練出了黃思梅一種不怕困難、不知疲倦的奮斗精神。五谷雜糧維持一個人的生命是重要的，而科學(xué)知識、精神食糧更是高蛋白、高營養(yǎng)，對于人的一生的風(fēng)格、理想、情操起著重要的作用，也是一個人從舊天地過渡到新天地的必由之路。

另一份材料是1985年9月3日，黃思梅寫的一篇心得體會《學(xué)畫梅的體會》。

黃思梅在文稿開頭寫道：“種菜、養(yǎng)花、養(yǎng)魚，我不愛好。打麻將、下象棋我又不擅長，經(jīng)過一段徘徊之后，在一些同志的影響下，于是我設(shè)想能否在書法、繪畫中尋找思想、精神的寄托呢？”

文末寫道：“幾年來習(xí)作了一些畫，也多次參加過畫展，這僅僅是開始，與其他同志相比，我還差得遠(yuǎn)。但我有信心在今后的有限之年還要不斷地努力學(xué)習(xí)，以梅花的風(fēng)格和精神來豐富自己的精神世界，為社會主義精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)余生之力?！?/p>

一頭一尾，首尾都提到精神文明建設(shè)，個人與社會，精神與思想，理想與情操，身體力行，率先垂范。

哲學(xué)家說：“無用即大用?！秉S思梅離休后的思考、畫作、感悟，三四十年前，也許無用或寡用，但對今天物質(zhì)富裕的家鄉(xiāng)人民，這種寶貴的精神財富就是無價之寶。千幅梅花畫散落民間，梅香飄四海，梅畫潤通賢。

打造有溫度的幸福龍巖，提高老百姓的生活品質(zhì)，創(chuàng)建文明實踐中心所站，通賢文明大觀如黃思梅先賢所愿。

通賢賢，賢通賢;賢上杭，上杭賢;賢文化，賢文明。三年的新時代精神文明建設(shè)探索與實踐，舉旗幟，立標(biāo)桿，走前頭，爭上游，終取得預(yù)期的、階段性的文明實踐成果，開拓了新的局面。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

上杭樣板，龍巖模式，福建實踐，中國范式，在新時代文明實踐大潮中，不斷超越故舊，抵達(dá)新目的地。紅色閩西，生態(tài)龍巖，一路高歌猛進(jìn)，接續(xù)奮斗，再創(chuàng)輝煌。

作者簡介：

作者系中國報告文學(xué)學(xué)會會員，福建省龍巖市劇目創(chuàng)作室編劇，被袁隆平院士等譽(yù)為“中國綠色作家”。代表作：《中國稻路》《神農(nóng)》《中國蘭文化》等。

鳴謝：本文采訪創(chuàng)作過程中，承蒙龍巖市委文明辦主任陳杭芹、閩西日報社社長王傳龍的精心指導(dǎo)。

注：本文被譽(yù)為中國首篇（部）新時代文明實踐報告文學(xué)。

責(zé)任編輯/孫燕麗