仲富蘭

來到高橋老街，我就相約友人一起去看“鐘氏民宅”。這幢五開間的宅院很吸引人，說它是西洋民居吧，整體布局分明是傳統(tǒng)四合院形式;說它是傳統(tǒng)江南民居吧，外觀上有明顯的西式風(fēng)格，“走馬樓”過廊，水泥花式護(hù)欄，地板用柚木，均用銅鎖。門樓磚雕完整，每進(jìn)院落正屋前后設(shè)門樓和天井，每進(jìn)均在中軸線上建傳統(tǒng)式樣儀門，中西合璧的樣式與滬上石庫門建筑異曲而同工。

我查了一下營造人與業(yè)主的資料，鐘惠山（1867-1932）從小在高橋海濱村一戶苦寒人家長大，自幼年就拜師學(xué)藝做泥水匠?！澳嗨场?，是吳方言對(duì)民間修建工匠的一個(gè)通俗的稱呼，與木匠、瓦匠、鋼筋工匠一樣，他們經(jīng)常和水泥打交道，樓層的修建，房屋的修理，墻面的平整等，都是泥水匠的活，所以北方話就叫泥瓦匠。不要小看了泥水匠的活，它要求匠人有極強(qiáng)的眼力，以判斷墻面的平整性，行話說“一看、二攆、三平整”，拉線要準(zhǔn)，磚塊要齊，墻面平整，沒有多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，還真是不好弄。

高橋是一個(gè)有著千年歷史的古鎮(zhèn)，行政區(qū)劃劃來劃去，劃不走鄉(xiāng)民謀生的行當(dāng)，唐宋時(shí)期依仗鹽業(yè)，元明時(shí)期制作沙船，明清時(shí)期則是紡織之鄉(xiāng)，到上海開埠時(shí)，大量人口匯聚洋場總得居有定所，高橋乃至浦東的泥水匠有了謀生的生計(jì)。鐘惠山這個(gè)高橋泥水匠也在這個(gè)隊(duì)伍中，隨著西方建筑理念、建筑材料、建筑工藝的傳入，傳統(tǒng)的水木作式的泥水匠活也要吸收西方元素，才能適者生存，鐘惠山肯學(xué)習(xí)，活干得好，為人又勤勉，從包小工程逐步發(fā)展到自創(chuàng)“鐘惠記營造廠”，生意越做越大，終成那個(gè)年代的“高橋首富”。1920年代末，發(fā)了財(cái)?shù)溺娀萆讲煌貓?bào)梓里，在鎮(zhèn)西街建五開間四合院新宅一座，就是這座鐘氏民宅。

古鎮(zhèn)上的這幢中西合璧的構(gòu)筑物貌似突兀，如果將鐘惠山一生醉心于建造石庫門民宅的經(jīng)歷，與此結(jié)合起來考察，就不難發(fā)現(xiàn)，鐘氏民宅，實(shí)際上是老先生留給后人的一份關(guān)于石庫門樣式的建筑語言。

高橋、川沙都是上海出“泥水匠”的地方，如今不少人言必稱“鄔達(dá)克”，鄔達(dá)克是重要的，但鄔達(dá)克的圖紙是平面的，如果沒有鐘惠山這樣的泥水匠，再好的構(gòu)想也難以從圖紙上鮮活起來。20世紀(jì)十里洋場的建筑，大多由浦東的營造商行承建，以至于上海灘曾經(jīng)有“浦東人造了半個(gè)上海城”的說法。浦東的泥水匠，從水木作到營造廠，他們付出的血汗是可歌可泣的，正是從這個(gè)意義上，我對(duì)浦東高橋“泥水匠”們充滿敬意。

解放后，這座宅子數(shù)度易主，也曾作為校舍。進(jìn)入新的21世紀(jì)，它已經(jīng)被公布為浦東新區(qū)文物保護(hù)單位，保存得很好，據(jù)說里面還開設(shè)了上海頂級(jí)的西餐廳。還有一些屋子空著，我看“非遺”保護(hù)要講究保護(hù)利用，活態(tài)傳承。屋舍長久地空關(guān)會(huì)陰氣很重，要問我的看法，我建議能建成一個(gè)高橋泥水匠的匠作博物館或者紀(jì)念館，既尊重歷史，又充分使用起來。不過，那是另一個(gè)話題了。