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        天津文化旅游業(yè)及景觀建設(shè)相關(guān)展望

        2021-08-02 06:17:55董溪茗
        美與時代·城市版 2021年5期
        關(guān)鍵詞:旅游文化

        董溪茗

        摘 要:“十三五”時期,天津打造全域式旅游城市,完善“一帶、三區(qū)、九組團”的空間規(guī)劃布局,一批項目初見成效?!笆奈濉币?guī)劃綱要中繼續(xù)明確提出促進全域旅游發(fā)展,以“整合文化旅游資源,加強頂層設(shè)計,強化市場化運作”為路徑,深入推進薊州區(qū)、和平區(qū)等全域旅游示范區(qū)建設(shè),建設(shè)國內(nèi)旅游目的地城市。文章由此入手,選擇地處北部山野旅游區(qū)的薊州區(qū)西井峪村和市中心都市文化休閑旅游區(qū)的和平區(qū)五大道風(fēng)情旅游區(qū)開展實地調(diào)研,并結(jié)合文獻資料進行整合分析,進而對天津市中心區(qū)及遠城區(qū)旅游業(yè)發(fā)展以及相關(guān)的景觀建設(shè)提出一些展望。

        關(guān)鍵詞:文化;旅游;景觀建設(shè)

        近年來,天津市定位打造國內(nèi)旅游目的地城市的思路逐步清晰,布局有序推進,規(guī)劃的特色集群和項目也相繼落地,有比較完善的規(guī)劃藍圖作為依托,項目實際效果和示范效應(yīng)逐漸得以呈現(xiàn)。

        然而,天津市遠城區(qū)仍有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊雖然解決了交通問題,但特色旅游資源未有效開發(fā),仍處于相對貧困之中,亟待挖掘整合、加強設(shè)計,再通過適時適度的市場化運作,形成由文化內(nèi)涵到外延品牌的轉(zhuǎn)化升值和穩(wěn)定收入。因此,無論是天津市中心區(qū)還是遠城郊外,景觀更新以及旅游發(fā)展將會是當?shù)亟窈笠欢螘r間不變的重點工作和重要抓手。

        西井峪村和五大道風(fēng)情旅游區(qū)恰好先行一步,成為其中較為成功的范例。

        薊州區(qū)漁陽鎮(zhèn)西井峪村曾經(jīng)是比較貧困的村子,直到九略旅游管理有限公司(以下簡稱“九略旅游”)對西井峪村進行了為期三年的鄉(xiāng)建計劃,才改變了村子的面貌和經(jīng)濟。在這次鄉(xiāng)建計劃后,西井峪村不僅開拓了自身的石頭文化面向大眾宣傳,還建成了許多頗具現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的民宿進行商業(yè)經(jīng)營活動,不僅使村子富了起來,還在一定程度上提高了村民的整體文化素質(zhì)水平。

        2015年5月,在天津市薊州區(qū)區(qū)委的大力支持下,薊州區(qū)漁陽鎮(zhèn)政府與九略旅游李謙先生共同謀劃,正式啟動“西井峪傳統(tǒng)村落保護與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)復(fù)興三年行動計劃”,以駐村工作的方式全面展開西井峪傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展的鄉(xiāng)建實踐與探索。

        西井峪的鄉(xiāng)建計劃開始于鄉(xiāng)村講堂,鄉(xiāng)建團隊用半年的時間駐村了解村子的歷史及現(xiàn)狀,同時幫助村子進行基層組織建設(shè),同村委會一起探究發(fā)展前路。在豐富鄉(xiāng)建團隊的同時,積極溝通村民,獲取理解信任。

        景觀建設(shè)方面,在確定了西井峪村獨特的石頭村歷史和石墻景觀特色后,以文化的發(fā)掘和保護為前提,以修復(fù)傳統(tǒng)民居的邊界以及公共景觀為入手,整合設(shè)計師團隊開發(fā)高端民宿,并且融入書店、咖啡店等高端休息場所,極大地豐富了旅游業(yè)態(tài)。在開展基本建設(shè)的同時,項目還創(chuàng)辦了鄉(xiāng)村晚市等文化展示和刺激消費的活動,并配合新媒體手段進行全方位的營銷與推廣。

        最終,在第一個項目“原鄉(xiāng)井峪”結(jié)束之后,西井峪的許多桎梏逐漸消失,西井峪村也逐漸轉(zhuǎn)型成發(fā)展示范區(qū)。

        而在市中心區(qū),五大道作為天津一直以來的建筑風(fēng)格名片具有相當?shù)拇硇?。其近期的景觀改造項目中比較突出的就是民園體育場的重建。

        民園體育場曾經(jīng)是亞洲比較先進的燈光足球場,但隨著時代的發(fā)展,2009年的五大道片區(qū)還面臨著“雖然地處絕對市中心,手握歷史遺存稀缺資源,卻因空間巨大、功能單一分散,無法市場化運營”的尷尬境地。經(jīng)過2012年的拆除重建,民園體育場如今已成為五大道地區(qū)核心的綜合性休閑廣場,可以說是五大道區(qū)域最有現(xiàn)代凝聚力的地方。它不僅開發(fā)了商業(yè)區(qū)域,還由專業(yè)競技體育場改建為市民體育休閑公園,周圍一圈是五大道馬車游覽路線的重點區(qū)域,也是周邊居民非常喜愛的日常休憩場所。

        五大道民園體育場景觀改造的基礎(chǔ)理念是“保護性利用開發(fā)”,對民園體育場的定位是街區(qū)最大的單體建筑、市民廣場和公共綠地,也是市內(nèi)具有唯一性特征的城市開放型節(jié)點。于是,基于場地現(xiàn)狀的優(yōu)勢,九略旅游的項目團隊將這一項目定性為全年運營、功能復(fù)合的城市客廳。事實證明,該區(qū)塊的轉(zhuǎn)型十分成功,也在經(jīng)濟角度成為良好的示范。

        其集商業(yè)、健身、休閑和旅游為一體的生活空間,表現(xiàn)了隨著社會的發(fā)展,人們在休閑健身的基礎(chǔ)上更加注重生活的體驗。如今的民園體育場不僅給我們提供商業(yè)、健身、休閑和旅游等多種體驗,還在塑造我們的生活方式,引導(dǎo)我們的精神追求。它不僅為我們提供視覺的美,更為我們感知歷史、感受社會提供了一種直接的建筑空間表達。此時的民園體育場建筑空間與周圍城市空間的結(jié)合,比以往任何時候都要緊密,其與整個城市空間協(xié)同發(fā)展,與城市市民的生活方式緊密聯(lián)系在一起,成為市民生活不可或缺的一部分。

        通過對西井峪村的建設(shè)過程以及五大道民園體育場改建的考察了解,進行了一些深入的思考。

        首先,“認清阻力”,決定好誰是主力、誰是助力。鄉(xiāng)建的最大阻力或許并不是當?shù)氐慕?jīng)濟狀況,而是人們的陳舊思想。并不是說這些淳樸的想法有什么過錯,而是必須讓村民們的思想跟上建設(shè)的腳步,這樣才有機會讓鄉(xiāng)建計劃變成可持續(xù)的項目。

        此外,認真從村民的角度考慮問題也十分重要。九略旅游開展“優(yōu)選農(nóng)舍”改造計劃,首批改造成功的“維東家”和“山云間”瞬間翻了身,游客絡(luò)繹不絕。然而當我們多次調(diào)研走進村民自營的農(nóng)家樂時發(fā)現(xiàn),盡管沒有精美的裝飾和院落,但其居住條件并不遜色,價格相比于“優(yōu)選農(nóng)舍”更是物美價廉。這些農(nóng)家院主人對九略旅游多是不服或不滿的,因為公司只為優(yōu)選農(nóng)舍宣傳,普通農(nóng)家樂的生意相對沒有那么如意。

        在調(diào)研的過程中,除了西井峪村的第一個項目“原鄉(xiāng)井峪”外,村民們也進行了許多跟進的民宿改造,但畢竟限制于他們的資金以及眼界問題,這些“仿品”大多比較“廉價”,也有一些村民說“20萬租給你一年,怎么弄都行”,想既得到眼前的經(jīng)濟利益,又得到民宿改造的外在成果。這并不是該抨擊的點,而是說,在進行鄉(xiāng)建活動的時候,有必要將“人”尤其是“鄉(xiāng)土的人”這一鄉(xiāng)建的主體充分考慮進去。鄉(xiāng)建的成果畢竟是圍繞著“鄉(xiāng)土的人”的,鄉(xiāng)村建設(shè)的過程也終歸是要“鄉(xiāng)土的人”來完成的,項目方只能成為助力,而非主力。

        其次,“持續(xù)活力”來自于前后統(tǒng)一、內(nèi)外統(tǒng)一。在建設(shè)成果的鞏固方面——在當今的數(shù)字時代,網(wǎng)絡(luò)營銷是重要一環(huán),但如何針對村子進行有效的宣傳也是一門藝術(shù)。最近一段時間最為“出圈”的鄉(xiāng)建宣傳便是理塘了,丁真的爆紅帶火了四川甘孜理塘,但是個人光環(huán)帶動的旅游始終不能長久。真正對地區(qū)有意義的宣傳應(yīng)當結(jié)合當?shù)氐奈幕问?,所以在鄉(xiāng)建初期以及之后的景觀建設(shè)中,要與最后的營銷宣傳統(tǒng)一路線,這樣才能獲得長久且有效的地域活力。

        說回景觀建設(shè),也就是同風(fēng)景園林最相關(guān)的模塊。不管是西井峪村還是五大道的景觀改造,繞不開的一個點就是在與原始景觀不沖突的前提下,進行現(xiàn)代化高級的景觀建設(shè)。因此,在景觀建設(shè)前,調(diào)研顯得格外重要,不僅要調(diào)查場地現(xiàn)狀,人文現(xiàn)狀更是十分重要的要素——不同的社會圈層以及不同的地域,對不同定位的場地的利用情況是不同的,既然景觀建設(shè)是圍繞著人進行的,人必然是場地調(diào)研的第一方向。在接下來的景觀設(shè)計中,在注重完工的單體效果之外,對其與周遭建筑的和諧,以及日后景觀更替的方向也要加以考慮。比如如今的西井峪,民宿風(fēng)格逐漸向最初的模范民宿靠齊,但質(zhì)量卻良莠不齊,所以適宜程度的風(fēng)格提升,才能讓整個社區(qū)迸發(fā)出和諧統(tǒng)一的力量。

        總而言之,天津未來文化旅游業(yè)與景觀建設(shè)的方向一定要結(jié)合天津多年的文化風(fēng)格——市中心區(qū)注重西方風(fēng)格建筑的完善保留與中國古今建筑風(fēng)格的碰撞與混合的“人設(shè)”,遠城郊區(qū)深度挖掘村落細小風(fēng)格,將其放大化。同時民眾思想動員、景觀更新建設(shè)以及后期營銷宣傳為一體,這樣才能構(gòu)建出符合時代發(fā)展需求,同時不落下藝術(shù)底蘊的鄉(xiāng)村建設(shè)藍圖。

        參考文獻:

        [1]張璐.社會資本下鄉(xiāng)后村民怎么說:以天津薊州傳統(tǒng)村落西井峪為例[J].中國建筑教育,2017(2):108-121.

        [2]趙海燕,陳丹.天津市民園體育場建筑空間意義變遷探析[J].體育與科學(xué),2021(1):67-72,97.

        作者單位:

        北京林業(yè)大學(xué)

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