林暉

摘 要：文章基于雕塑藝術在城市環(huán)境設計中的意象體現(xiàn)，探討了雕塑藝術在城市環(huán)境設計中的運用，并對城市中與環(huán)境設計相關的雕塑內容進行簡要分析，促使我國城市環(huán)境、雕塑藝術創(chuàng)作向著更好的方向發(fā)展。

關鍵詞：雕塑藝術;城市規(guī)劃;環(huán)境設計

雕塑藝術在我國有著漫長的發(fā)展歷史。古時的雕塑經常出現(xiàn)在寺廟或是洞窟中，更多的是為宗教服務。然而隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，雕塑已經不再單純地只為宗教而服務，也可以為環(huán)境、為人們的精神生活、藝術理念等提供服務。尤其當物質環(huán)境已經不能夠滿足人們日益增長的精神文化需求時，雕塑本身所具有的審美理念，逐漸成為城市環(huán)境設計中不可忽略的一部分。現(xiàn)代城市雕塑在創(chuàng)作過程中被賦予了公共性，即在創(chuàng)作城市雕塑時需要考慮到公共性要求，使之在審美特征上區(qū)別于古代雕塑。近幾年，隨著城市化建設速度的不斷加快，人們對環(huán)境、對生活質量的要求越來越高，不僅要求環(huán)境干凈、舒適，還要求環(huán)境具備更多的精神含義，滿足精神生活需求。因此，合理、適當?shù)卦诓煌鞘协h(huán)境中布置不同的雕塑作品，可以展現(xiàn)出一個城市獨特的精神品質、文化內涵，讓人們了解這座城市的精神內涵、文化理念。

一、雕塑藝術在城市環(huán)境設計中的意象體現(xiàn)

在城市環(huán)境設計中，雕塑藝術展現(xiàn)的是一個城市所蘊含的獨特的意象美感。雕塑本身具有一種象征含義，它以不同的藝術形象傳達不同的寓意。將雕塑藝術應用在現(xiàn)代環(huán)境設計中，通過雕塑內容、形象傳達出獨有的寓意，將雕塑與城市空間中的其他構成元素緊密結合，可以讓人們了解該場景所要傳遞的真實含義以及本質。雕塑家能夠將人類精神、思想感情以及主題意義等，完全融入雕塑作品中。由于環(huán)境雕塑作品本身就有非常強大的生命力，而這種強大的生命力以及意象表達，可以逐步地影響周圍環(huán)境，所以結合雕塑周圍的環(huán)境，人們會在短時間內了解雕塑以及創(chuàng)作者想要傳遞的思想感情。藝術地生活一直以來都是人類實現(xiàn)自我追求、平衡發(fā)展的最重要動機之一。人們透過事物的表象，了解事物的本質，在與事物進行情感的交流過程中領會事物本身所具有的意義，體會其獨特的美感。無法否認的是，環(huán)境雕塑本身含有非常深刻的意象，而傳遞出的意象剛好能夠滿足人們在某一方面的精神需求、審美需求，提高人們對周圍環(huán)境的審美認知能力，這樣環(huán)境雕塑所要傳遞的情緒以及審美特征也可以淋漓盡致地展現(xiàn)在所有欣賞者的面前。

二、材料在雕塑藝術中的運用

在城市雕塑與環(huán)境設計融合的過程中，應考慮到城市雕塑本身具有實體性這一特征。利用實體性這一特征，選擇不同的物質材料，展現(xiàn)城市雕塑作品所要表達的情緒。不同的材料具有的表現(xiàn)力有著非常大的區(qū)別，不僅體現(xiàn)在所塑造的內容上，也體現(xiàn)在物體本身的構筑形式、構筑方法上。在城市雕塑中，每一種不同的材料都具有獨特的審美價值，材料的紋理、質感、顏色等不同，會給人不同的審美感受。以廈門地區(qū)城市雕塑的常用材料為例進行分析。其城市雕塑常用水泥、陶瓷、木材、磚石、金屬、樹脂等，這些材料都具有獨特之處，具有自身獨特的材質美。城市中的不同雕塑，由于用料的豐富，能夠給雕塑家非常廣闊的自由創(chuàng)作空間，體現(xiàn)創(chuàng)作者的思想內涵。當然雕塑家在創(chuàng)作時應根據(jù)環(huán)境需求結合自己的想法創(chuàng)作雕塑，將材料所具有的視覺效果、觸覺效果等感知效果和創(chuàng)作內容完美地結合起來，提高創(chuàng)作本身的審美品質。在現(xiàn)有的城市雕塑藝術發(fā)展的過程中，應該明確其始終是將材料與工藝緊密結合的一種藝術。雖然當前可供選擇的材料非常多，但是每一種材料都會呈現(xiàn)出其他材料無法替代的美感和質感。為此，設計雕塑前首先要了解該城市雕塑將要放置的環(huán)境，以及這個環(huán)境想要傳遞的思想感情，然后再結合思想感情對材料進行選擇。一定要確保所選擇的材料與審美價值相適應，從而提高材料的整體應用效果。

三、雕塑藝術在城市環(huán)境設計中的運用

（一）雕塑在環(huán)境中的應用以及展現(xiàn)的特點

現(xiàn)代城市雕塑在應用過程中，體現(xiàn)出多元性以及統(tǒng)一性這兩個特點。城市雕塑在進行藝術設計的過程中，向著材料多元化、工藝手法多元化方向發(fā)展，這種發(fā)展趨勢，是由近幾年我國的科技發(fā)展所推動的，多樣化的工藝手法也進一步推動了這種發(fā)展趨勢。另外當前在城市環(huán)境設計過程中，設計方法以及設計材料選擇的多元化，讓雕塑家能夠在最短的時間內找到最適合的材料，找到材料與城市雕塑的結合點，強化人們對現(xiàn)代雕塑的認知。同時雕塑家在進行藝術創(chuàng)作過程中，能夠展現(xiàn)出自身的審美意識，并且使雕塑產生一種獨特的視覺效應。從美學角度分析，城市雕塑藝術可以極大限度地影響城市的環(huán)境，讓城市展現(xiàn)出獨有的美感，增加一個城市的魅力。因此在選擇材料時，要求創(chuàng)作者明白材料不僅僅是城市雕塑藝術的媒介，同時材料本身所具有的自然形態(tài)的美，其本身的審美價值，可以創(chuàng)設出最為恰當?shù)慕ㄖ臻g環(huán)境，構筑現(xiàn)代城市雕塑的獨特審美理念。雕塑藝術在城市環(huán)境設計中的應用，也需要結合不同地區(qū)的獨特歷史背景以及該地區(qū)的人文特色、人文環(huán)境等，雕塑的主題和內容選擇也需要尊重城市特定的人文環(huán)境，以此為基礎營造該城市獨特的城市精神空間，展現(xiàn)出這個城市總體的文化素養(yǎng)。比如廈門的鼓浪嶼地區(qū)就可以選擇與大海相關的內容，借助漁女的雕塑凸顯地區(qū)特色。鼓浪嶼地區(qū)，海與人們有著密不可分的關系，而借助漁女的雕塑能夠讓人們感受到在這個環(huán)境中，每一個人都在努力地生活著，無論男女，大家都在努力地為自己生活，同時又凸顯出當?shù)氐臐O文化。讓作品的主題與環(huán)境內容相協(xié)調，與環(huán)境相呼應，可以增加城市的親和力，展現(xiàn)城市魅力。

（二）體現(xiàn)出大眾的審美情懷

雕塑不僅展現(xiàn)出雕塑家的審美能力和審美情趣，同時也能夠潛移默化地影響大眾，提高大眾的欣賞能力。而品質較為低劣的作品，不僅會浪費國家資源，而且會污染城市的空間，甚至影響人們的精神健康。因此，應慎重設計城市雕塑。例如，城市公園進行雕塑的設計時就應該選擇運動人物形象為主題。因為城市公園是人們日常生活中較為重要的休閑娛樂場所，在進行環(huán)境設計時，應該滿足公眾多元化娛樂的實際需求，設計最為合理的雕塑作品，提高公園的文化底蘊。而這種雕塑方式能夠讓人們感受到城市公園的運動魅力。隨著人們對身體健康的重視程度越來越高，強身健體運動已經成為人們日常生活中的習慣。而將運動員雕塑放在公園或是廣場上，既符合城市公園的建設需求，同時也能點燃大眾體育鍛煉的熱情，在美化城市環(huán)境、提升我國城市現(xiàn)代化建設水平的同時，有利于促進體育強國這一目標的實現(xiàn)。再比如，烈士陵園在進行雕塑的設計時，首先要考慮烈士陵園是緬懷革命先烈的地方，整個環(huán)境要營造出肅穆、莊重的氛圍。正是因為有了這些英雄，才有了我們當前和平、安寧且幸福的生活，如果在陵園放置不合適的雕像，不僅無法營造莊重的氛圍，還會破壞烈士陵園本身所具有的嚴肅性。因此，在進行雕塑設計時，一定要結合環(huán)境本身的氛圍進行設計，使雕塑與周圍環(huán)境相適應。

（三）傳遞城市精神

一座城市的環(huán)境雕塑在一定程度上傳遞著這個城市本身所蘊含的精神狀態(tài)、文化涵養(yǎng)以及文明程度等。因此，雕塑作品在題材的選擇上，具有非常明顯的象征寓意。比如在中國人的心中，牛是勤勞的象征，這是因為在農耕文化中，?？梢杂脕砀兀欠浅Ｖ匾纳?。同時隨著時代的發(fā)展，人們將很多優(yōu)秀的精神品質放在了牛的身上，把牛擬人化、理想化了。以深圳地區(qū)的《拓荒?！返袼埽▓D1）為例，這個雕塑牛展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化以及人們對牛的熱愛，借用牛表達人們吃苦耐勞的精神品質。在中國傳統(tǒng)文化中，牛所具有的象征性含義以及寓意，可以完整地傳達出人們吃苦耐勞、積極進取、開拓創(chuàng)新的時代精神風貌，既能夠凝聚城市精神，同時也能夠讓普通人在日常生活中受到鼓舞，真正引起公眾的共鳴。這種雕像極大地展現(xiàn)了雕塑獨有的藝術表達效果以及藝術特征。

綜上所述，作為公共藝術表現(xiàn)的一部分，城市雕塑與城市環(huán)境設計可謂是緊密相連，二者結合能夠將原本的環(huán)境氛圍烘托到極致，也會在表現(xiàn)出獨特的意象、美感的同時能夠傳遞更多的社會主義核心價值觀相關的精神內容。為此本文分析了雕塑的材料、主題等，對城市中與環(huán)境設計相關的雕塑內容進行簡要分析，以促使我國城市環(huán)境、雕塑藝術創(chuàng)作向著更好的方向前進。通過城市雕塑藝術也可以展現(xiàn)出人們本身審美的改變，展現(xiàn)出一個城市所具有的獨特精神理念、審美內涵。

參考文獻：

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作者單位：

廈門市文化館