趙偉軍 張美伶

摘 要：文章以湖南省衡陽(yáng)市的沙井灣傳統(tǒng)民居為研究對(duì)象，從其現(xiàn)有問(wèn)題出發(fā)，提出原真性保護(hù)、功能性補(bǔ)充、活態(tài)性傳承三點(diǎn)適應(yīng)性保護(hù)原則，并從民居建筑風(fēng)貌、院落景觀空間和周邊景觀環(huán)境三個(gè)方面進(jìn)行沙井灣傳統(tǒng)民居的保護(hù)性改造設(shè)計(jì)研究，進(jìn)行傳統(tǒng)民居的保護(hù)與更新。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;沙井灣傳統(tǒng)民居;保護(hù)性改造

基金項(xiàng)目：本文系湖南省教育廳科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“生態(tài)文化視野下湖南少數(shù)民族傳統(tǒng)村落景觀保護(hù)與空間重構(gòu)設(shè)計(jì)研究（19A128）研究成果。

20世紀(jì)30年代我國(guó)就開(kāi)始了對(duì)傳統(tǒng)民居的研究。1934年龍慶忠先生在《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊》刊登的《穴居雜考》，開(kāi)創(chuàng)了傳統(tǒng)民居研究之先河?，F(xiàn)今研究主要集中在傳統(tǒng)民居建筑、傳統(tǒng)民居文化景觀與空間形態(tài)、傳統(tǒng)民居保護(hù)與更新等方面。自鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施以來(lái)，傳統(tǒng)民居的保護(hù)工作就愈加受重視，如2018年舉辦的“設(shè)計(jì)下鄉(xiāng)”第四屆湖湘景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)大賽中提倡專門(mén)為沙井灣傳統(tǒng)民居進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，可見(jiàn)，深入探討沙井灣傳統(tǒng)民居的活態(tài)保護(hù)具有重要意義。

沙井灣傳統(tǒng)民居，坐落于湖南省衡陽(yáng)市祁東縣風(fēng)石堰鎮(zhèn)沙井灣村，原為一劉氏宗族的莊園。民居分上沙井院（沙井老屋）和下沙井院（沙井新屋）兩座莊院。沙井老屋整體呈長(zhǎng)方形，坐北向南;沙井新屋規(guī)模略小于沙井老屋，為商人劉先燦后代所建，坐北朝南，兩院相距300余米。民居整體古韻猶存且不張揚(yáng)，布局科學(xué)合理，雕刻工藝精湛，繪畫(huà)裝飾精美，歷史的厚重和文化的積淀展現(xiàn)得淋漓盡致。而且上沙井院和下沙井院建筑風(fēng)格統(tǒng)一，建筑色彩以木、石、磚的原色為主。民居始建于清末宣統(tǒng)元年（1909年），距今已有100多年的歷史，先后被列入第二批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄、衡陽(yáng)市市級(jí)文物保護(hù)單位名錄。

一、沙井灣傳統(tǒng)民居現(xiàn)狀

（一）建筑受損嚴(yán)重

沙井灣傳統(tǒng)民居建筑主要有三合院、四合院兩種單元形態(tài)，建筑結(jié)構(gòu)為傳統(tǒng)穿斗式木構(gòu)架，上下共兩層，一樓青磚鋪地，用于居住，二樓原木架構(gòu)，用來(lái)儲(chǔ)物，磚木混合構(gòu)造。然而，以往受“破舊立新”觀念的影響加上年代久遠(yuǎn)，建筑結(jié)構(gòu)受損，導(dǎo)致了不同程度的坍塌、燒毀和損壞，其中下沙井院受損較為嚴(yán)重。院內(nèi)還新建了新式小洋房，極大破壞了整體風(fēng)貌。此外，在建筑外立面上，木雕、石雕和壁畫(huà)均受到不同程度的損壞?？梢?jiàn)，建筑形式與民居風(fēng)貌亟須相統(tǒng)一。

（二）功能單一

院內(nèi)原設(shè)有居住用房、祠堂、正廳、儲(chǔ)存用房、養(yǎng)殖用房、廚房和衛(wèi)生間等功能區(qū)域，但目前很多房屋閑置，只有部分用于村民的生活居住，因?yàn)樵S多村民搬離到了附近的新式房屋，同時(shí)也有不少村民離開(kāi)家鄉(xiāng)，投入城市生活之中?，F(xiàn)居住人口以老人和兒童為主，院內(nèi)空心化、老齡化程度較為嚴(yán)重，功能單一，前來(lái)參觀的人也較少，導(dǎo)致民居喪失活力，缺少合理的重置和劃分。

（三）院落缺乏生氣

建筑疏密有致的布局，形成了四通八達(dá)的廊道空間、采光通風(fēng)良好的院落空間和天井空間。院落內(nèi)還設(shè)有大量的排水溝和儲(chǔ)水池，充滿了濃厚的湘南民居氣息，不禁感嘆劉氏祖輩們的智慧和辛勞。如今，院落環(huán)境令人嘆息，大量鋪裝破損，多半直接是黃土裸露，而且雜草叢生，樹(shù)木野蠻生長(zhǎng)，大量建筑垃圾堆放，院內(nèi)的資源也未得到合理利用，比較荒涼，缺乏生氣。

（四）文化特色流失

祁東是有名的黃花菜之鄉(xiāng)、曲藝之鄉(xiāng)，祁東漁鼓聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。然而行走在沙井灣傳統(tǒng)民居之中，看到的更多是歷史帶給它的滄桑，先輩們的雕刻與繪畫(huà)工藝、祁東的傳統(tǒng)文化在這里悄悄流逝。例如石柱上雕刻的飛禽走獸、門(mén)窗上雕刻的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、墻上繪制的精美壁畫(huà)、祁東漁鼓表演的彩繪畫(huà)面朦朧可見(jiàn)。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速推進(jìn)，以及城市與鄉(xiāng)村發(fā)展矛盾的加深，保護(hù)這些傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝不消亡至關(guān)重要。

二、沙井灣傳統(tǒng)民居保護(hù)原則

（一）原真性保護(hù)原則

1933年，《雅典憲章》最先將原真性保護(hù)的概念運(yùn)用到歷史遺產(chǎn)保護(hù)方面。原真性保護(hù)原則主要體現(xiàn)在信息源獲取的原真性，即保持原有建筑形制、原有建筑結(jié)構(gòu)、原有建筑材料、原有構(gòu)造細(xì)部、原有傳統(tǒng)工藝技術(shù)、原有建成環(huán)境、原有文化情感。沙井灣傳統(tǒng)民居是歷史留給我們的瑰寶，一百多年的風(fēng)韻不能說(shuō)變就變，對(duì)其進(jìn)行原真性保護(hù)是對(duì)其最好的尊重。一方面，對(duì)沙井灣傳統(tǒng)民居毀壞、坍塌的建筑進(jìn)行修復(fù)重建，保證整體風(fēng)貌的完整性;另一方面，對(duì)建筑上的木雕、石雕和壁畫(huà)進(jìn)行復(fù)原修繕，真實(shí)地還原本來(lái)面貌。

（二）功能性補(bǔ)充原則

《內(nèi)羅畢建議》提出，“在保護(hù)和修繕的同時(shí)，要采取恢復(fù)生命力的行動(dòng)”。對(duì)沙井灣傳統(tǒng)民居最好的適應(yīng)性保護(hù)就是充分發(fā)揮它的使用價(jià)值，“深藏閨中”是對(duì)它本身價(jià)值的浪費(fèi)，生命力鮮活起來(lái)才能使它“青春永駐”。沙井灣傳統(tǒng)民居現(xiàn)有居住功能單一，缺少相適應(yīng)的功能補(bǔ)充，所以為場(chǎng)地注入“能量”，是使沙井灣傳統(tǒng)民居欣欣向榮的關(guān)鍵。首先，建筑內(nèi)部除了滿足基本生活所需外，應(yīng)融入生產(chǎn)、展示、交流等功能空間;其次，對(duì)院落空間、天井空間、廊道空間進(jìn)行合理布置，增加觀賞、休閑、養(yǎng)殖等功能空間;最后，對(duì)上沙井院和下沙井院之間未開(kāi)發(fā)的山地，上沙井院院前的荷花池、溪流進(jìn)行管理和保護(hù)，下沙井院院前未利用的魚(yú)塘也應(yīng)進(jìn)行合理規(guī)劃。

（三）活態(tài)性傳承原則

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要活態(tài)傳承，物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)民居的保護(hù)更是需要如此，中國(guó)傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館的建成就是很好的典范。線上虛擬體驗(yàn)，線下實(shí)地走訪參觀，同時(shí)制作文創(chuàng)產(chǎn)品，舉辦各式展覽。傳統(tǒng)民居猶如歷史的見(jiàn)證者，記錄了一代代人的成長(zhǎng)歲月，目睹了鄉(xiāng)村的舊貌換新顏。在沙井灣傳統(tǒng)民居內(nèi)，每一棟建筑都有它的故事，每一處雕刻都有它的情感表達(dá)，但這種凝固的藝術(shù)被人傳承才有意義。一方面，沙井灣傳統(tǒng)民居需要活態(tài)發(fā)展，而形成從民居文化體驗(yàn)到民居文化宣揚(yáng)再到民居文化輸出的良好循環(huán)體系，是最好的發(fā)展。值得注意的是，如今古民居、古村落旅游帶來(lái)的商業(yè)氣息愈發(fā)濃烈，所以我們無(wú)需大力宣揚(yáng)民居的旅游價(jià)值，而是要讓人們慕名前來(lái)。另一方面，沙井灣傳統(tǒng)民居是自上而下建設(shè)的，具有自組織特點(diǎn)，而其需要有人傳承，因此，當(dāng)?shù)卮迕袷敲窬踊顟B(tài)傳承的重要一環(huán)。

三、沙井灣傳統(tǒng)民居保護(hù)性改造設(shè)計(jì)方式

沙井灣傳統(tǒng)民居的改造設(shè)計(jì)要保留歷史的韻味和建筑形制的本原，遵循整體修舊如初和局部功能置換的原則，打造極具地域文化特色、保護(hù)與發(fā)展相協(xié)調(diào)的民居空間環(huán)境。

（一）延續(xù)原有建筑風(fēng)貌

建筑內(nèi)外部風(fēng)貌的延續(xù)是沙井灣傳統(tǒng)民居保護(hù)性改造設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。首先，建筑內(nèi)部：保留室內(nèi)現(xiàn)有居住格局，增強(qiáng)室內(nèi)光源，解決光線昏暗問(wèn)題;墻壁破損的地方重新粉刷，木結(jié)構(gòu)受損嚴(yán)重的及時(shí)更換;增加多處衛(wèi)生間，做好預(yù)防火災(zāi)的應(yīng)急措施。另外，上沙井院正廳附近可改造為民俗文化體驗(yàn)館，同時(shí)增設(shè)交流室和傳統(tǒng)工藝研究室，并預(yù)留隨時(shí)可供人居住的房間。下沙井院因基本無(wú)人居住，東側(cè)靠近馬路，所以可改造為鄉(xiāng)建實(shí)驗(yàn)室、攝影采風(fēng)基地和村民活動(dòng)中心;正門(mén)相對(duì)的中央戲臺(tái)可重新搭建，用于重要節(jié)日的民俗表演。其次，建筑外立面：做好木雕、石雕的修復(fù)工作，對(duì)破損的門(mén)、窗進(jìn)行風(fēng)格一致的更換，坍塌的建筑墻體及時(shí)修砌。最后，當(dāng)?shù)卮迕駪?yīng)當(dāng)對(duì)沙井灣傳統(tǒng)民居實(shí)行自我管理，以激發(fā)場(chǎng)地活力。

（二）重組院落景觀空間

院落景觀空間的呈現(xiàn)是沙井灣傳統(tǒng)民居風(fēng)貌的重要組成部分。因此在沙井灣傳統(tǒng)民居保護(hù)性改造設(shè)計(jì)中，要保留現(xiàn)有場(chǎng)地特色，如院落中的水井、廢棄的農(nóng)具、有保留價(jià)值的樹(shù)等，同時(shí)增加相應(yīng)設(shè)施來(lái)滿足現(xiàn)代人的生活需求。比如在院落空間中，疏通清理排水系統(tǒng)，增設(shè)休閑座椅、地?zé)?、垃圾桶等基本設(shè)施，將廢棄的農(nóng)具、有保留價(jià)值的工藝品作為院落景觀裝飾，并種植本土的花草樹(shù)木，以優(yōu)化景觀環(huán)境，同時(shí)將泥土裸露的地方進(jìn)行生態(tài)鋪裝;在天井空間中，清理儲(chǔ)水池，種植荷花等水生植物，并增加石凳座椅，以供村民和外來(lái)游客休息交流;在廊道空間中，將破損的墻面重新砌好，并增加照明設(shè)施，同時(shí)在墻面展示傳統(tǒng)民居文化。

（三）梳理周邊景觀環(huán)境

周邊景觀環(huán)境的梳理可以起到為沙井灣傳統(tǒng)民居風(fēng)貌錦上添花的作用。為此，充分利用上沙井院前的廣場(chǎng)，舉辦特色的農(nóng)事活動(dòng)和民俗表演活動(dòng);重新打理北側(cè)的荷花池，合理種植水生植物，以凸顯院前潺潺的小溪和青石板橋的韻味;改造下沙井院前荒廢的魚(yú)塘，以供附近村民和外來(lái)游客休閑垂釣;增設(shè)停車區(qū)域，便于人們前來(lái)參觀;規(guī)劃黃花菜田和荷花池，以提升景觀品質(zhì)。此外，調(diào)研發(fā)現(xiàn)，上沙井院和下沙井院之間的小山坡樹(shù)木雜草叢生，對(duì)此，可將其重新規(guī)劃，增設(shè)山間游步道，通向上下兩院，以增添游玩體驗(yàn)感。山腳開(kāi)墾農(nóng)田或種植黃花菜等蔬菜;山腰可種植果樹(shù)，供村民采摘，增加野趣;山頂搭配景觀植物，以提升整體景觀環(huán)境。

四、結(jié)語(yǔ)

沙井灣傳統(tǒng)民居的保護(hù)性改造設(shè)計(jì)研究，是傳統(tǒng)民居傳承延續(xù)和活態(tài)發(fā)展更新的一次探索，是尋找傳統(tǒng)民居未來(lái)發(fā)展更多可能性的一次實(shí)踐。因此，本文從沙井灣傳統(tǒng)民居建筑受損、功能單一、院落破敗、文化流失四個(gè)方面的問(wèn)題出發(fā)，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的背景下，依據(jù)傳統(tǒng)民居特色，對(duì)民居建筑風(fēng)貌、院落景觀空間、周邊景觀環(huán)境進(jìn)行保護(hù)性改造，并探尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的契合點(diǎn)，使沙井灣傳統(tǒng)民居在新時(shí)代發(fā)展中散發(fā)獨(dú)特魅力。

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作者簡(jiǎn)介：

趙偉軍，博士，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向：設(shè)計(jì)文化與環(huán)境設(shè)計(jì)研究。

張美伶，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：少數(shù)民族傳統(tǒng)村落設(shè)計(jì)研究。