徐春仙

幾千年的文化傳承，造就了瑰麗的藝術(shù)寶藏。紫砂壺的創(chuàng)作是一個(gè)不斷適應(yīng)社會(huì)，反應(yīng)文化的過程。在古代的中國(guó)，藝術(shù)往往為了符合當(dāng)時(shí)主流的價(jià)值觀，適應(yīng)社會(huì)生活的整體氛圍，追求恬淡，自然的風(fēng)格。這一傳統(tǒng)對(duì)后世文藝創(chuàng)作產(chǎn)生了飛車深淵的影響。所以我們今天看到的很多復(fù)古、崇古、摹古的藝術(shù)創(chuàng)作，都是以此作為基調(diào)。紫砂文化深受傳統(tǒng)文化的熏陶，尤其是在紫砂花貨的塑造中，造型以及裝飾的錨點(diǎn)，都來自于古典文化中對(duì)于這些形象的意蘊(yùn)延伸，這在潛移默化中成為了紫砂對(duì)外的標(biāo)簽。

古代紫砂陶藝受當(dāng)時(shí)物質(zhì)條件的限制，尤其是花貨創(chuàng)作中的很多塑造藝人們無法經(jīng)由通常的燒制來進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，其中就包括當(dāng)下紫砂壺藝中十分常見的原材質(zhì)硬質(zhì)提梁。流傳下來的硬提梁紫砂壺非常稀少，一方面是由于此類紫砂壺容易損壞，另一方面就是工藝上制作的難度大，讓很多制壺藝者不愿嘗試。當(dāng)代紫砂壺由于泥料制取以及燒窯方面的進(jìn)步，已經(jīng)可以將燒制成品率提升到古典時(shí)代無法企及的高度，更有設(shè)計(jì)感，更具制作難度的紫砂硬提梁造型也越來越多，眼前的這件作品“松鼠葡萄提梁壺”便是如此。

“松鼠葡萄”這一傳統(tǒng)題材在明清和中國(guó)近代史上可謂屢見不鮮，尤其是清代瓷器上最為常見。葡萄的果實(shí)象征著五谷豐登、象征著富貴、成串的葡萄則可以延伸表達(dá)出“多、更多”的含義，“鼠”形象則取自十二生肖中的屬相，對(duì)應(yīng)傳統(tǒng)計(jì)時(shí)方法的十二時(shí)辰中的“子”時(shí)，所以兩者結(jié)合，還象征子孫繁茂，多子多福。

在古典時(shí)代，人們對(duì)于生活的美好追求，往往會(huì)轉(zhuǎn)化為精神文明上的需求，但由于時(shí)代的局限，這種需求又時(shí)常得不到滿足，不得不寄托于種種能夠承載與想象的事物，這些裝飾形象、符號(hào)、甚至藝術(shù)加工創(chuàng)作，多是由這種深層次的原因所驅(qū)動(dòng)的，久而久之習(xí)慣成了慣例，就衍變成了我們今天所說的傳統(tǒng)。藝術(shù)的傳統(tǒng)有著十分模糊的寬泛性，其并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，源自于約定俗成的共同認(rèn)識(shí)，但人與人之間無論是傳遞信息還是情感都是會(huì)產(chǎn)生偏差的，不同的人有著不同的人生，也就具備不同的認(rèn)知世界，同樣的形象也往往會(huì)催生出不同的感悟，最終指向不同的結(jié)果。所以古典的藝術(shù)創(chuàng)作更多的是建立一種人與人之間相同認(rèn)知的橋梁，用一個(gè)中凝練濃縮的紫砂形象，來獲得共同的認(rèn)同，這就是傳統(tǒng)紫砂壺能夠不斷傳承延續(xù)，且依舊廣受歡迎的原因之一。

作品“松鼠葡萄提梁壺”正是緊扣了這種認(rèn)識(shí)上的共同點(diǎn)，將形體和寓意提煉出來，在圓鼓的壺身上，貼塑的葡萄藤生長(zhǎng)延伸，簡(jiǎn)潔的塑造，卻營(yíng)造出了充足的空間感，而空間是孕育生命的必備元素，在葡萄藤之上，生命的果實(shí)垂蕩，而這誘人的果實(shí)，又引來了另外更加生動(dòng)鮮活的松鼠前來關(guān)注，細(xì)小的松鼠在葡藤間漫步，旁邊就是高高的葡萄架子，作為藤蔓生長(zhǎng)的支撐，為綠葉和果實(shí)提供養(yǎng)分，其表面豐富的溝塹構(gòu)成了一道道通暢的紋理，交互相匯，構(gòu)成了三岔提梁；在提梁的下面，綠葉鮮嫩，果實(shí)凝結(jié)，整件作品構(gòu)筑了自然中恬淡的世界，是人期望看到的使人安嫻的景象。壺蓋如同壺身的縮小，壺鈕與壺面交相輝映，兩者是同一空間中和諧共存的不同部位，相互聯(lián)系又各自獨(dú)立，構(gòu)成了提梁藤架下的小小生態(tài)。

在這件作品中，局部細(xì)節(jié)與整體壺形結(jié)構(gòu)的搭配影響了整體塑造的品質(zhì)，工藝上花素結(jié)合，輪廓的簡(jiǎn)潔與裝飾的精細(xì)相輔相乘，雖是花貨，卻具有光素器一樣可供把玩的手感。除此之外，作品“松鼠葡萄提梁壺”最重要的表達(dá)，就在于將植物與動(dòng)物之間和諧互動(dòng)通過充足的外部空間營(yíng)造出來，光潤(rùn)的壺面就如同國(guó)畫中的留白，塑造了一個(gè)動(dòng)植物可以隨意生長(zhǎng)的自然空間。而在紫砂壺上的裝飾并非是凝結(jié)不動(dòng)的琥珀，正相反，其中寄托了對(duì)田園生活，對(duì)安靜祥和的期待和贊美，表達(dá)了貼近自然空間，改造自然空間的強(qiáng)烈愿望。

紫砂壺藝從生活中來，又高于生活，適當(dāng)?shù)南胂?，適當(dāng)?shù)难由欤兄谠谒囆g(shù)的審美中排解憂愁，放松自我，就如“松鼠葡萄”這個(gè)歷久不變的主題，寓意吉祥，表達(dá)了人們對(duì)生活的美好期待。同樣也如同紫砂從藝業(yè)者對(duì)自身的期待，一件小小的紫砂壺就如同創(chuàng)作者的孩子，每一個(gè)藝者都希望自己的孩子更多，更好。