任子霆

流星所閃耀出的光輝源自令其不斷消逝的高溫，富麗堂皇的宮殿建立在無數(shù)苦役的血肉之上。所有耀眼光輝的背后都藏匿著數(shù)不勝數(shù)的苦痛，但也正是這些痛苦與磨難誕生出靈魂的歌聲。

痛苦不可避免，要么沉淪、要么戰(zhàn)斗，別無選擇。

叔本華曾直言，“世界到處充滿痛苦，痛苦與生命不肯分離”。確然！在人類的歷史長河中，人們?cè)鵁o數(shù)次地祈求和平與安樂，卻一次次陷入無邊的痛苦與黑暗中。災(zāi)難、疾病、命運(yùn)的不公、他人的惡意……許多痛苦不期而遇、不可避免。如被尊稱“樂圣”的貝多芬，生活于他，從一開始就是一場悲壯的戰(zhàn)斗。童年母親去世、生活困頓，正值青春病痛就開始叩門。耳鳴不分晝夜地折磨他，聽力也逐漸衰退。但正是因?yàn)檫@痛苦的歷練，他單純的音樂狂熱在對(duì)人生不斷的思索中變得更加的深刻，創(chuàng)作出許多享譽(yù)世界的音樂作品。當(dāng)《英雄交響曲》在維也納上空響起的時(shí)候，生命的苦澀與斗爭的歡欣融為一體，它所展現(xiàn)出的是人類在面對(duì)命運(yùn)不公時(shí)所綻放出的極具生命力的美。

生于憂患、死于安樂，痛苦打倒人、也改造人。

古人有所謂“發(fā)憤著書”之說，《周易》、《春秋》、《離騷》、《國語》、《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇皆為圣賢身處逆境發(fā)憤所作。又如陳子昂、李白、杜甫一直到韓愈、陸游、蘇軾，佳作也往往產(chǎn)于心有不平之時(shí)。除了中國，國外許多作品亦是如此，《瑞丁監(jiān)獄之歌》和《深淵書簡》皆是王爾德于獄中所作，巴爾扎克債臺(tái)高筑在陋室寫成《人間喜劇》。不憤不作似乎成為文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)規(guī)律。這亦可以理解，身處困頓惡劣的環(huán)境，不平之氣郁結(jié)在心中，更有利于創(chuàng)作出令人動(dòng)容的作品。但即使沒有成就千古流傳的作品，苦難本身就會(huì)磨礪人的意志、錘煉人的品格，“所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”。君不見二萬五千里長征鍛造了一支鋼鐵的軍隊(duì)，君不見十四年浴血抗戰(zhàn)熔煉了一個(gè)偉大的民族？

經(jīng)歷過痛苦，才能更加真切地體會(huì)何之為幸福。

“草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子。我們站著，不說話，就十分美好。”真正的幸福是很簡單的，但許多人、許多事往往當(dāng)時(shí)只道是尋常。人性就是如此，擁有時(shí)習(xí)以為常，等到失去再追悔莫及。當(dāng)蒼穹之下盡是霧霾，才醒悟青山綠水、清新空氣的可貴;當(dāng)親人突然撒手人寰，才明白家人閑坐燈火可親的溫暖;當(dāng)青春時(shí)光匆匆而過，才懂得珍惜時(shí)間充實(shí)自己的重要性。一個(gè)人的幸福，往往并非來自外界的定義，而取決于內(nèi)心對(duì)自我的觀照。而這種自我觀照，沒有經(jīng)歷過痛苦時(shí)的思考，很容易陷入當(dāng)局者迷的狀態(tài)中。試想倘若一個(gè)人一生順?biāo)?，從未體會(huì)過痛苦，那他一定會(huì)表現(xiàn)得像個(gè)無所畏懼的傻子一樣，無聊乏味地過完自己的一生。幸福與痛苦都是相對(duì)的，沒有痛苦，亦不會(huì)有真正的幸福。

人生如逆旅，我亦是行人。在我們的生活中，痛苦本就不可避免，我們要做得就只有直面困境，盡全力去戰(zhàn)勝它、思考它、體會(huì)它。你人生中的美麗亦會(huì)在這痛苦中孕育、發(fā)芽，成長，綻放出不一樣生命之光！