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        論沙僧形象的現(xiàn)代意義

        2021-08-02 10:19:17劉杰浪
        成長 2021年8期

        劉杰浪

        摘 要:沙僧在《西游記》中并不像孫悟空和豬八戒那樣討人喜歡,但是沒有他的話,整個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)會(huì)更加不團(tuán)結(jié),更加矛盾重重,可想而知取經(jīng)之路勢(shì)必會(huì)變得更加艱難。作者巧妙設(shè)置這樣一個(gè)人物,讓人為之贊嘆。中國已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,很多事情變化萬千,遇到的挑戰(zhàn)也更多,從沙僧形象特點(diǎn)和精神內(nèi)涵來看,仍具有寶貴的借鑒意義,值得大家思考和學(xué)習(xí)。

        關(guān)鍵詞:沙僧 現(xiàn)代意義 借鑒

        中國古典文學(xué)八大名著之一的《西游記》,家喻戶曉,一問世就有眾多的研究者和閱讀者,深受人們的喜愛。小說直筆寫了孫悟空、豬八戒和唐僧,然而沙僧的形象較少得到正面描述,所以沙僧的形象和其他三位作比較,的確遜色很多。有人認(rèn)為沙僧缺少鮮明的性格特點(diǎn),不討人喜歡,但目前沒有人提出沙僧的形象塑造是可有可無,是敗筆。反而仔細(xì)研究開來,覺得沙僧是一個(gè)有血有肉、具有深刻意義的典型人物,在他的身上有很多寶貴的精神。師徒四人各有特點(diǎn),假如提到《西游記》中誰最任勞任怨,當(dāng)屬沙僧。

        1 現(xiàn)代意義

        1.1 顧全大局

        在沙僧心里,西天取經(jīng)就是大局,誰都不能影響這個(gè)大局的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。處于青少年的我們,要胸懷實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)大局,時(shí)刻努力奮斗著,因?yàn)閭ゴ髩?mèng)想不是等得來、喊得來的,而是拼出來、干出來的。

        1.2 鎮(zhèn)定冷靜

        沙僧在取經(jīng)過程中,不管遇到什么樣的突發(fā)事情,都能保持客觀冷靜。他沒有孫悟空那般“猴急”,也沒有豬八戒遇事就要吵著散伙。有一回是唐僧被白毛鼠精擄走,孫悟空回來后氣急敗壞,就想教訓(xùn)師弟兩人。沙僧不慌不忙,擋在大師兄面前,說了一些“哥哥莫急”的話,一下子化解了緊張氣氛。這件事足以看出沙僧的冷靜,兩位師兄都比較沖動(dòng),一個(gè)說氣話,一個(gè)只顧著躲避,還時(shí)不時(shí)頂嘴,唯獨(dú)沙僧,還保持相對(duì)的清醒。所以,他不是沖在前線,但他經(jīng)過冷靜之后,往往能想出有針對(duì)性的解決辦法。

        在當(dāng)代,有些年輕人遇事往往很暴躁、沖動(dòng)魯莽,這樣容易惹出事端。沙僧的形象帶給我們的啟示是:沖動(dòng)是魔鬼,想做一個(gè)聰明的人,不僅僅是頭腦靈活,更重要的是面對(duì)危急時(shí)刻,即使天塌下來了,依舊保持冷靜的思考,從而想出辦法,解決當(dāng)下最緊急的問題。

        1.3 奉公守法

        沙僧的循規(guī)蹈矩帶給新時(shí)代人的意義是要奉公守法。沙僧是時(shí)刻循規(guī)蹈矩的,從來沒有逾越的行為和思想。俗話說:“沒有規(guī)矩,不成方圓”,現(xiàn)在是一個(gè)法治社會(huì),人人都應(yīng)該遵紀(jì)守法,在法律規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng),才能獲得相對(duì)的自由。

        當(dāng)前,有些公民作奸犯科,擾亂社會(huì)治安管理,甚至觸犯法律,無視法律的權(quán)威,人民的根本利益,造成惡劣的社會(huì)影響。有些領(lǐng)導(dǎo)干部貪贓枉法,無視百姓利益,傷害群眾的感情,損壞國家的利益。如此種種,都是與奉公守法相違背的,都是人民所厭惡和唾棄的。所以,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)沙僧,不越規(guī)矩,遵守法律,這樣才能更好地發(fā)展。

        1.4 愛崗敬業(yè)

        敬業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一,是當(dāng)下中國極力倡導(dǎo)的價(jià)值觀。愛崗敬業(yè),在沙僧的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。沙僧熱愛他的“工作崗位”——護(hù)衛(wèi)者與后勤者,他兢兢業(yè)業(yè)、無怨無悔。這給我們帶來的意義是:現(xiàn)代人應(yīng)該干一行,愛一行,腳踏實(shí)地,熱愛自己的工作崗位,要用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作。并且要相信“行行出狀元”,相信自己在工作崗位上真正努力奮斗過了,終會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,為社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

        1.5 親近和睦

        沙僧的身上具有儒家的思想特征,他是一個(gè)善良的人?,F(xiàn)代社會(huì)中,人與人之間似乎存在著信用危機(jī),有些時(shí)候人與人之間的信任還不如與一只“寵物狗”來得親近,有些時(shí)候鄰里之間、同事之間存在著各種矛盾。此時(shí),沙僧帶給我們的影響是:首先,我們各自加強(qiáng)自身的修養(yǎng),努力做一個(gè)善良的人,不能被社會(huì)不良風(fēng)氣給帶壞,每個(gè)人都像沙僧那般善良。其次,要敢于出來化解矛盾,促使人與人之間的矛盾化大為小,化小為無。特別是鄰里之間的矛盾,積極巧妙的化解,能促進(jìn)鄰里的和睦。同事之間有人出來調(diào)停矛盾,能促進(jìn)和諧友好的生態(tài)關(guān)系。

        2 結(jié)語

        我們能確切地看出來在《西游記》里,沙僧是一個(gè)不引人矚目的人,但他確又是一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的人,體現(xiàn)了作者獨(dú)特的人物設(shè)置藝術(shù)。把沙僧當(dāng)作一個(gè)“臺(tái)前”人物來研究之后才發(fā)現(xiàn),他是一個(gè)舉足輕重、不可或缺、個(gè)性鮮明的人。我們不能忽視對(duì)他的研究,低估他在《西游記》里為深化主題而起的作用和看低他存在的重要價(jià)值。而且毋庸置疑,他埋頭苦干、秉性善良、愛崗敬業(yè)、胸懷大局的品格值得當(dāng)代人學(xué)習(xí),能做到沙僧其中的一個(gè)優(yōu)點(diǎn),都會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

        參考文獻(xiàn):

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        [3] 文啟宇.調(diào)和人際關(guān)系的典型[J].貴州教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版),1990(2).

        [4] 鐘嬰.說沙僧[J].杭州師院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1984(1).

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