☉李岳安

怎樣寫好文章材料，有很多方法和經(jīng)驗(yàn)。做文章寫材料要體現(xiàn)“情理意氣”，可以單獨(dú)體現(xiàn)其中一種，也可以集中體現(xiàn)幾種，關(guān)鍵在于如何應(yīng)用。

真情流露，以情感人。感人心者，莫先乎情。一名年輕艦員在接受習(xí)主席檢閱后，寫下了一段感想：“當(dāng)他踏上舷梯的那一刻，當(dāng)他迎面走來的那一刻，當(dāng)他微笑點(diǎn)頭的那一刻……我的心底在吶喊，熬夜加班，值得了！剪去長(zhǎng)發(fā)，值得了！延遲婚期，值得了！”其實(shí)，寫文章不需要華麗的辭藻，也不需要太多的修飾，把自己當(dāng)時(shí)內(nèi)心真實(shí)想法、真情實(shí)感，毫無保留、不加修飾地表達(dá)出來，才是最美的最真實(shí)的。真情實(shí)感的流露往往最樸實(shí)無華，最能撥動(dòng)內(nèi)心那根最敏感的心弦。

寓意深刻，以理服人。理即道理，就是文章的立意和需要闡明的主旨思想。大道至簡(jiǎn)，關(guān)鍵在于明心見性、力透紙背。范仲淹一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，把家國(guó)情懷的理闡釋得淋漓盡致。毛澤東的《星星之火，可以燎原》《論持久戰(zhàn)》等名篇，都是把理闡釋得非常明白清楚，讓人一看就懂，消除了人們心中的疑惑。習(xí)主席的“綠水青山就是金山銀山”，把環(huán)境保護(hù)的重要性說得淺顯易懂。寫理的名篇很多，方法也不一樣，有的旁敲側(cè)擊，如《觸龍說趙太后》；有的借物寓理，如《愛蓮說》；有的單刀直入，如《三習(xí)一弊疏》；有的開門見山，如《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》；有的娓娓道來，如《矛盾論》《實(shí)踐論》。不管用什么方法，總之要讓對(duì)方聽進(jìn)去，最好愉快地聽進(jìn)去。

意境深遠(yuǎn)，心靈交匯。意即意境，講求形神兼?zhèn)?、意境高雅深遠(yuǎn)。那些流傳千古、耳熟能詳，構(gòu)成絕美意境的詩(shī)詞名篇，帶著我們穿越山川湖海、田園深山、流水人家，去感受李白的豪放、杜甫的沉郁、蘇軾的豁達(dá)、柳永的纏綿，領(lǐng)略五千多年華夏文明的博大精深?！跋s噪林逾靜，鳥鳴山更幽”寫出了靜的意境，“采菊東籬下，悠然見南山”寫出了閑的意境，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”寫出了闊的意境，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫出了高的意境，“獨(dú)釣寒江雪，孤舟蓑笠翁”寫出了孤的意境，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”寫出了生命堅(jiān)強(qiáng)的意境。意境能讓讀者身臨其境，與作者、書中人物心靈交流，產(chǎn)生情感共鳴。

堅(jiān)持正義，節(jié)氣升華。這股氣就是志氣、才氣、傲氣、骨氣、正氣和銳氣。物以類聚、人以群分，歸根結(jié)底就是以氣相聚?！白孕湃松倌?，會(huì)當(dāng)水擊三千里”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”體現(xiàn)了詩(shī)人的傲骨，直沖霄漢；“砍頭不要緊，只要主義真”“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”體現(xiàn)了不屈骨氣；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”體現(xiàn)了浩然正氣；“狹路相逢勇者勝”“劍鋒所指，所向披靡”體現(xiàn)的是昂揚(yáng)銳氣；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”體現(xiàn)的是堅(jiān)貞氣節(jié)。文表心聲，詩(shī)文言志。彼此志趣相投、氣味相通之后，聽一曲隨意彈唱就能心領(lǐng)神會(huì)，讀一篇偶拾文章就能神交益友。