嘉樹

親愛的小讀者，你喜歡畫畫嗎？你喜歡欣賞中國畫嗎？當(dāng)你面對《五牛圖》《瑞鶴圖》時，能將它們的藝術(shù)價值、相關(guān)故事娓妮道來嗎？還是張口結(jié)舌、無從評說呢？

不管怎樣，在大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的今天，你有必要學(xué)會欣賞一些中國名畫，因為中國畫和中國書法一樣，是中華文明的精髓，有著鮮明的民族風(fēng)格和民族特點，并受到全世界人民的高度贊賞，是中國人應(yīng)該了解的藝術(shù)。學(xué)會欣賞中國畫，不但能提高我們的審美情趣、提升藝術(shù)修養(yǎng)，還可以收獲豐富的歷史文化知識。

中國畫中的名作浩如煙海，咱們從何說起呢？動物和人類關(guān)系密切，有的動物，如牛和馬，自古就是人類的好伙伴，自然也成了畫家描畫的對象。這期的《丹青密碼》，就讓我們近距離欣賞有關(guān)動物的中國畫，了解與之相關(guān)的故事。今年的生肖是牛，大家一定還記得2021年第2期《學(xué)與玩》中的《牛年說?！钒?？我們就從其中與我們有過一面之緣的幾頭牛說起吧！

如果我們牛兒五兄弟說要做牛年的代言人，相信有不少人，甚至是我們的“同胞?！眰兌紩髶u其頭： “就你們幾頭老牛，憑什么呀？”還別說，首先憑借的就是“老”字。你可能見過老牛，可你見過1300年前的老牛？我們就是被畫在千年前《五牛圖》里的老牛。

古書畫界有個說法：“紙壽千年，絹壽八百?！鼻昵暗囊粡埌准埩舸娴浆F(xiàn)在，就已價值不菲，何況這上面還有活靈活現(xiàn)的我們五頭牛？《五牛圖》是現(xiàn)存最古老的紙本中國畫，是中國十大傳世名畫之一，成為國寶是情理之中，我們成為最受關(guān)注的牛自然也在情理之中了。

當(dāng)然，“老”不是重點，重點是我們都有“個性”?？窗桑覀兾逍值軓淖蟮接乙蛔峙砰_，看似互不干擾，其實又是一個整體。畫的背景干凈利落，只有一叢荊棘點綴，顯示出畫家別具一格的布局。

牛老大排在最左邊，斜著牛眼，心情郁悶：憑啥它們自由自在，唯有我系著韁繩？我要用眼神表達(dá)我最后的倔強。

牛老二緊隨其后，俏皮的它回首吐舌;老三正面昂首挺立，作為一名有禮貌的牛，似乎在與觀畫者打招呼; 老四仰首長鳴，莫不是在和老二聊天？老五最為愜意，一下一下地蹭著荊棘——滿畫紙唯一的一叢植物，高興得眉開眼笑。

更傳神的刻畫在眼睛部位。俗話說，“眼睛是心靈的窗戶”，畫家特意將我們的眼睛適當(dāng)放大，真是炯炯有神。我們的眼睫毛也被畫得一根根長而密。大眼睛、長睫毛，我們屬于側(cè)顏也很美的那種呢。難怪元代畫家趙孟頫都夸我們：“五牛神氣磊落，稀世名筆也?！?/p>

“牛”生在世，誰沒個故事？況且我們五頭牛歷經(jīng)滄桑，穿過千年風(fēng)云，自然故事多如繁星、不可勝數(shù)。這也是我們自信能做牛年代言人的又一個原因。

一千多年前的一個春天，唐朝宰相韓混在原野漫步，看到牧童騎黃牛，悠閑吹笛，幾頭耕?；蛐菹⒊圆?，或辛勤耕耘，喜愛畫牛的他馬上將這些牛速寫下來，又回去經(jīng)過一個月反復(fù)修改，終于在紙上畫出了我們五頭牛，并取名為《五牛圖》。

有人說，韓混畫出這幅《五牛圖》，是出于歸隱之心，有人說是為了表忠心，還有人說是鼓勵農(nóng)耕。仁者見仁，智者見智。

無論如何，我們從此誕生，欣喜不已。

后來，《五牛圖》歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)，被多位赫赫有名的人物收藏：北宋徽宗、南渡后的高宗、趙孟頫、元太子、明代大收藏家項元汴……乾隆皇帝更是將它收藏在紫禁城和中南海春耦齋，每年都賞玩并賦詩。

不料，1900年八國聯(lián)軍進(jìn)入北京，將《五牛圖》搶走，我們從此在異國他鄉(xiāng)顛沛流離，有家不得歸，有國不能回。直到20世紀(jì)50年代，聽聞《五牛圖》要在香港拍賣，周總理指示，不惜任何代價，都要將《五牛圖》搶救回國。后來，國家用了六萬港幣成功將其購回。故宮博物院又千辛萬苦，將“千瘡百孔”的畫作修復(fù)。我們終于可以歲月靜好，安度晚年了。

天大地大，中國才是我們的家?，F(xiàn)在，正是牛年，我們幾頭老牛也忍不住躍躍欲試，想用我們的孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神激勵大家，想以我們的美感召觀者，想讓我們的故事流傳后世。所以，你同意我們做牛年的代言人嗎？

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名稱：五牛圖

作者：韓湟

尺寸：縱20.8厘米，

年代：唐

橫139.8厘米

類別：麻紙本，

館藏：北京故宮

水墨，淡著色

博物館

欣賞吧

《五牛圖》因其生動活潑的造型受到人們的喜愛，藝術(shù)家還將這些形象做成了擺件、雕像、剪紙等、讓更多人看到它們可愛的模樣。

打架的牛

親愛的小讀者，看了前面五頭老牛的自我介紹，你是不是喜歡上了它們，甚至想跟它們玩耍，體驗一下“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”的詩意？不過，現(xiàn)在你要注意了，下面出場的是《斗牛圖》里的牛，它們不但不能碰，最好離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，因為它們在打架！

你看，這是兩頭很健碩的公牛，一頭牛低頭用兩角尖頂向?qū)Ψ降亩亲?，它的肌肉鼓脹著，甩開四蹄，疾奔而來，兇猛無比，如果被它頂上，那還不得四蹄朝天，人仰馬翻！另一頭牛顯然實力稍弱，已經(jīng)累得氣喘吁吁，不敢再迎戰(zhàn)，目光驚恐，轉(zhuǎn)頭想要逃跑。

這么生動的形象，這么激烈的場景，卻是純用水墨畫成的。牛的全身染成墨色，用墨色的濃淡變化，體現(xiàn)出牛身的結(jié)構(gòu)和運動時肌肉的緊張，再用濃墨勾畫出牛的角、蹄，點出眼睛、鬃毛，看似色彩簡單，但仍能感覺到“墨生五彩”。

看到這里，你是否好奇《斗牛圖》這樣高明的畫作，是誰畫出來的？俗話說“名師出高徒”，這幅畫的作者就是《五牛圖》作者韓混的學(xué)生，唐朝畫家戴嵩。傳說，戴嵩曾畫飲水中的牛，連水中牛的倒影都唇鼻相連，可以看出來戴嵩在寫生上的功力。

這幅畫不但畫得精彩，題詩也很有意義。那可是乾隆皇帝寫的呢，而且是兩首。我們先看第一首：“角尖項強力相持，蹴踏騰轟各出奇。想是牧童指點后，股間微露尾垂垂。”前兩句說的是這兩頭牛打架時的形態(tài)，生動形象。后兩句還包含了一個故事。

據(jù)說，出身書香門第的戴嵩從小畫畫就很有名。有一天，父親的朋友向他求一幅畫，他就將《斗牛圖》送給了這位客人?？腿丝吹疆嬌系呐Ｉ鷦颖普?，非常高興，拿著畫邊走邊欣賞，走到村頭時碰到了一個放牛娃，正揮著鞭子驅(qū)趕牛群?？腿司秃头排Ｍ揲_玩笑，說：“你看，戴嵩畫的牛比你放的牛彪悍強壯，更加好看?！睕]想到，放牛娃一看畫，哈哈大笑，說：“牛打架的時候，全身力氣都使在牛角上，尾巴是夾住的，可是這畫上的牛尾巴卻在左右搖擺，不符合實際啊?！?/p>

戴嵩聽說這件事后，臉紅了，他想畫畫不光要技法好，還得從實際出發(fā)。從此，戴嵩觀察得更仔細(xì)了，他經(jīng)?？磁５母鞣N神態(tài)，向放牛娃了解牛的生活習(xí)性。后來，他畫得越來越好，和韓干畫馬一樣出名，被人稱為“韓馬戴?！?。

這樣看來，乾隆的第一首詩歌已經(jīng)將畫作講得很清楚了，還表達(dá)了自己的看法。為什么又寫了第二首呢？這就另有故事了。

原本，乾隆也認(rèn)為牧童是對的，戴嵩畫牛是經(jīng)過牧童指點后畫的。然而有一年冬天，70高齡的乾隆觀看斗牛大賽。他發(fā)現(xiàn)，這些黃牛在相斗的多數(shù)時候，尾巴是夾住的，但也有時候，尾巴是翹起來的，而且得勝的時候，尾巴翹得很高。

回到宮里，乾隆就在戴嵩的《斗牛圖》上又題了一首詩：“牧童游戲何處去？獨放雙牛斗角叉。畫跋曾經(jīng)關(guān)畫錄，錄誠差跋更為差?！鼻≡谧约河H身體驗的基礎(chǔ)上，對戴嵩《斗牛圖》重新進(jìn)行了評價，懷疑“牧童和戴嵩”故事的真實性，牛在相斗的時候，尾巴并非都夾起來?？磥碛^察很重要，實踐出真知啊。

小檔案

名稱：斗牛圖

作者：戴嵩

規(guī)格：縱44厘米

年代：唐代

橫：40.8厘米

類別：絹本，水墨

館藏：合北故宮博物館

來看看其他畫家的“斗?！卑伞?/p>

欣賞吧

李可染《斗牛圖》

吳作人《斗牛圖》

有故事的馬

說完了牛，我們再來說說馬。這幅畫里的六匹馬可非同凡響。它們是不同尋常的戰(zhàn)馬，是屬于帝王李世民的馬，是六匹有故事的馬。

徐徐展開畫卷，六匹膘肥體壯的馬出現(xiàn)在你的眼前，它們可不是“無名馬輩”，都有自己的名字，分別是：颯露紫、拳毛嗣（gua）、白蹄烏、特勒驃、青騅和什伐赤。

這些馬，有的在奔馳，四蹄騰空，鬃毛飛揚;有的緩步前進(jìn)，雙耳豎起，目光有神;有的頭部揚起，起步輕快?？墒亲屑?xì)看，居然有3匹馬身上都有箭，甚至一匹叫拳毛嗣的馬身上插了9支箭！

我們照相，通常會將最美好的一面拍出來，這位畫家畫馬，為什么要畫身受箭傷的馬呢？原來，這六匹馬是唐太宗李世民在唐開國戰(zhàn)爭中的坐騎，它們跟著李世民在沙場上出生入死，像戰(zhàn)友一般親密。后來，李世民登基了，在為自己修建陵園時，他也沒有忘記這六匹戰(zhàn)馬。為了表彰和懷念它們，他在貞觀十年（636年）下詔，將六匹馬的英姿雕刻于石屏之上，鑲嵌在昭陵，也就是他的陵墓北闕，同時親題贊辭，記載馬名、毛色、乘用時間、所負(fù)箭瘡和稟賦。而這幅《昭陵六駿圖》就是從刻石上摹畫而來的。

現(xiàn)在你明白了吧？馬身上的箭，那可是戰(zhàn)功和忠心的見證。畫中最吸引人、最有故事的馬，是正在被拔箭的颯露紫。

颯露紫是李世民東征洛陽、鏟平王世充勢力時的坐騎。唐武德三年（620年），李世民與王世充在洛陽邙山交戰(zhàn)，為了探清對方的實力，他騎著颯露紫，只帶了幾十名騎兵沖進(jìn)敵營。然而，李世民只顧猛沖，和隨從將士失散了，只有將軍丘行恭一個人跟著他。正沖殺之時，一條長堤橫在他面前，此時颯露紫又中了一箭。危急關(guān)頭，丘行恭向敵兵連射幾箭，翻身下馬，把自己的坐騎讓與李世民，自己一手牽著受傷的颯露紫，一手持刀搏殺，終于救出了李世民。回到營地，丘行恭為颯露紫拔出胸前的箭之后，颯露紫就倒了下去。

畫面選取的正是丘行恭為颯露紫拔箭的剎那情景。你看，健壯的丘行恭此時那么細(xì)心，他右手拔箭，左手推撫，身子后傾，流露出疼愛之情。受傷的颯露紫前腿緊繃，后腿微屈，極細(xì)微地體現(xiàn)出它強忍劇痛的動態(tài)。然而，它馴順地站著，馬頭與丘行恭緊緊相貼，似乎對他充滿感激和留戀。

不過，或許你也發(fā)現(xiàn)了，畫里的馬兒膘肥體壯，英姿颯爽，可是從審美角度看，似乎腿短了些，這是為什么呢？

一幅畫作要有一個“視覺點”，用來吸引觀賞者，突出畫作的主題?！罢蚜炅E”的主題就是戰(zhàn)馬的英勇。這幅畫將馬腿畫短，正是為了突出戰(zhàn)馬身上“中箭”，反映出馬匹的英勇無畏。

而且，專家研究發(fā)現(xiàn)，唐太宗李世民的這六匹戰(zhàn)馬，有的是胡人贈送的，比如，什伐赤是一匹波斯馬，拳毛嗣則是一匹突厥馬，而腿短應(yīng)該是胡馬的特點。

這幅畫的作者是金代畫家趙霖，《昭陵六駿圖》是他的存世孤本，原藏在清宮，清末失蹤。中華人民共和國成立后，在清理故宮時，人們在重華宮戲臺下發(fā)現(xiàn)了它，現(xiàn)在珍藏于北京故宮博物院。

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名稱：昭陵六駿圖

作者：趙霖

尺寸：縱27.4厘米，

年代：金代

橫444.9厘米

類別：絹本，設(shè)色

館藏：北京故宮博物院

欣賞吧

《昭陵六駿圖》是根據(jù)昭陵的浮雕創(chuàng)作出來的，那么我們來欣賞下浮雕上的“昭陵六駿”吧。

瑞龍之夢

欣賞過牛和馬這些我們熟悉的動物畫作后，我們再來看一看可愛的鳥類吧。這是《瑞鶴圖》。如果你愿意，可以將這幅畫看作是北宋皇帝宋徽宗客串記者，在900年前發(fā)回的新聞報道。

有圖有真相！這幅畫以辨識度極高的瘦金體，向我們講述了故事發(fā)生的經(jīng)過，又用高妙絕倫的技藝，畫出了仙鶴翔集的場面。圖文并茂，藝術(shù)成就極高。

公元1112年的北宋首都開封，正值一年一度的元宵佳節(jié)。黃昏降臨，花燈初放，文武百官陪著皇帝在宣德門樓觀賞滿城燈火。正在君民同樂之時，端門上空突然飛來一群仙鶴，鳴聲清亮，盤旋許久才往西北而去。百姓大開眼界，皇帝更是喜不自勝，認(rèn)為是吉祥之兆。擅長繪畫、書法的宋徽宗立刻以精微靈動的技藝，把這奇麗的景觀用半寫生的方式畫了出來。

以上就是宋徽宗親筆寫的題跋所述內(nèi)容，末尾還有他的畫押，就是簽名，這可是他獨創(chuàng)的1090，猛一看，像一個拉長的“天”字，通常被解釋為“天下一人”。

現(xiàn)在讓我們將目光投向畫面?？?，盤旋飛舞的仙鶴多而不亂，姿態(tài)各異，有的昂首仰望，有的曲頸回首，如白色的音符，在碧藍(lán)的天空唱出優(yōu)美的歌。畫里的宮殿并非全部出鏡，只是用簡單的線條勾勒出屋頂，襯托出群鶴高翔，又賦予畫面故事情節(jié)。還有，兩只仙鶴站在宮殿翹起的鴟尾上，這鴟尾像不像仙鶴扭轉(zhuǎn)的脖頸？

在這幅畫里，自然界的仙鶴與人工的宮殿并不沖突。仙鶴在空中展翅飛翔，非常靈動;宮殿也畫得舒展簡潔，飛揚的線條與飛翔的仙鶴自然地交融在一起，顯示出畫家別具一格的構(gòu)圖能力，透出超越時空的現(xiàn)代感。

再仔細(xì)看，這幅畫里有條中軸線，能使屋頂和屋頂上的仙鶴左右對稱，你能畫出這條中軸線嗎？

對了，請你再看一看仙鶴的眼睛，有什么發(fā)現(xiàn)嗎？仙鶴的眼睛漆黑明亮，略微凸起。這是宋徽宗發(fā)明的生漆點睛法，可以讓眼睛更加明亮、傳神。

最后，悄悄告訴你，其實這幅畫還有兩處小錯誤呢。仙鶴黑色的羽毛其實長在翅膀的外側(cè)，而在畫中，被宋徽宗畫在了尾部。另外，仙鶴在飛翔的時候是挺直脖子的，并非像畫里那樣彎曲脖頸。

也許“皇帝記者”并非親臨群鶴飛舞的現(xiàn)場，只是聽到大臣的匯報后畫了此畫，因而犯了小小的錯誤。所以你看，仔細(xì)觀察是多么重要，尤其是在畫畫的時候，更是如此。

后來，這幅畫怎樣了呢？按照宋徽宗的想法，仙鶴光臨是祥瑞之兆，畫這幅畫是期望大宋王朝能長治久安，可事實并沒能如他所愿。不久，開封被金人攻陷，宋朝喪失半壁江山，徽宗被俘，抑郁而終，這幅畫也消失了幾百年。后來，也有人說這不過是宋徽宗做的一場夢，是希望國泰民安的夢。

“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，夢也罷，實有其事也好，近千年的煙云都成了歷史。這幅《瑞鶴圖》在清乾隆晚期重新出現(xiàn)，被收進(jìn)清宮。后來，溥儀私自將其夾帶出宮，使它流落到東北，現(xiàn)在是遼寧省博物館的藏品。

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名稱：瑞鶴圖

作者：趙佶

規(guī)格：縱51厘米

年代：北宋

橫：138.2厘米

類別：絹本

館藏：遼寧省博物館

欣賞吧

鶴被視為出世之物，是高潔、清雅的象征;松樹傲霜斗雪，樹齡長久，被用來祝壽考、喻長生。這兩種仙物合在一起，即是祝人如松鶴般高潔、長壽。所以，“松鶴延年”也成為畫家喜愛的繪畫題材。

小型動物園

被皇帝喜愛、被百姓追捧的仙鶴，帶著仙氣和吉祥定格在了《瑞鶴圖》里。下面，我們將看到的是接地氣的、大家都見過的一些小鳥、昆蟲和烏龜。

這不是在2020年第10期《學(xué)與玩》上我們就認(rèn)識的《寫生珍禽圖》嗎？當(dāng)時，小畫家們還模仿它畫出了自己心中的小型動物園呢。沒錯，這就是有飛翔的小鳥、慢爬的烏龜和各種小昆蟲的《寫生珍禽圖》。我們欣賞過畫中可愛的小生靈，可是，大家知道它背后的故事嗎？

右邊有一只小麻雀，正仰頭看著老麻雀，它撲扇著翅膀，張著小嘴，仿佛在問：“媽媽，真餓啊，我的早餐在哪里呢？”老麻雀低頭看著它，默默無語，有些無可奈何，大概早晨很不走運，它尋找了一圈，也沒能為孩子找到早餐吧。

它們倆旁邊的一只烏龜，正不緊不慢地一步步向前爬。這烏龜看起來有自己的目的地，它兩眼注視著前方，神情專注，步伐堅定，一副不達(dá)目的絕不罷休的樣子。

除了麻雀和烏龜，再仔細(xì)看，畫上面還有蟬、天牛、蚱蜢、鵲鴿、蟋蟀、蝗蟲、胡蜂、蜜蜂等二十余種禽鳥昆蟲。這些大自然的精靈，有的展翅飛翔，有的低頭覓食，有的支撐雙腿想要蹦起，活靈活現(xiàn)，栩栩如生，造型準(zhǔn)確，富有情趣。而這些動物，無論大小，都是用很細(xì)勁的線條先畫出輪廓，然后再用重彩染色，用雙鉤填色法畫成的。

看到這里，不了解內(nèi)情的人也許會想：這么多小鳥、昆蟲、烏龜畫在一張紙上，怎么看不出它們的關(guān)系呢？全圖也看不出畫家的章法安排或立意表達(dá)，怎么不像一幅完整的繪畫作品??？原來，這幅畫是畫家黃筌給兒子黃居寶學(xué)習(xí)畫畫用的課稿。這畫不是為了描繪花鳥而畫，也不是照搬大自然的場景，所以畫作的構(gòu)圖沒有刻意經(jīng)營。

你別看這只是一幅供繪畫學(xué)習(xí)用的畫稿，可是也很用心。比如那些昆蟲，有大的，有小的，即使小的像豆粒一般，也畫得十分精細(xì)，須和爪都能看到，連翅膀都畫成透明狀，鮮活如生，從透視角度看，也是無懈可擊的。在沒有攝影攝像的年代，寫生能達(dá)到這樣精微的地步，體現(xiàn)了畫家的高超技藝和悉心教導(dǎo)兒子的良苦用心。也正是有大師老爸悉心的教導(dǎo)，黃筌的兩個兒子黃居案、黃居寶才成為大名鼎鼎的花鳥畫家，先后供職于宮廷畫院。

畫家黃筌是中國五代時期西蜀的畫家，四川成都人。說起他的繪畫多么精美逼真，這里還有一個故事呢。

黃筌和他的兒子黃居案，曾被后蜀后主孟昶委派于八卦殿畫山水花鳥，這些山水花鳥畫得非常逼真生動。冬日的一天，孟昶帶領(lǐng)眾人出去打獵，訓(xùn)練老鷹時，有一只老鷹突然躁動起來，誰都控制不住。放開后，它徑直飛入殿中，朝黃筌所畫的禽鳥撲去。當(dāng)然了，這只老鷹撞到墻壁才知道是假鳥。畫中鳥險些成為獵物讓孟昶驚嘆不已，當(dāng)即命令文士歐陽炯作《八卦殿畫壁記》，記錄了這件事情。

中國古代花鳥畫史上有“黃家富貴，徐熙野逸”的說法，“黃家”就是指黃筌和黃居案、黃居寶父子。他們所開創(chuàng)的富貴、華麗、寫實的畫風(fēng)，成為后來歷代宮廷繪畫的主要風(fēng)格。

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名稱：寫生珍禽圖

作者：黃筌

規(guī)格：縱41.5厘米，

年代：五代

橫：70.8厘米

類別：絹本，設(shè)色

館藏：北京故宮博物館

欣賞吧

普通的麻雀，能被畫家畫得活靈活現(xiàn)、形態(tài)各異。艷麗的蝴蝶，也能被畫家捕捉在畫紙上，呈現(xiàn)出翩翩舞姿。一起欣賞來自北宋的麻雀與蝴蝶吧。

長知識

什么是中國畫畫

中國畫是具有悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的中國民族傳統(tǒng)繪畫，用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，簡稱“國畫”，區(qū)別于“西洋畫”。中國畫體現(xiàn)了古人對自然、社會及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)知，也體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念和審美觀。它的題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分工筆和寫意。

咱們今天了解了這么多中國畫背后的故事，大家是不是也對中國畫產(chǎn)生了濃厚的興趣呢？在我們的“全國中小學(xué)生繪畫書法作品比賽”中，就涌現(xiàn)了不少中國畫小畫家，感興趣的你不要錯過哦！