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        百年“去來廬” 父子雙英烈

        2021-07-30 14:36:29吳志躍
        源流 2021年5期

        吳志躍

        “去來廬”,是陸豐市大安鎮(zhèn)翰田村委艷墩村一座民居,杉木瓦蓋樓房,“上三下三”,中間一天井,占地面積約200平方米,1915年由歸國僑商姜文生所建。門匾“去來廬”三個(gè)蒼勁有力的大字為姜文生長子、時(shí)讀廣州國立大學(xué)的姜英毅親手書寫,意取“過去與未來”,不忘先輩創(chuàng)業(yè)艱辛,矢志開拓美好未來。這座屹立在偏僻山莊的去來廬,以及相鄰的同時(shí)興建的“天水流芳”祠堂,是姜家當(dāng)年家境殷實(shí)的佐證。

        去來廬,走出姜文生、姜英毅父子雙英烈,是廣東省紅色革命遺址,陸豐市文物保護(hù)單位。去來廬,不僅見證了昔日的悲壯,還訴說著革命低潮時(shí)期革命后裔的艱辛!

        父子雙英烈

        姜文生,1865年出生于艷墩村一個(gè)貧苦農(nóng)家,幼年父母雙亡,16歲開始飄洋過海去南洋做苦力。他為人忠厚、誠信,深得當(dāng)?shù)厝A人的敬重。后從販賣大米、煙草、雜貨等小生意做起發(fā)家,成了當(dāng)?shù)氐母簧?。孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命時(shí)到南洋籌資,時(shí)任馬六甲商會(huì)會(huì)長的姜文生積極響應(yīng),帶頭捐獻(xiàn)巨資。受辛亥革命思潮影響,熱愛祖國、為國盡力成了姜文生的人生信念。

        1915年,抱著實(shí)業(yè)救國的理想,姜文生將海外的實(shí)業(yè)委托他人管理,自己回國,在家鄉(xiāng)建了去來廬和姜氏祠堂,任大安商會(huì)會(huì)長,貫徹他實(shí)業(yè)興邦、商業(yè)富強(qiáng)的理想。但在舊中國,這一理想是不現(xiàn)實(shí)的。幾年后,彭湃發(fā)動(dòng)農(nóng)運(yùn),姜文生接觸到共產(chǎn)主義,迷航中他看到了前進(jìn)的航標(biāo),便毫不遲疑的加入到彭湃領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍中來。1924年加入中國共產(chǎn)黨,利用他海外關(guān)系的人脈資源,多次往返南洋,為革命籌措經(jīng)費(fèi)、購買藥品;利用他在家鄉(xiāng)中的威望,以祠堂為活動(dòng)場所,發(fā)展農(nóng)會(huì)組織。他的出色表現(xiàn)被國民黨反動(dòng)派視為眼中釘,革命低潮時(shí)派重兵對其搜捕。他被捕后堅(jiān)貞不屈,英勇就義,時(shí)年62歲,是海陸豐土地革命時(shí)期最年長的烈士。

        姜文生長子姜英毅,早年就讀廣州國立大學(xué)(即中山大學(xué)的前身),1925年加入中國共產(chǎn)黨。繼承父志,繼續(xù)在陸豐堅(jiān)持斗爭。1928年1月任陸豐蘇維埃政府秘書長。蘇維埃政府撤出陸城后,姜英毅活躍在陸豐西北片山區(qū)和浮頭、潭涌等地組織武裝斗爭,直至1932年初,黨組織為保存革命力量,通知他撤離陸豐。在黨組織的安排下,他和幾位同志順利到達(dá)南洋,以掌管父親留下的產(chǎn)業(yè)為掩護(hù),秘密開展革命活動(dòng)。他在馬六甲創(chuàng)立海陸豐旅南洋華僑互助會(huì),發(fā)動(dòng)華僑捐款,向東江縱隊(duì)捐贈(zèng)資金、藥品、衣服及其他戰(zhàn)備物資。1943年在馬六甲的一場與日軍的戰(zhàn)斗中,他中彈犧牲,時(shí)年44歲。

        一擔(dān)乞食籃

        聽到姜文生被害的噩耗,妻子張氏沒有被悲痛擊倒。當(dāng)時(shí)她身邊還有姜英毅的二弟繼創(chuàng)及三弟、四弟三個(gè)孩子,繼創(chuàng)12歲,最小的才6歲。為防反動(dòng)派斬草除根,張氏連夜拉扯著三個(gè)孩子離家逃生。隨手拿起家中兩個(gè)日用的籃子,一個(gè)裝點(diǎn)食物、碗筷,一個(gè)裝點(diǎn)孩子的衣服。她拿了根小扁擔(dān)讓繼創(chuàng)挑著,自己抱起六歲的幼仔,拉著8歲的三子隱入黑暗的山野中。第二天天未盡亮,敵人就來圍鄉(xiāng),找不到張氏母子,就放火燒毀去來廬和祠堂,并且四處張貼懸賞告示捉拿姜文生的妻兒。從此,張氏有家歸不得,從一名富家奶奶淪落為一個(gè)牽兒攜幼乞討度日的乞丐。

        流浪乞討的日子也不平靜。有一天,母子四人來到一個(gè)村中乞討,剛開始村民并不熱情,對他們的到來愛理不理。可過一會(huì)兒幾個(gè)大人來了,不僅主動(dòng)送給他們吃的,還勸說他們別走了,就在村中住下來。本來嗎,打發(fā)乞丐是婦女兒童的事,而且有碗吃的就感恩不盡了,那有要求乞丐留下來的道理?12歲的繼創(chuàng)偷偷跟母親說:“這村的人無親無故這么熱情,好不好留下你要自己拿主意。”經(jīng)兒子這一提醒,張氏恍然大悟,臨近黃昏趁村民不注意,領(lǐng)著三個(gè)孩子走出鄉(xiāng)里。好懸?。∷麄円蛔唛_,去報(bào)賞的偽保長就帶領(lǐng)保安團(tuán)進(jìn)村要來捉拿他們!從此,他們更警覺了,都在野外過宿。這樣,母子四人在外流浪乞討三年,后投靠到海豐平東深山中一個(gè)表親,幾年后才敢回家。

        1952年張氏過世,臨終前將子孫叫到床前,叫兒媳把她珍藏多年的一對籃子拿出來。這是一對普通的籃子,只是用料好,都是篾青編織的,做工精細(xì),雖然放了幾十年,還完好無損。她說,這擔(dān)乞食籃是我們姜家的傳家寶,你們要好好保管。記住你們的父親、大兄是為革命而死的,記住在我們落難的時(shí)候幫助過我們的恩人。

        去來廬被國民黨反動(dòng)派放火燒毀后一直荒廢,解放初期政府撥款重修,現(xiàn)是廣東省紅色革命遺址。

        父子雙英烈,去來為革命。豐功留史冊,光輝照后人。

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