【摘要】在互聯(lián)網(wǎng)這一新興的傳播科技的賦權(quán)下，知識(shí)生產(chǎn)的主要場(chǎng)所已轉(zhuǎn)移到社交媒體，社交媒體占據(jù)了眾多的知識(shí)生產(chǎn)入口，拓展了知識(shí)流通的渠道，再造了知識(shí)生產(chǎn)的模式，吸引了數(shù)量極為龐大的用戶參與到知識(shí)生產(chǎn)中。在這種情況下，知識(shí)問(wèn)答、知識(shí)訂閱、知識(shí)學(xué)習(xí)以及用戶自有空間等一系列帶有社交性的知識(shí)生產(chǎn)平臺(tái)紛紛崛起，與此相對(duì)應(yīng)的社交化閱讀中的知識(shí)生產(chǎn)也呈現(xiàn)出眾包、即創(chuàng)、非線性、非經(jīng)濟(jì)性的激勵(lì)以及完善的知識(shí)服務(wù)等眾多機(jī)制，并出現(xiàn)了知識(shí)生產(chǎn)從中心化管理轉(zhuǎn)向持續(xù)的在線對(duì)話、從人生產(chǎn)為主向人機(jī)協(xié)作生產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變、從追求量的增加向追求價(jià)值增值轉(zhuǎn)變、從你創(chuàng)我用向創(chuàng)作共用轉(zhuǎn)變、知識(shí)產(chǎn)權(quán)從“公地悲劇”向網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)繁榮的突破等一系列新規(guī)則。

【關(guān)鍵詞】社交化閱讀 知識(shí)生產(chǎn) 平臺(tái) 機(jī)制 新規(guī)則

【中圖分類(lèi)號(hào)】G230 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1003-6687（2021）4-040-07

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2021.4.005

憑借新興媒體特有的技術(shù)基因，人類(lèi)的閱讀進(jìn)入讀、視、聽(tīng)綜合行動(dòng)的社交化閱讀階段。在新媒體技術(shù)的助推下，社會(huì)大眾的社交化閱讀呈現(xiàn)出蓬勃的發(fā)展生機(jī)?？梢钥隙ǖ氖?，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)普及率的不斷擴(kuò)大、網(wǎng)民數(shù)量的不斷攀升、上網(wǎng)時(shí)間的不斷延長(zhǎng)、網(wǎng)民媒介素養(yǎng)的不斷提高、資本的瘋狂涌入和閱讀場(chǎng)景體驗(yàn)感的不斷增強(qiáng)，以及國(guó)家全民閱讀工程的不斷推進(jìn)，社交化閱讀的發(fā)展前景會(huì)更為廣闊。

伴隨著社交化閱讀的勃興，社交化閱讀平臺(tái)逐漸成為一種全新的知識(shí)生產(chǎn)空間。社交化閱讀是在社交媒體興起的基礎(chǔ)上誕生的，其具有社交媒體的開(kāi)放性、互動(dòng)性、及時(shí)性、個(gè)性化、檢索方便等特征。在社交化閱讀中，人類(lèi)不只實(shí)現(xiàn)了人與信息的連接，還實(shí)現(xiàn)了人與人、人與機(jī)器、機(jī)器與機(jī)器等方面的連接?？梢哉f(shuō)，在Web1.0時(shí)期人與信息連接的基礎(chǔ)上，Web2.0時(shí)期的社交化閱讀進(jìn)行了一系列的“連接革命”。在Web2.0時(shí)代，借助進(jìn)一步改進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，社會(huì)大眾的思想創(chuàng)新能夠及時(shí)呈現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)空間之中，知識(shí)生產(chǎn)的權(quán)力逐漸由Web1.0時(shí)期的社會(huì)部分群體擴(kuò)展到廣大用戶，廣大用戶成為生產(chǎn)消費(fèi)者，同時(shí)承擔(dān)著社交化閱讀等網(wǎng)絡(luò)空間中的知識(shí)生產(chǎn)任務(wù)。借助社交化閱讀等知識(shí)生產(chǎn)平臺(tái)，廣大用戶知識(shí)生產(chǎn)的主動(dòng)性和積極性得以激發(fā)，生產(chǎn)能力得以提升，網(wǎng)絡(luò)空間中大規(guī)模的知識(shí)生產(chǎn)時(shí)代已然來(lái)臨，而社交化閱讀平臺(tái)成為一種全新的、覆蓋面尤為龐大的知識(shí)生產(chǎn)空間，占據(jù)著知識(shí)生產(chǎn)的主導(dǎo)權(quán)。

一、社交化閱讀中知識(shí)生產(chǎn)的平臺(tái)

1. 知識(shí)問(wèn)答平臺(tái)

在目前的知識(shí)生產(chǎn)平臺(tái)中，知識(shí)問(wèn)答平臺(tái)是較為突出的一種，其數(shù)量較多。知識(shí)問(wèn)答平臺(tái)一般是專(zhuān)家根據(jù)用戶的具體需求，提供能夠解決實(shí)際問(wèn)題的方案的一種知識(shí)生產(chǎn)和服務(wù)平臺(tái)。知識(shí)問(wèn)答平臺(tái)能夠直接在線釋疑解惑，為專(zhuān)家和普通用戶搭建溝通的橋梁，大大簡(jiǎn)化了知識(shí)生產(chǎn)和服務(wù)的程序，使知識(shí)生產(chǎn)和服務(wù)變得極易操作。當(dāng)前，在新傳播科技的賦權(quán)下，知識(shí)問(wèn)答平臺(tái)出現(xiàn)了有聲問(wèn)答的形式，使線上的問(wèn)答變得有溫度和情感，拉近了知識(shí)生產(chǎn)和獲取的各方的距離，使各方的互動(dòng)更為頻繁，這種情況讓問(wèn)答平臺(tái)能在問(wèn)答中輕松生產(chǎn)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)零售變現(xiàn)，加速了知識(shí)生產(chǎn)和服務(wù)的商業(yè)化進(jìn)程。這樣一來(lái)，專(zhuān)家愿意生產(chǎn)和分享知識(shí)，用戶也愿意獲取和分享知識(shí)。正因如此，分答這一典型的知識(shí)問(wèn)答平臺(tái)，打著“值得付費(fèi)的語(yǔ)音問(wèn)答”的口號(hào)，在上線后的數(shù)周之內(nèi)，就收割了1 000萬(wàn)以上的用戶，獲得了超過(guò)1 800萬(wàn)元的交易金額。[1]目前，分答的答主遍及科普、法律、教育、心理以及醫(yī)學(xué)等眾多領(lǐng)域。

分答等知識(shí)問(wèn)答平臺(tái)的運(yùn)作規(guī)則都比較簡(jiǎn)單，包括答主、提問(wèn)者以及偷聽(tīng)者在內(nèi)的各個(gè)參與主體，都可以隨時(shí)提問(wèn)和回答，答主可按照自己回答的權(quán)威性、用戶的認(rèn)可度等自行設(shè)置付費(fèi)價(jià)格。在提問(wèn)時(shí)，提問(wèn)者可以用文字（一般不超過(guò)50字）提問(wèn)，也可以直接通過(guò)語(yǔ)音提問(wèn)，答主則用語(yǔ)音來(lái)回答（一般不超過(guò)一分鐘）。在提問(wèn)之前，用戶需要支付提問(wèn)費(fèi)，而在回答后，答主可以收取設(shè)定的費(fèi)用（分答平臺(tái)的回答費(fèi)用為1元～500元）。當(dāng)答主回答完畢，偷聽(tīng)者如果想要知道答案，也可以付費(fèi)獲取，偷聽(tīng)者支付的費(fèi)用一般由提問(wèn)的用戶和答主五五分成。無(wú)論是提問(wèn)費(fèi)還是偷聽(tīng)者支付的答案獲取費(fèi)，都能激發(fā)答主的積極性，而偷聽(tīng)者支付的費(fèi)用也能刺激提問(wèn)者的積極性，這說(shuō)明知識(shí)問(wèn)答能夠促使知識(shí)增值。

客觀地說(shuō)，分答等知識(shí)問(wèn)答平臺(tái)能夠興起，主要得益于答主能夠在短時(shí)間內(nèi)比較精確地提供提問(wèn)者所需要的知識(shí)，免去了提問(wèn)者在信息超載的情境中因?qū)ふ宜璧闹R(shí)而付出的時(shí)間及經(jīng)歷成本，且能夠滿足廣大用戶差異化的知識(shí)需求?？梢哉f(shuō)，獨(dú)家的資源、獨(dú)家的需求符合垂直領(lǐng)域的產(chǎn)品需求趨勢(shì)，并且能夠在線輕松操作，加之分答等知識(shí)問(wèn)答平臺(tái)摒棄了明星、網(wǎng)紅及八卦等過(guò)度娛樂(lè)化的話題，由社會(huì)各界的專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行回答和分享，使知識(shí)生產(chǎn)和傳播更符合社會(huì)大眾的需求。不過(guò)分答等知識(shí)問(wèn)答平臺(tái)面臨著一個(gè)問(wèn)題，就是摒棄了明星大V的娛樂(lè)風(fēng)格，走嚴(yán)肅的路線，先前的用戶能否保持熱度很難說(shuō)，而用戶的減少則意味著平臺(tái)收益的降低，此外，用戶的提問(wèn)和專(zhuān)家的回答，質(zhì)量好壞如何甄別和過(guò)濾，也是個(gè)大問(wèn)題。所以在知識(shí)的生產(chǎn)和服務(wù)中，知識(shí)問(wèn)答平臺(tái)還有很多的事情要做。

2. 知識(shí)訂閱平臺(tái)

目前知識(shí)訂閱平臺(tái)極為火爆，它生產(chǎn)、整合了大量知識(shí)，并為訂閱者提供所需的知識(shí)。用戶訂閱知識(shí)產(chǎn)品后，將會(huì)得到一系列相關(guān)服務(wù)。如得到APP，在信息繁雜、超載的網(wǎng)絡(luò)空間中開(kāi)展信息篩選和過(guò)濾活動(dòng)，精選出有價(jià)值的知識(shí)產(chǎn)品，這些知識(shí)產(chǎn)品涵蓋多個(gè)學(xué)科、多個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，用戶在繳納相應(yīng)的訂閱費(fèi)用后，就可閱讀得到APP上專(zhuān)業(yè)人士整合、生產(chǎn)的知識(shí)。得到APP類(lèi)知識(shí)訂閱平臺(tái)，可以幫助用戶利用碎片化時(shí)間獲取某特定領(lǐng)域知識(shí)，使用戶甄別和選擇圖書(shū)的成本大幅度下降，用戶獲取知識(shí)的途徑也極為便捷。[2]也就是說(shuō)，得到APP利用用戶碎片化閱讀的習(xí)慣，推出碎片化的知識(shí)供給方式，節(jié)約用戶獲取知識(shí)的時(shí)間，提高知識(shí)服務(wù)的效率，向著“一起建設(shè)一所終身大學(xué)”的目標(biāo)邁進(jìn)。

在創(chuàng)建羅輯思維時(shí)，羅振宇側(cè)重積淀用戶，在積累上百萬(wàn)用戶后，羅輯思維團(tuán)隊(duì)將其順利過(guò)渡到得到APP上，并積極建設(shè)微博、微信、網(wǎng)絡(luò)短視頻等平臺(tái)，甚至利用電視這一傳統(tǒng)媒體來(lái)吸引新的用戶。在新媒體平臺(tái)方面，羅輯思維微信公眾號(hào)堅(jiān)持推送60秒的語(yǔ)音以及若干文章，吸引新的用戶，增強(qiáng)原有用戶的黏度。在傳統(tǒng)媒體方面，羅輯思維團(tuán)隊(duì)和深圳衛(wèi)視等合作，共同舉辦“時(shí)間的朋友”跨年度直播（每年定期舉行）。在直播中，羅振宇盤(pán)點(diǎn)本年度大事件，并對(duì)大事件的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行展望。在羅輯思維團(tuán)隊(duì)的積極探索下，得到APP生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的知識(shí)產(chǎn)品，在提倡終身學(xué)習(xí)的理念下找到清晰的市場(chǎng)定位，讓那些渴望學(xué)習(xí)、渴望進(jìn)步的人能夠找到學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

得到APP并不盲目追求用戶量，而是針對(duì)目標(biāo)人群打造超級(jí)用戶，維護(hù)好超級(jí)用戶的利益。[3]其知識(shí)生產(chǎn)有著來(lái)自教育、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、心理、管理、金融等社會(huì)科學(xué)以及眾多的自然科學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人才，分專(zhuān)欄進(jìn)行知識(shí)生產(chǎn)，所生產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)品往往是精心創(chuàng)造的、具有體系性的產(chǎn)品，每個(gè)專(zhuān)欄都有數(shù)量龐大的用戶進(jìn)行訂閱，比較著名的欄目有薛兆豐的經(jīng)濟(jì)學(xué)課、李笑來(lái)的通往財(cái)富自由之路、寧向東的清華管理學(xué)課、武志紅的心理學(xué)課等。

吸引大咖進(jìn)行知識(shí)生產(chǎn)，體現(xiàn)了得到APP利用意見(jiàn)領(lǐng)袖的影響力提升知識(shí)產(chǎn)品的訂閱率的營(yíng)銷(xiāo)手段。而其打造的精品課欄目，則是一種比得到專(zhuān)欄價(jià)格低、時(shí)間短（多為一小時(shí)）的課程，致力于訓(xùn)練用戶的專(zhuān)業(yè)能力，因而也受到了用戶的追捧。順應(yīng)移動(dòng)化閱讀的發(fā)展，得到APP還推出了聽(tīng)書(shū)欄目，讓主編精選書(shū)籍并將書(shū)籍進(jìn)行分類(lèi)，每天讀給用戶聽(tīng)，并由專(zhuān)業(yè)人士講解，提高了用戶獲取知識(shí)的效率、節(jié)省用戶的時(shí)間，進(jìn)一步延伸訂閱平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，使團(tuán)隊(duì)中的編輯以及音頻制作人員能將自身的智力和技術(shù)優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，并由此獲得了更多的收益。

3. 知識(shí)學(xué)習(xí)平臺(tái)

隨著終身學(xué)習(xí)理念的深入人心，很多商家積極布局互聯(lián)網(wǎng)中的知識(shí)學(xué)習(xí)平臺(tái)，組織專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行知識(shí)生產(chǎn)，供用戶開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，同時(shí)用戶也可以生產(chǎn)相關(guān)的知識(shí)。如慕課（MOOC）等大型的、開(kāi)放式的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)生產(chǎn)、教學(xué)平臺(tái)紛紛出現(xiàn)，人們可根據(jù)自己的需求隨時(shí)隨地在線學(xué)習(xí)。由于使用起來(lái)非常方便，MOOC等學(xué)習(xí)平臺(tái)不斷在高校、企業(yè)、社會(huì)各行各業(yè)中普及，每天生產(chǎn)大量知識(shí)，為學(xué)習(xí)者提供時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

目前，果殼網(wǎng)已成為全球首屈一指的MOOC學(xué)習(xí)平臺(tái)。作為我國(guó)第一家慕課學(xué)習(xí)社區(qū)，其內(nèi)容包羅萬(wàn)象，主要來(lái)自學(xué)堂在線、中國(guó)大學(xué)MOOC、萬(wàn)門(mén)大學(xué)以及Coursera等。為讓用戶更好地找到自己要學(xué)的知識(shí)，果殼網(wǎng)將MOOC學(xué)院劃分為若干個(gè)板塊，如MOOC、專(zhuān)區(qū)活動(dòng)、演講、專(zhuān)題以及職業(yè)課程等，其中MOOC這一板塊的體量最大、內(nèi)容最為豐富，使用的語(yǔ)言包括中文、英語(yǔ)、日語(yǔ)以及韓語(yǔ)等，內(nèi)容涉及教育、經(jīng)濟(jì)、計(jì)算機(jī)、管理等眾多領(lǐng)域。

經(jīng)多年積累，果殼網(wǎng)MOOC學(xué)院生產(chǎn)、整合了大量?jī)?yōu)質(zhì)課程，用戶可隨時(shí)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，并在互動(dòng)專(zhuān)區(qū)進(jìn)行交流和探討，對(duì)課程進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和打分?？梢哉f(shuō)，果殼網(wǎng)MOOC學(xué)院等社交化閱讀、學(xué)習(xí)平臺(tái)，已大大突破了傳統(tǒng)知識(shí)生產(chǎn)囿于特定時(shí)空、傳輸較為不便等劣勢(shì)，讓用戶能夠在極為廣闊的網(wǎng)絡(luò)空間中展開(kāi)學(xué)習(xí)并參與生產(chǎn)知識(shí)，給用戶帶來(lái)更為直觀的體驗(yàn)。

4. 用戶自己的空間

包括社交化閱讀平臺(tái)在內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)空間的知識(shí)生產(chǎn)平臺(tái)支持機(jī)構(gòu)、個(gè)人入駐，在優(yōu)質(zhì)資源較為稀缺的情況下，很多知識(shí)生產(chǎn)平臺(tái)都授權(quán)個(gè)人和機(jī)構(gòu)生產(chǎn)更為豐富的知識(shí)，不斷增加知識(shí)生產(chǎn)的覆蓋面，進(jìn)一步拓展自身的影響力。除專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)平臺(tái)允許用戶開(kāi)辟自己的空間外，微博、微信、QQ等眾多媒體，也允許并鼓勵(lì)用戶開(kāi)辟自己的空間，并在空間中生產(chǎn)各種知識(shí)。一些個(gè)人，尤其是明星大V等意見(jiàn)領(lǐng)袖開(kāi)辟的空間，能夠聚集起數(shù)量較為龐大的用戶，與其一起開(kāi)展知識(shí)生產(chǎn)和互動(dòng)等活動(dòng)。

二、社交化閱讀中知識(shí)生產(chǎn)的機(jī)制

社交化閱讀中，知識(shí)生產(chǎn)突破了傳統(tǒng)時(shí)期知識(shí)生產(chǎn)的精英化和程序化現(xiàn)象，逐漸走向了協(xié)作生產(chǎn)和相互分享的道路。在這種情況下，一系列新的生產(chǎn)機(jī)制應(yīng)運(yùn)而生，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1. 眾包機(jī)制

從傳播學(xué)角度來(lái)講，眾包就是媒體將原來(lái)安排給特定人員的任務(wù)，以外包的形式包給一群事先沒(méi)有選定的人群。外包的過(guò)程是公開(kāi)的，只要能夠完成任務(wù)，任何人都可以來(lái)領(lǐng)取任務(wù)。媒體外包信息生產(chǎn)任務(wù)，能在最廣泛的空間內(nèi)吸引相關(guān)人員來(lái)承包任務(wù)，然后將任務(wù)包給最能生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的人（人群）。在這個(gè)過(guò)程中，普通用戶可根據(jù)自身的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)承包信息生產(chǎn)任務(wù)，并在生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容后進(jìn)入專(zhuān)家行列。由此可知，眾包是一種開(kāi)放式的知識(shí)生產(chǎn)機(jī)制，它能在全社會(huì)組織生產(chǎn)力量，充分激發(fā)社會(huì)大眾潛在的智慧。通過(guò)外包，媒體往往能夠以較低的成本換取優(yōu)質(zhì)的信息。在眾包模式下，人類(lèi)社會(huì)知識(shí)生產(chǎn)的思路發(fā)生了巨大的變化，專(zhuān)業(yè)的生產(chǎn)者被迫與那些業(yè)余的用戶交流、溝通，共同分享知識(shí)生產(chǎn)的權(quán)力。需特別指出的是，很多社會(huì)化媒體如56網(wǎng)等，都將其信息生產(chǎn)的任務(wù)包給了用戶，完全以用戶提供的文字、圖片、音頻、視頻以及評(píng)論等作為內(nèi)容源泉，靠純粹的UGC來(lái)獲得生存和發(fā)展。這也說(shuō)明，在信息社會(huì)知識(shí)生產(chǎn)不僅要看媒體自身的生產(chǎn)能力，還要看媒體組織社會(huì)大眾參與知識(shí)生產(chǎn)的能力。可以預(yù)見(jiàn)，隨著網(wǎng)絡(luò)這一新傳播科技賦權(quán)范圍的擴(kuò)大、賦權(quán)層次的增多，以及社會(huì)大眾參與知識(shí)生產(chǎn)的積極性的提高、主動(dòng)性的增強(qiáng)，眾包這一開(kāi)放式知識(shí)生產(chǎn)模式將會(huì)越來(lái)越有市場(chǎng)。

2. 即創(chuàng)機(jī)制

在社交化閱讀平臺(tái)的知識(shí)生產(chǎn)中，即創(chuàng)體現(xiàn)了知識(shí)生產(chǎn)的時(shí)間原則，它能夠讓廣大用戶隨時(shí)隨地進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間中開(kāi)展知識(shí)生產(chǎn)活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)全新的、超級(jí)開(kāi)放的知識(shí)生產(chǎn)系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，用戶可以隨意獲取知識(shí)，也可以隨意生產(chǎn)知識(shí)（上傳、在線生成各種文本），還可以圍繞某些主題和項(xiàng)目來(lái)進(jìn)行交流和探討（交流和探討本身就能夠形成新的知識(shí)），由此構(gòu)筑了一種巨大的知識(shí)生產(chǎn)景觀。在這種情況下，知識(shí)生產(chǎn)的預(yù)謀性被破壞，即時(shí)性創(chuàng)造產(chǎn)生即時(shí)性知識(shí)。即創(chuàng)行為貫穿于知識(shí)生產(chǎn)的整個(gè)過(guò)程之中，主要包括參與、消費(fèi)以及評(píng)論等。一是參與。參與就是即創(chuàng)，無(wú)論是媒體的員工、專(zhuān)門(mén)為媒體供給內(nèi)容的各類(lèi)寫(xiě)手，還是普通的用戶，他們都能及時(shí)參與到社交化閱讀平臺(tái)的知識(shí)生產(chǎn)之中，通過(guò)情景化的組織，將知識(shí)輸入網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。需要指出的是，既然是參與，就意味著知識(shí)生產(chǎn)是在溝通和協(xié)商中產(chǎn)生的，知識(shí)存在著異質(zhì)性的貢獻(xiàn)，參與的各方是臨時(shí)匯集的。二是消費(fèi)。在社交化閱讀平臺(tái)上，生產(chǎn)和消費(fèi)的界限已變得越來(lái)越模糊，消費(fèi)也成為了一種生產(chǎn)。在消費(fèi)中，消費(fèi)者的互動(dòng)會(huì)產(chǎn)生新的知識(shí)，沒(méi)有消費(fèi)，知識(shí)生產(chǎn)出來(lái)就沒(méi)有價(jià)值，消費(fèi)促使知識(shí)生產(chǎn)延續(xù)。因此，在網(wǎng)絡(luò)空間之中，消費(fèi)者體現(xiàn)出邊消費(fèi)邊創(chuàng)造的狀況。三是評(píng)論。評(píng)論的人群主要有兩類(lèi)，一類(lèi)是媒體的員工，一類(lèi)是廣大用戶。在社交化閱讀平臺(tái)這一知識(shí)生產(chǎn)空間中，人們圍繞特定的知識(shí)產(chǎn)品展開(kāi)即時(shí)性評(píng)述和討論，能夠優(yōu)化知識(shí)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，生產(chǎn)更多優(yōu)質(zhì)知識(shí)。

3. 非線性機(jī)制

在社交化閱讀平臺(tái)上，知識(shí)生產(chǎn)、傳播呈現(xiàn)出非線性的特征。眾所周知，在傳統(tǒng)空間中，知識(shí)生產(chǎn)一般是由生產(chǎn)者生產(chǎn)，再傳遞到知識(shí)消費(fèi)者那里，呈現(xiàn)出生產(chǎn)、傳遞、接受、遷移等線性環(huán)節(jié)，知識(shí)生產(chǎn)者和消費(fèi)者間的互動(dòng)也往往體現(xiàn)為知識(shí)的講解和答疑。而在社交化閱讀平臺(tái)，用戶在不斷生產(chǎn)、獲取知識(shí)的過(guò)程中開(kāi)展互動(dòng)活動(dòng)，能夠在意會(huì)知識(shí)的過(guò)程中開(kāi)展知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng)，從而生產(chǎn)出更多的知識(shí)。也就是說(shuō)，在社交化閱讀平臺(tái)上，人們的知識(shí)生產(chǎn)不再遵循你生產(chǎn)我消費(fèi)、你指導(dǎo)我學(xué)習(xí)的模式，而是在交互中形成一個(gè)個(gè)超級(jí)個(gè)體和互釋人，大家隨時(shí)隨地進(jìn)入平臺(tái)中開(kāi)展知識(shí)生產(chǎn)活動(dòng)，并在互動(dòng)中促進(jìn)知識(shí)的創(chuàng)新，知識(shí)生產(chǎn)呈現(xiàn)出在生成中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中生產(chǎn)的局面，無(wú)論是何種主體，均參與到知識(shí)的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)之中，知識(shí)生產(chǎn)出現(xiàn)了非線性的特征。

4. 非經(jīng)濟(jì)性的激勵(lì)機(jī)制

在網(wǎng)絡(luò)等新興信息技術(shù)的作用下，人們不再一味追求經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，而是把重點(diǎn)放在了符號(hào)和意義的生產(chǎn)與消費(fèi)方面。[4]也就是說(shuō)，在互聯(lián)網(wǎng)空間中，追求特定的意義成為知識(shí)生產(chǎn)和消費(fèi)的重要?jiǎng)訖C(jī)，知識(shí)生產(chǎn)是在娛樂(lè)和享受的驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行的。當(dāng)知識(shí)生產(chǎn)越來(lái)越與興趣、愉悅、情感體驗(yàn)等原本屬于目的和意義范疇的活動(dòng)相結(jié)合時(shí)，人們的知識(shí)生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)活動(dòng)就不斷向解放人類(lèi)自身的方向邁進(jìn)。正如高茲所說(shuō)：“讓人的愉快體現(xiàn)在生產(chǎn)性勞動(dòng)之中，勞動(dòng)的節(jié)奏由帶著歌舞的節(jié)日和慶典給出，勞動(dòng)工具被漂亮地裝飾……”[5]由此可知，在網(wǎng)絡(luò)這一新興的傳播科技的賦權(quán)下，人類(lèi)的知識(shí)生產(chǎn)逐漸走出被強(qiáng)制給予經(jīng)濟(jì)報(bào)酬的囹圄，向著快樂(lè)、愉悅的目標(biāo)邁進(jìn)，人們?cè)谥R(shí)生產(chǎn)中找到了一種全新的流行元素，即生活、文化和生產(chǎn)的結(jié)合體，由此創(chuàng)造出充滿體驗(yàn)感的知識(shí)生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)空間。在這種情況下，知識(shí)生產(chǎn)成了與目的和意義進(jìn)行交換的活動(dòng)，人們不再以獲不獲得經(jīng)濟(jì)報(bào)酬來(lái)看待知識(shí)生產(chǎn)活動(dòng)，而是以是否獲得各種社會(huì)資本和娛樂(lè)資本，如社會(huì)關(guān)系、社會(huì)聲望、歸屬感與認(rèn)同感、情感體驗(yàn)及娛樂(lè)等來(lái)衡量自身的知識(shí)生產(chǎn)活動(dòng)?；诖?，社交化閱讀平臺(tái)在激勵(lì)用戶開(kāi)展知識(shí)生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)更多地采用非經(jīng)濟(jì)性的機(jī)制，以進(jìn)一步激活廣大用戶的知識(shí)生產(chǎn)潛力。

5. 完善的知識(shí)服務(wù)機(jī)制

在社交化閱讀平臺(tái)上，知識(shí)生產(chǎn)不僅包括生產(chǎn)環(huán)節(jié)，也包括服務(wù)環(huán)節(jié)，生產(chǎn)出知識(shí)后，如果不能很好地提高其服務(wù)能力，知識(shí)生產(chǎn)就達(dá)不到反哺社會(huì)的目的。此外，在社交化閱讀中，知識(shí)服務(wù)本身就是一種典型的知識(shí)生產(chǎn)活動(dòng)，生產(chǎn)是在服務(wù)中交織進(jìn)行的，生產(chǎn)與服務(wù)的界限越來(lái)越模糊。由此可知，要更好地促進(jìn)知識(shí)生產(chǎn)，必須在知識(shí)服務(wù)環(huán)節(jié)上下功夫。要做好知識(shí)服務(wù)，就要建立起較為完善的知識(shí)服務(wù)生態(tài)系統(tǒng)。那知識(shí)服務(wù)生態(tài)系統(tǒng)究竟是什么呢？在鄧逸鈺等人看來(lái)，知識(shí)服務(wù)生態(tài)系統(tǒng)“是一種以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)為技術(shù)基礎(chǔ)，由知識(shí)服務(wù)商和學(xué)習(xí)型社群共同組成的知識(shí)傳播系統(tǒng)”。[6]按照這種界定，知識(shí)服務(wù)生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)該包括知識(shí)平臺(tái)和學(xué)習(xí)型社群兩大板塊。不過(guò)在社交化閱讀的知識(shí)服務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中，其要素不只包括這兩大板塊，因?yàn)閷W(xué)習(xí)型社群是在廣大用戶聚集后形成的，而社交化閱讀平臺(tái)知識(shí)服務(wù)的對(duì)象不只是廣大用戶，還包括各種社團(tuán)、組織、企事業(yè)單位、行政機(jī)構(gòu)等，且用戶在使用社交化閱讀平臺(tái)時(shí)，即使聚集成了社群，他們也不只是學(xué)習(xí)，還生產(chǎn)著各種各樣的知識(shí)。同時(shí)也要看到，所謂的以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)為技術(shù)基礎(chǔ)，由知識(shí)服務(wù)商和學(xué)習(xí)型社群共同組成的知識(shí)傳播系統(tǒng)只是針對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間中的知識(shí)服務(wù)生態(tài)系統(tǒng)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的知識(shí)服務(wù)生態(tài)系統(tǒng)顯然不能如此界定。鑒于此，社交化閱讀中的知識(shí)服務(wù)生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)是一種以社交媒體為基礎(chǔ)搭建起來(lái)的開(kāi)放性的知識(shí)生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)與分享系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，存在著各種運(yùn)營(yíng)商（如知識(shí)提供商、技術(shù)支持商、渠道運(yùn)營(yíng)商）、各種用戶（如個(gè)人、團(tuán)體、組織、企事業(yè)單位、行政機(jī)構(gòu)）等主體。

平臺(tái)要打造較為完善的知識(shí)服務(wù)生態(tài)圈，就要充分把握其中的各種生態(tài)要素及其各自的生態(tài)位。構(gòu)建完善的知識(shí)服務(wù)生態(tài)系統(tǒng)，要從整體的運(yùn)作環(huán)境和具體的運(yùn)作策略兩方面入手。在整體的運(yùn)作環(huán)境方面，要著重打造優(yōu)質(zhì)的知識(shí)服務(wù)生態(tài)環(huán)境，構(gòu)建無(wú)縫連接和高效運(yùn)轉(zhuǎn)的環(huán)境，構(gòu)筑知識(shí)共享的社交環(huán)境。在具體的運(yùn)作策略方面，要不斷優(yōu)化知識(shí)生產(chǎn)、管理和服務(wù)路徑。

三、社交化閱讀中知識(shí)生產(chǎn)的新規(guī)則

在社交化閱讀平臺(tái)的知識(shí)生產(chǎn)中，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的賦權(quán)，以及人們知識(shí)生產(chǎn)觀念的變遷，使得知識(shí)生產(chǎn)出現(xiàn)了新的規(guī)則。

1. 從中心化管理轉(zhuǎn)向持續(xù)的在線對(duì)話

在傳統(tǒng)媒體時(shí)期，知識(shí)生產(chǎn)存在著特定的主體，他們生產(chǎn)出來(lái)的知識(shí)帶有崇高性，社會(huì)委托專(zhuān)門(mén)的部門(mén)或人員進(jìn)行管理。而在社交化閱讀平臺(tái)上，知識(shí)生產(chǎn)和分享均成為一種在線對(duì)話，這種對(duì)話是在部分時(shí)間和地點(diǎn)持續(xù)地進(jìn)行的，往往是在陌生人之間進(jìn)行的，是動(dòng)態(tài)性的過(guò)程，很難進(jìn)行預(yù)期的干預(yù)?？梢哉f(shuō)，社交化閱讀平臺(tái)上的知識(shí)生產(chǎn)的效率是極高的，但也存在優(yōu)劣不一的情況。在這種開(kāi)放式的知識(shí)生產(chǎn)空間中，用戶的知識(shí)生產(chǎn)受到元信息、觸發(fā)性參與等因素的影響，用戶往往不是簡(jiǎn)單地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，而是在線添加、創(chuàng)新知識(shí)，使知識(shí)生產(chǎn)更有成效。需要指出的是，當(dāng)大多數(shù)用戶都傾向于某一種觀點(diǎn)時(shí)，生產(chǎn)出來(lái)的知識(shí)難免帶有群體極化的影子。

2. 從人生產(chǎn)為主向人機(jī)協(xié)作生產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變

長(zhǎng)期以來(lái)，社交化閱讀平臺(tái)都將用戶數(shù)量的增加作為擴(kuò)大知識(shí)生產(chǎn)能力的核心條件。但隨著智能技術(shù)的發(fā)展和普及，人們被算法包圍，技術(shù)在信息生產(chǎn)和傳播中的作用顯著提升。在這種情況下，社交化閱讀平臺(tái)上的知識(shí)生產(chǎn)也逐漸由人生產(chǎn)為主向人機(jī)協(xié)作生產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變，在人與機(jī)器的對(duì)話（包括人機(jī)之間發(fā)生的任何活動(dòng)）中，知識(shí)生產(chǎn)的價(jià)值鏈被不斷打造，各種各樣的知識(shí)也在人機(jī)協(xié)同演繹中被不斷生產(chǎn)出來(lái)。人機(jī)協(xié)作生產(chǎn)知識(shí)的情況雖然現(xiàn)在尚不明顯，但已可識(shí)別，在不久的將來(lái)，其必將成為社交化閱讀平臺(tái)中知識(shí)生產(chǎn)的一個(gè)主流形式。

3. 從追求量的增加向追求價(jià)值增值轉(zhuǎn)變

互聯(lián)網(wǎng)不僅僅是知識(shí)傳播的載體，也是知識(shí)生產(chǎn)的平臺(tái)。而伴隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的深入推進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)作為知識(shí)生產(chǎn)平臺(tái)的價(jià)值正不斷凸顯出來(lái)，知識(shí)也成為互聯(lián)網(wǎng)與各行各業(yè)融合發(fā)展的黃金資源。由此可見(jiàn)，知識(shí)的增值在社會(huì)發(fā)展中具有不可估量的作用。不過(guò)客觀地說(shuō)，在知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)這一過(guò)程中，不少社交化閱讀平臺(tái)都只關(guān)注如何儲(chǔ)存和推送知識(shí)，對(duì)知識(shí)的價(jià)值增值這一知識(shí)生產(chǎn)、服務(wù)中更為重要的環(huán)節(jié)卻置之不理。隨著社交化閱讀平臺(tái)等資質(zhì)平臺(tái)的不斷普及和用戶數(shù)量的增加，舊有的知識(shí)管理模式很難滿足用戶的需求，因此很多社交化閱讀平臺(tái)都積極圍繞知識(shí)創(chuàng)新做文章，力求促使知識(shí)生產(chǎn)走上質(zhì)變的道路。

知識(shí)生產(chǎn)種類(lèi)繁多，但專(zhuān)業(yè)性的、優(yōu)質(zhì)性的內(nèi)容依然缺乏。在社交化閱讀平臺(tái)這一知識(shí)生產(chǎn)場(chǎng)域中，很多知識(shí)被反復(fù)傳播，但沒(méi)有被進(jìn)行深度挖掘和延續(xù)性生產(chǎn)，因而知識(shí)量眾多，但真正有原創(chuàng)性且有價(jià)值的知識(shí)不多，知識(shí)增長(zhǎng)效果不明顯。隨著各類(lèi)新興的知識(shí)生產(chǎn)平臺(tái)的崛起，各領(lǐng)域的人們能夠進(jìn)行聯(lián)合式生產(chǎn)。社交化閱讀平臺(tái)，應(yīng)激勵(lì)他們基于自身視角，對(duì)知識(shí)進(jìn)行原創(chuàng)或演繹，做到從追求知識(shí)的數(shù)量和流量向追求知識(shí)價(jià)值增值的轉(zhuǎn)變。

4. 從你創(chuàng)我用向創(chuàng)作共用轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)媒體時(shí)期，知識(shí)生產(chǎn)一般是由智識(shí)者進(jìn)行，普通大眾只是學(xué)習(xí)和利用。而在社交媒體時(shí)代，知識(shí)生產(chǎn)系統(tǒng)是開(kāi)放式的，所有知識(shí)生產(chǎn)者都可以隨時(shí)隨地參與進(jìn)來(lái)，網(wǎng)絡(luò)空間的知識(shí)生產(chǎn)和服務(wù)呈現(xiàn)出創(chuàng)作共用的態(tài)勢(shì)，知識(shí)共創(chuàng)共享逐漸成為共識(shí)，產(chǎn)生了廣泛的影響。可以說(shuō)，知識(shí)的創(chuàng)作共用已成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中知識(shí)生產(chǎn)和服務(wù)的本質(zhì)特征。

眾所周知，2004年戴爾·多爾蒂首次提出了Web2.0的概念，用以論述作為互聯(lián)網(wǎng)新變革的參與式互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的出現(xiàn)及其全新的內(nèi)容生產(chǎn)與商業(yè)邏輯。[7]今天，參與式互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)的趨勢(shì)，其中臉書(shū)、優(yōu)兔等最為知名，國(guó)內(nèi)的分答、知乎、得到等平臺(tái)的影響力也正在提升，這些平臺(tái)都注重吸引用戶參與內(nèi)容生產(chǎn)。保羅·萊文森被稱(chēng)作“數(shù)字時(shí)代的麥克盧漢”，他曾提出過(guò)新新媒介一詞，并對(duì)之進(jìn)行了較為深入的闡述。新新媒介完全體現(xiàn)了Web2.0時(shí)代媒介生產(chǎn)和消費(fèi)統(tǒng)一的特征，也就是所謂的生產(chǎn)即消費(fèi)，用戶成為生產(chǎn)消費(fèi)者。與Web1.0時(shí)期相比，Web2.0時(shí)期不再沿襲舊有的知識(shí)生產(chǎn)規(guī)制（自上而下），不再認(rèn)為受眾只扮演信息接收的角色，認(rèn)為受眾（用戶）能夠直接參與到知識(shí)的生產(chǎn)和傳播之中，將受眾（用戶）視為知識(shí)生產(chǎn)、傳播的主體和節(jié)點(diǎn)所在，自上而下的知識(shí)生產(chǎn)和傳播結(jié)構(gòu)被徹底顛覆。與歐美國(guó)家一樣，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展也經(jīng)歷了四個(gè)階段，即網(wǎng)頁(yè)瀏覽、搜索、自媒體、社群階段，在這四個(gè)階段中，互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)出由低級(jí)向高級(jí)邁進(jìn)的狀態(tài)，前兩個(gè)階段屬于Web1.0時(shí)期，后兩個(gè)階段則體現(xiàn)出Web2.0的特征。在這四個(gè)階段中，搜索階段用戶已經(jīng)參與了知識(shí)的生產(chǎn)，他們使用搜索引擎能夠共享大量的數(shù)據(jù)。而在自媒體以及社群階段，用戶不僅貢獻(xiàn)了數(shù)據(jù)產(chǎn)品、行為產(chǎn)品（每次點(diǎn)擊都生產(chǎn)著一個(gè)特殊的產(chǎn)品，因?yàn)辄c(diǎn)擊就有了流量），還能夠直接提供各種知識(shí)文本，尤其是在社群時(shí)代，用戶及其他的各類(lèi)生產(chǎn)者共聚于網(wǎng)絡(luò)媒介中，形成互動(dòng)性、黏度極強(qiáng)的社群，生產(chǎn)出種類(lèi)繁多的知識(shí)產(chǎn)品。

在知識(shí)生產(chǎn)的過(guò)程中，存在著人和世界、人和人的對(duì)話，對(duì)話的順暢和便捷程度，取決于技術(shù)的賦權(quán)能力，而技術(shù)的賦權(quán)能力又對(duì)知識(shí)生產(chǎn)機(jī)制的演變有著巨大的影響。同時(shí)，知識(shí)生產(chǎn)機(jī)制的演變又反映著知識(shí)生產(chǎn)模式的變遷。哈耶克、科斯等人曾寄希望于市場(chǎng)或公司，認(rèn)為他們能夠提高人類(lèi)知識(shí)生產(chǎn)的效率，進(jìn)而推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展。不過(guò)杰夫·豪看到了市場(chǎng)和公司無(wú)法提升知識(shí)生產(chǎn)效率、降低知識(shí)生產(chǎn)成本的本質(zhì)，認(rèn)為任何知識(shí)產(chǎn)品都很難在消費(fèi)者想要的時(shí)間恰好以合適的形式出現(xiàn)。正當(dāng)人們迷茫于靠什么可以降低知識(shí)生產(chǎn)成本、提高知識(shí)生產(chǎn)效率時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)等新興的信息技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，在知識(shí)生產(chǎn)領(lǐng)域掀起了巨浪，并迅速成為信息社會(huì)知識(shí)生產(chǎn)的核心工具。

在信息社會(huì)，信息技術(shù)不僅向?qū)＜?、學(xué)者賦權(quán)，也向大眾賦權(quán)，無(wú)論是誰(shuí)，只要掌握技術(shù)、擁有知識(shí)生產(chǎn)的能力，均可以參與生產(chǎn)知識(shí)?？梢哉f(shuō)，信息技術(shù)對(duì)知識(shí)生產(chǎn)的權(quán)威進(jìn)行了解構(gòu)，其網(wǎng)絡(luò)化的組織形式更是為人類(lèi)知識(shí)生產(chǎn)的組織、動(dòng)員提供了巨大的動(dòng)能。正因如此，社交化閱讀平臺(tái)為知識(shí)生產(chǎn)提供了一種全新的模式——規(guī)?；献?。多元化的知識(shí)生產(chǎn)平臺(tái)的發(fā)展說(shuō)明，規(guī)模合作、共創(chuàng)共享已成為網(wǎng)絡(luò)空間知識(shí)生產(chǎn)的重要方向。由于沒(méi)有固定的合作者，也沒(méi)有固定的服務(wù)對(duì)象，社會(huì)大眾在網(wǎng)絡(luò)空間開(kāi)展知識(shí)生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)，可以自主地選擇跟誰(shuí)合作生產(chǎn)，在哪個(gè)平臺(tái)生產(chǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，社會(huì)大眾基于興趣和特定需求而合作生產(chǎn)知識(shí)，其效率是較高的，生產(chǎn)的成本也相對(duì)較低。在沒(méi)有雇傭關(guān)系的情況下共創(chuàng)共享知識(shí)，知識(shí)作為公共產(chǎn)品的屬性也開(kāi)始顯現(xiàn)。

5. 知識(shí)產(chǎn)權(quán)從“公地的悲劇”向網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)繁榮的突破

哈丁的“公地的悲劇”曾被不少人奉為圭臬。究其原因，其意涵著一種觀點(diǎn)：如果對(duì)所有人開(kāi)放公地，就很難找到對(duì)之進(jìn)行投資和維護(hù)的人。換句話說(shuō)，倘若那些真正有價(jià)值的創(chuàng)新被眾人所共享，就會(huì)引發(fā)悲劇——知識(shí)公地被漠視、拋棄，其生產(chǎn)能力和效率會(huì)降低，甚至消失。正因如此，人們建議將公地劃分為分割式的個(gè)人權(quán)利。對(duì)于社交化閱讀平臺(tái)這一知識(shí)生產(chǎn)公地來(lái)說(shuō)，很多人建議厘清其中的版權(quán)問(wèn)題。但今天人們往往將知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)對(duì)象理解為思想的表達(dá)，而不是思想本身。這與早期版權(quán)法規(guī)將藝術(shù)作品的內(nèi)容視為對(duì)“人類(lèi)活動(dòng)公域中已經(jīng)存在的思想的原創(chuàng)性表達(dá)”，而不是“絕對(duì)原創(chuàng)的思想”的看法相去甚遠(yuǎn)。

就社交化閱讀中的知識(shí)生產(chǎn)和服務(wù)來(lái)說(shuō)，有關(guān)知識(shí)公地中版權(quán)是否應(yīng)開(kāi)放的爭(zhēng)論尤為激烈：一種觀點(diǎn)認(rèn)為版權(quán)從來(lái)都不是完全壟斷的，因而應(yīng)在保護(hù)著作人權(quán)利的同時(shí)，思考他人使用相關(guān)知識(shí)成果的自由;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為版權(quán)是一種自然權(quán)，著作人對(duì)原創(chuàng)性作品擁有所有權(quán)，作者可從私人利益的角度控制其作品的版權(quán)。目前有不少人支持第一種觀點(diǎn)，認(rèn)為其體現(xiàn)了社會(huì)公眾的媒體接近權(quán)，符合公共利益的要求。

在社交化閱讀平臺(tái)上，不同階層的群體，都參與到了知識(shí)的生產(chǎn)中，他們不斷添加新的知識(shí)，不斷演繹著已有的作品。這種情況下，對(duì)知識(shí)的使用更應(yīng)考慮合理使用的因素，把思想視為人類(lèi)集體的財(cái)富。換句話說(shuō)，在社交化閱讀平臺(tái)上，知識(shí)生產(chǎn)已走向大眾化道路，知識(shí)共創(chuàng)成為一種尤為常見(jiàn)的現(xiàn)象，但不少人仍在奮力尋找知識(shí)的私有性，貶低知識(shí)的公共性。而這種傾向顯然是不合時(shí)宜的，因?yàn)樯缃换喿x平臺(tái)上的知識(shí)生產(chǎn)已打破了舊有的知識(shí)生產(chǎn)和傳播結(jié)構(gòu)，打破了舊有的媒體管理體制。要適應(yīng)這種新變化，就需要對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行新的規(guī)制，使之既體現(xiàn)對(duì)著作者恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)報(bào)酬，也允許大眾進(jìn)行較為自由的復(fù)制和共創(chuàng)，不斷傳播和更新相關(guān)知識(shí)。由此可知，數(shù)字化時(shí)代呼喚新型的版權(quán)保護(hù)措施，在給予原創(chuàng)者適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)報(bào)酬的同時(shí)，也要思考廣大用戶學(xué)習(xí)、復(fù)制和傳播有關(guān)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)需要，將社交化閱讀平臺(tái)視為一個(gè)公共性的知識(shí)生產(chǎn)與服務(wù)空間，號(hào)召對(duì)該空間中的知識(shí)進(jìn)行開(kāi)發(fā)、演繹和創(chuàng)造，以促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的繁榮?；ヂ?lián)網(wǎng)空間的知識(shí)產(chǎn)權(quán)應(yīng)在公共利益和私人利益之間尋求平衡，網(wǎng)絡(luò)空間中的文化作品應(yīng)讓社會(huì)大眾共享，如果規(guī)定得太死，反而會(huì)妨礙作品的創(chuàng)新和創(chuàng)造。網(wǎng)絡(luò)空間中的知識(shí)生產(chǎn)需要實(shí)時(shí)交流和碰撞，相對(duì)自由地利用各種成果，形成共創(chuàng)共享的局面，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展注入新活力。

結(jié)語(yǔ)

社會(huì)化閱讀中的知識(shí)生產(chǎn)具有較大的價(jià)值，也存在著一定的局限。就價(jià)值來(lái)說(shuō)，社交化閱讀中知識(shí)生產(chǎn)能夠促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升社會(huì)大眾的身份認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知盈余的充分利用，這些價(jià)值對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展有著較為積極的作用。與此同時(shí)，社交化閱讀中的知識(shí)生產(chǎn)也存在著一些需要改進(jìn)的地方，如知識(shí)碎片化的狀況比較明顯，參與生產(chǎn)的社會(huì)大眾的自主性仍遭受壓抑，大量垃圾信息裹挾其中。在這種情況下，應(yīng)理順社交化閱讀平臺(tái)上知識(shí)生產(chǎn)機(jī)制，順應(yīng)社交化閱讀平臺(tái)上知識(shí)生產(chǎn)的新規(guī)則，充分發(fā)揮其正面效應(yīng)，最大限度地降低負(fù)面影響。

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Knowledge Production in Socialized Reading： Platform， Mechanism and New Rules

YANG Zhu-yuan（College of Literature and Media， Guizhou University， Guiyang 550025， China）

Abstract： With the empowerment of the Internet， the main place of knowledge production has been transferred to social media. Social media occupies many entrances of knowledge production， which expands the channels of knowledge circulation and reinvents. The mode of knowledge production has attracted an extremely large number of users to participate in knowledge production. In this case， a series of social knowledge production platforms such as knowledge question and answer， knowledge subscription， knowledge learning， and users' own space have emerged one after another. The knowledge production in social reading also presents many mechanisms such as crowdsourcing， instant creation， non-linear， non-economic incentives， and perfect knowledge services. A series of new rules have emerged， such as the transformation of knowledge production from centralized management to continuous online dialogue， from human production to human-machine collaborative production， from the pursuit of volume increase to the pursuit of value added， from you create and I use to creative sharing. At the same time， intellectual property rights are experiencing a breakthrough from tragedy of common land to prosperity of network economy and so on.

Key words： socialized reading; knowledge production; platform; mechanism; new rule