朱平珍

開門見山，是我知青歲月里的風景。后來，那重疊的山，蜿蜒的路，一直延伸到我中年后的夢境：迷路于山野，無人可問！

我想，要是在家里掛上一幅一眼能望到邊的大草原畫，那就好了！一天，同事譚志勇老師來訪，他是有名的山水畫家，便與夫君余三定一同求他畫一幅以“地平線”為題的畫。當那滿眼青蔥一直蔓延到天邊的重彩山水大畫掛上客廳，真給人眼前一亮、豁然開朗之感！從此，一家人便悠游穿梭于不開門也見“地平線”的“綠原”，享受著安徒生所謂的“花的芬芳”。

五年多后，我們要搬進新宿舍，選住我們舊房的同事，懇切地提出一個要求，希望我們搬家時不要將那幅畫取走。這同事是與我們同教一門課的好友，大好“綠原”，拱手相送了！但那畫，那地平線，已經(jīng)生長在我心里。

山水情緣真是有趣，越到后頭，音越高亢。多年后的一天，老同學劉堯臣約我們到他的老家華容縣華一村去。華一村位于華容縣的華一水庫附近，水庫波光粼粼似鏡，七女峰山色空濛如畫，是個桃花源一般的地方。當我走進劉家的農(nóng)舍，從堂屋轉過身來回望大門外，霎時被眼前的大景觀驚??！這不正是譚志勇老師筆下的那幅《地平線》嗎？越過他家門口的水塘和大片水田，放眼望去，無遮擋的青蔥原野如錦繡般蔓延，與天邊的蒼茫大地交融，形成一條朦朧的若隱若現(xiàn)的地平線！能在家門口看到地平線，真是有福啊！我們幾個如同五線譜上的音符，怔怔地站在門口，從心底唱出對大自然的頌歌。

光陰荏苒，不覺過了耳順之年，我們應堯臣同學之約，又去華一村。一路上，我興致勃勃地向同行的李凌煙老師介紹那“門前的地平線”。李老師是我們上大學時的老師，后來當了校長和副市長。他還是書畫家和幽默大師，知青年代，他在下放時居住的牛欄里，用竹筒為無窗的牛欄房安上了一道圓窗，陽光透過竹筒射進來，正好照亮對面墻上掛著的照片——短發(fā)飄逸的徐菊榮老師、他的愛人在陽光中微笑呢！這真是，只要心里有光，哪里都能開窗啊！

然而，這次我們卻沒有看到那“門前地平線”，因為這次堯臣同學領我們?nèi)サ牡胤?，是他家的舊屋經(jīng)遷址改建后似四合院的一幢平房，門前雖然看不到地平線了，但他與妻子在這有象征意義的“四合”院里，與村民們共同描畫了一幅農(nóng)村養(yǎng)老的遠景圖畫。

劉堯臣也是李老師的弟子，畢業(yè)后，他從鄉(xiāng)干部一直做到省廳官，其為人正直、厚道，也很“幽默”。還在任鄉(xiāng)干部時，年輕的他和焦裕祿差不多，一心撲在工作上，常年一雙軍鞋，褲腳卷起，來去匆匆，連去相親都這樣。對象與同伴從對面走來，他騎著單車，連忙從車上跳下來，女方一行一看，跳下來的人，一雙黃膠鞋，褲腳卷起，且一只高，一只低，黝黑的臉在草帽下憨憨地笑。陪同女方來的女伴見狀，便悄悄說：“我們回去算了！”但女方卻說：“我喜歡這個樣子！”并和他有說不完的話。這個慧眼獨具的女子，看中的就是他“扎起褲腳做人”。他倆當天見面的談話，被女伴們戲稱“是在開會”，但這卻是他們后來志趣相投生活的吉兆。這個有見識的女子，就是劉堯臣的妻子王愛平女士，退休前任長沙市某基層銀行行長。聽愛平說，退休前堯臣回到老家時，看到村里以前的伙伴，雖然都到了應頤養(yǎng)天年的年齡，但兒女們大都外出打工謀生，他們留守空巢，孤獨寂寞，生活狀況令人擔憂。還有些人雖然衣食無憂，但精神生活很貧乏，健康狀況也不佳。他覺得這種人口老齡化是當前農(nóng)村值得關注的一個大問題。與在菩提樹下冥思苦想尋求解脫之道的釋迦牟尼不同，他開始了逐家逐戶走訪調(diào)研，最后經(jīng)過與村里多方面溝通和向上級報告，華一村于二〇二〇年五月成立了養(yǎng)老協(xié)會，建立了養(yǎng)老協(xié)會的微信群，制定了規(guī)章制度，展開了多種文體娛樂和幫扶救助等活動。

在華一村的活動中心——幸福院，村支書與劉堯臣同請大家贈送墨寶。程謙遜大哥題寫的是一首即興詞《減字木蘭花·游華一水庫》，詞曰：“山明水秀，勝景連連游不夠。田野清幽，鷺舞翩翩入畫圖。鄉(xiāng)情火熱，笑語歡歌迎過客。學友融融，美酒杯杯祝晚晴?！逼鋾ㄅc詞意皆美。余三定題寫的是嵌字聯(lián)，他將“華一”兩字嵌進去了：“華夏新村，一馬當先?！眲虺家灰?，便著急地說：“這壓力太大了！”而李凌煙老師一展他融畫入書的書法藝術，為養(yǎng)老協(xié)會題贈“快樂老家”橫幅，幽默風趣地贊揚回老家?guī)屠霞肄k養(yǎng)老協(xié)會、老有所樂的時代新風尚。接著，劉堯臣指著他本子上的“自助互助，共建共享”這濃縮了養(yǎng)老協(xié)會主旨的兩個短句，請李老師題贈。大家邊圍觀老師的書法藝術現(xiàn)場教學，邊想什么是“自助互助”。在大家詢問的目光中，堯臣同學送給我們每人一本《華容縣華一老年人自助互助養(yǎng)老協(xié)會會員手冊》，從中得知：養(yǎng)老要以“自助”為主，“互助”為輔，即每戶人家都要自覺履行敬老、養(yǎng)老的義務；在“自助”的基礎上，展開“互助”活動，決不容許有對自己家里老人不負責、完全依賴協(xié)會的情況存在。在此前提下，協(xié)會盡力幫助解決老人生活中的一些實際困難。其中定點、定時理發(fā)即是一例。近年來，村里走家串戶的理發(fā)匠因收入太少沒干了，村民要理發(fā)須乘車到鎮(zhèn)上去，而班車因虧本，也沒開了；如果租車去，來回要六十元，老人受不起。養(yǎng)老協(xié)會便協(xié)調(diào)原來的理發(fā)匠，請他們每月在村部集中理發(fā)兩天，老人不僅可以理發(fā)，還能小聚，開心極了。協(xié)會還開辦了農(nóng)家書屋、文藝活動場所，使老有所樂。針對村里空房子多且生態(tài)環(huán)境又十分優(yōu)越的情況，協(xié)會計劃請專家來幫助設計農(nóng)戶，按一院三園（一個小庭院加小菜園、小果園、小花園）進行適老化改造，然后招引城里人購買或租住養(yǎng)老，這既增加會員收入，又滿足城里老人過上鄉(xiāng)村休閑養(yǎng)老生活的愿望，打造獨具特色的生態(tài)養(yǎng)老村莊，使老有所為。協(xié)會還特別提倡各家各戶在做好自己家里的養(yǎng)老義務的基礎上，去關心其他老人生活起居，讓獨居老人得到關照。這與孟子的治國思想一脈相承，孟子說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌。”“自助互助”，短短四字，竟然蘊含兩千多年前的傳統(tǒng)文化精華，華一村可謂“華夏一村”，也不愧為華夏新村。

而“共建共享”，說的是“未雨綢繆”的人生養(yǎng)老計劃。當你還年輕或雖不年輕但能動的時候，就參加養(yǎng)老協(xié)會的公益活動，協(xié)會給你計分，到你老了，走不動了，可以靠積分換取養(yǎng)老協(xié)會為你的服務，包括上門做清潔、送飯等等。這是吸取了國外“時間銀行”的管理經(jīng)驗?！皶r間銀行”是指志愿者將參與公益服務的時間存進時間銀行，當自己遭遇困難時，就可從中支取“被服務時間”?，F(xiàn)在協(xié)會已有不少年輕人、準老年人以及身體健康的老人，為“獨居老人”和“空巢老人”提供必要的服務。例如有個張必秀老人摔倒了，給協(xié)會打電話，協(xié)會會員良珍和曉紅馬上開車將老人送到醫(yī)院；一個患有阿爾茨海默癥的留守老人不慎落水，被志愿者楊振救起。會員嚴會云夫婦知道此事后，自愿送早餐給老人吃并幫助打掃衛(wèi)生。還有一個智障老人走失，多名會員出外尋找了三天，終于在一個小山丘上找到奄奄一息的她。老人雖然智障，也感動得淚流滿面。她兒子從外地趕回，懷著感激之情給養(yǎng)老協(xié)會送上“不是親人，勝似親人”的錦旗。

在返回的路上，天色已晚，透過車窗，我看到華一村的燈光一閃而過，而那一樁樁、一件件感人的事，卻浮現(xiàn)在眼前，似螢光飛，如火把舞。它們穿過風雨和夜色，化為一輪和煦的不落的夕陽，定格在華一村的地平線上！它映紅天邊彩霞，讓人生天黑之前的原野，溫暖、明亮、絢麗！它透過一個個需要扶助的老人的窗口，照亮了一幅幅尊老扶弱的人間晚晴圖！

這是更令人神往的華一村的地平線！

責任編輯：胡汀潞