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        兩漢燒溝四印芻探

        2021-07-28 11:53:54鄭志剛
        老年教育 2021年7期

        □ 鄭志剛

        河南洛陽燒溝漢墓,是一處自西漢中期延續(xù)至東漢晚期的大型墓葬群,面積27萬余平方米,墓葬逾千,現(xiàn)已發(fā)掘200多座,其中出土古印四方。兩漢洛陽經(jīng)濟(jì)至為繁盛,較官印而言,私印形妥字適、精能無儔,細(xì)節(jié)表達(dá)堪謂纖毫畢現(xiàn)。此文,筆者對(duì)“郭忠私印”等實(shí)物的形制特征、文字構(gòu)勢(shì)、藝術(shù)趣味及時(shí)代風(fēng)習(xí)等,試作簡(jiǎn)析。

        20世紀(jì)50年代初,文化部、中國科學(xué)院考古研究所及河南省文化局等單位發(fā)掘清理了部分燒溝墓,隨葬品出土豐富。其中,陶器數(shù)量最多,共4700余件;此外,還有銅器、鐵器、鉛器、金銀器、漆器、玉石器、琉璃器和骨蚌器等2000余件,錢幣萬余枚。根據(jù)墓葬形制及墓中所出隨葬品的組合和類型的演變情況,可將燒溝漢墓劃分為六期:第一期屬西漢武帝時(shí)期,第二期屬昭帝時(shí)期,第三期屬宣帝至新莽及其稍后,第四期為東漢早期,第五期為東漢中期,第六期為東漢晚期。

        郭忠私印

        張福

        迄今所見燒溝漢墓所出印章僅有四枚:其中三枚銅質(zhì),有鈕,印面皆呈正方形,印文為陰刻篆書;另外一枚有穿孔,印面為長(zhǎng)方形,印文為陰刻篆書。具體說來:西漢“郭忠私印”,通高1.45cm,每邊寬1.5cm;“張福”,通高1.5 cm,每邊寬1.6cm;“郭躬印信”,通高1.2cm,每邊寬1.45cm;“賓親”,通高3cm,印面長(zhǎng)寬為0.9cm×0.6cm。燒溝墓群的墓主,多已杳不可考。盡管出土印信可作為斷代的重要參考資料,但單憑印文中所涉及的姓名,尚不足以找到確切而豐富的對(duì)應(yīng)信息。以114號(hào)墓出土的銅印“郭躬印信”為例,墓主或許正是東漢時(shí)任廷尉的郭躬。據(jù)中國科學(xué)院考古研究所編《洛陽燒溝漢墓》中載:“后漢書卷七十六郭躬傳:‘郭躬字仲孫,潁川陽翟人也,家世衣冠……元和三年拜廷尉……永元六年卒官……’可知,郭躬是河南陽翟(今禹縣)人,世代在洛陽做官,卒于東漢和帝永元六年(公元94年)。雖然古來同姓名者很多,但這里它與墓葬本身所呈現(xiàn)的年代大體符合?!?/p>

        郭躬印信

        從文字結(jié)勢(shì)看,燒溝漢墓出土的四枚印章,形體變秦篆之修長(zhǎng)與漢隸之寬扁,多呈方形,近于“滿白文”而又稍顯清雋。布局疏密相間,線條方圓互用,流暢而不失樸厚,毫無板滯、乖戾、纖巧的習(xí)氣。這與印章時(shí)代風(fēng)格的流變大勢(shì)密切相關(guān),漢初官私印章基本上沿襲秦代舊制,常見有“田”“日”字格,文字體勢(shì)亦與秦印相近,后來才逐步有所改變,新風(fēng)漸開。秦印一般有邊欄與界格,大概到漢文帝劉恒之后,漢印方慢慢開始汰棄字格,迨及漢武帝太初年間(公元前104年至前101年),徹底擺脫邊欄界格。沙孟?!队W(xué)史》中提道:“西漢中葉以后,印章基本上已不用邊欄界格,文字逐漸向平方整齊一路發(fā)展,筆畫多帶隸意,與說文不盡符合,端重豐腴,填滿字格,當(dāng)時(shí)也稱為‘繆篆’,取其結(jié)體綢繆縝密之意?!币勒者@種觀點(diǎn),我們不難發(fā)現(xiàn),“郭忠私印”與“郭躬印信”便是典型的漢代“繆篆”體式。

        燒溝漢墓出土的這四枚印章均系私印,不像官印那樣,有相應(yīng)的職官制度可資查考。從文物鑒定的角度而言,官印內(nèi)容最好是文獻(xiàn)上未曾記載過的職官名稱,如此可堪“補(bǔ)史”,價(jià)值自然大增。而私印則恰好相反,歷史上若有過記載,便說明印主為當(dāng)時(shí)顯達(dá)名流,印章身價(jià)隨之飆升便是意料之中的事。收藏界流傳甚廣的所謂“官印欲其不史,私印欲其史”的說法,便是這個(gè)道理。譬如郭躬其人,若能證明確系《后漢書》所載的東漢官員,那么這枚私印的價(jià)值,便較其他三枚更重。退一步說,縱然最終不能證實(shí)此郭躬即彼郭躬,但因偶然的姓名相同而引發(fā)的一番不無“朦朧”的求證過程,亦可使這枚“鑒藏線條”相對(duì)豐富的漢代私印平添魅力。

        賓親

        漢代是中國封建社會(huì)整體處于上升、進(jìn)步的重要時(shí)期,社會(huì)各層面處處可見蓬勃生機(jī)與張力。在印章的方寸天地中,也同樣不同凡響。表面上看,漢印的總體特征無出“平正方直”四字,然而若仔細(xì)體味,其篆刻藝術(shù)的雄奇精妙也正是生發(fā)于這雍容蘊(yùn)涵之中。這種“看似平淡卻奇崛”的表現(xiàn)手段,是中國傳統(tǒng)藝術(shù)苦苦追求的最高境界。同樣是平直方正,漢印或清秀,或渾厚,或端莊,或散逸,有著足夠豐富的審美取向。“平正方直”無疑屬于靜態(tài)美的范疇,而漢印之所以能夠做到靜而不滯,在于它能夠運(yùn)用種種不同的動(dòng)態(tài)方式來變化、反襯、對(duì)比這種靜美,同時(shí)又不改變其靜態(tài)美的基本風(fēng)格。這種對(duì)動(dòng)態(tài)變化“度”的把握,可以說是漢印藝術(shù)的精髓所在。分析起來,燒溝漢印中的四字姓名印,比兩字印更能體現(xiàn)漢印篆刻藝術(shù)中“滿”與“方”的特征。

        漢代官印的大小為一寸見方,私印則一般小于官印,這些基本制度和具體形式一直沿襲到魏晉南北朝。就燒溝漢印實(shí)物看,四枚私印皆為白文(陰刻),邊長(zhǎng)小于1.6cm,皆在常見范圍內(nèi)??脊虐l(fā)掘報(bào)告顯示,這些印章多被放置于墓主頭部等重要位置,可見其在佩用者生前有著不可或缺的征信及美飾作用。漢印,尤其在漢代私印中,形制的種類繁復(fù)多樣。朱文、白文、朱白文相間?。粌擅嬗?、子母印、帶鉤印;飾以青龍、白虎、朱雀、玄武的四靈印,以及表現(xiàn)人物、禽獸、建筑的圖形印,等等,無不反映出漢代印工杰出的睿智和豐富的創(chuàng)造力。

        相對(duì)而言,燒溝漢墓出土的這四枚私印,無論就形制還是印文,都顯得素雅端莊,以溫潤(rùn)穩(wěn)實(shí)制勝,絲毫沒有炫奇討巧的華美傾向?;蛟S,這才是漢印所著意追尋的核心境界。

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