□ 倪 華

數(shù)千年以來，中國(guó)畫歷經(jīng)從形成至成長(zhǎng)成熟的坎坷路程，其表現(xiàn)形式和內(nèi)容隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化。而筆墨和色彩的發(fā)展，在各個(gè)時(shí)期并不是齊頭并進(jìn)的。

五代之前，繪畫重視色彩?！暗で唷笔枪糯Ｓ玫睦渑瘍缮t、青礦物質(zhì)顏料，說明在數(shù)千年前色彩已有冷暖分法。《周禮·考工記》說：“青與白相次也，赤與黑相次也，玄與黃相次也?！惫湃藢⑸首髁嗽敿?xì)的對(duì)比，使中國(guó)畫呈現(xiàn)出更加豐富的視覺效果。

現(xiàn)存的魏晉南北朝至宋朝的古畫中有很多絹本。古代畫家們以千錘百煉的用筆功夫勾勒物象，并以五顏六色的天然顏料在絹上進(jìn)行平涂和渲染，使畫面上的色彩和線條至今依然鮮艷光彩。這些重彩工筆畫，用筆大都采用鐵線描和高古游絲描等，或如行云流水，或如曲鐵盤絲，或如錐畫沙，色彩濃麗豐滿，令人嘆為觀止。

在花鳥畫領(lǐng)域，唐代邊鸞創(chuàng)立宮廷富麗一派。至五代，黃筌創(chuàng)立“富貴花鳥”派，他作畫以“雙勾敷色，用筆極精細(xì)，幾不見墨跡，但以五彩布成”。在山水畫領(lǐng)域，隋代展子虔《游春圖》，主要以石綠、石青渲染山石樹林，并以金線勾勒，被稱為“青綠山水”；唐代李思訓(xùn)發(fā)展了展子虔的青綠畫法，筆力遒勁，設(shè)色富麗，用金碧裝飾畫面，被稱為“金碧山水”。青綠設(shè)色，畫面絢爛；金碧裝飾，畫面輝煌?？梢?，此時(shí)中國(guó)畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式以濃艷富麗的色彩為主。

《果香圖》丁輔之

《登山遠(yuǎn)眺圖》明·文伯仁

古代畫家在繼承前人以墨線勾勒、以多種顏色平涂或渲染物象的基礎(chǔ)上，又發(fā)展了新的表現(xiàn)形式。他們注意到用筆的意義，用筆表現(xiàn)不再是簡(jiǎn)單地勾勒物象，而是根據(jù)其軟硬輕重變化作出相應(yīng)變化，并融入自己的審美觀念，使線條既能塑造物象又體現(xiàn)畫家風(fēng)格。如顧愷之、陸探微“筆跡周密”的“密體”和張僧繇“筆才一二，象已應(yīng)焉”的“疏體”，皆為極具特色的筆法。

至唐代，色彩的運(yùn)用達(dá)到鼎盛，正所謂“五色令人目盲”。色彩達(dá)到絢麗之極后，終會(huì)進(jìn)入恬淡寧?kù)o的境界。其實(shí)，早在魏晉南北朝時(shí)期，受“玄學(xué)”思想的影響，山水畫領(lǐng)域即產(chǎn)生一種新畫法——水墨畫法。有論者謂“山水之變始于吳”，但吳道子的水墨山水畫今已絕跡。其后的王維在吳道子水墨畫法的基礎(chǔ)上，以水滲和墨彩進(jìn)行渲淡。水墨技法的出現(xiàn)，沖破了重彩工筆技法的壁壘，色彩與墨法之間的矛盾也由此產(chǎn)生。

五代荊浩、關(guān)仝、巨然、董源，宋代李成、范寬、郭熙、米芾、李唐等都繼承延續(xù)了水墨山水畫一派，提升了水墨畫的地位，創(chuàng)造出不同的山水畫特色。在他們的鼎力創(chuàng)造下，山水畫法日趨豐富，出現(xiàn)勾、皴、擦、點(diǎn)、染，進(jìn)一步完善了筆墨技法。筆法與墨法的關(guān)系得到加強(qiáng)，也使兩者有了明確的分工，用筆是勾、皴、擦、點(diǎn)，用墨則是渲染明暗。另外，他們注意筆法、墨法在絹上的表現(xiàn)效果，未將重彩敷麗于絹上，而是以勾、皴、擦、染等手法完成筆墨結(jié)合的畫面效果，或者直接用水墨率意描繪。用筆熟練勁健，用墨濃淡干濕相宜，使畫面達(dá)到筆墨交融的效果。

水墨的豐富變化，或多或少影響著花鳥畫家和人物畫家對(duì)它的嘗試。如齊白石將詩意融入繪畫，創(chuàng)造出詩一般的藝術(shù)形象；黃賓虹在創(chuàng)作實(shí)踐中，總結(jié)出“五筆七墨”，指明用筆用墨在繪畫中的重要作用；張大千周游世界，終創(chuàng)潑彩大寫意山水畫法；潘天壽畫風(fēng)硬朗，用筆強(qiáng)悍瀟灑，濃墨、焦墨、破墨交相輝映……他們?cè)诶^承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革，運(yùn)用筆墨表達(dá)各自不同的精神境界，從而創(chuàng)造出不同的風(fēng)貌。

中國(guó)畫表現(xiàn)形式并非固定不變，前人在筆墨和色彩上做了大膽嘗試和創(chuàng)新，今人也要為此做出更多努力。如今，中國(guó)畫家越來越重視筆墨和色彩的協(xié)調(diào)關(guān)系，做了很多嘗試，提出各種見解。不管采取何種表現(xiàn)形式，中國(guó)畫筆墨和色彩都是圍繞內(nèi)容、表現(xiàn)內(nèi)容、服務(wù)內(nèi)容的一種手段，是當(dāng)隨時(shí)代不斷發(fā)展的表現(xiàn)形式。在五彩繽紛的文化背景下，如何使中國(guó)畫的筆墨和色彩關(guān)系更加和諧完美，當(dāng)是每位中國(guó)畫家的責(zé)任。