張藝耀

一、音樂劇《往事歌謠》的創(chuàng)作背景及意義

“不忘初心，牢記使命”為了慶祝中華人民共和國成立70周年，北京師范大學以愛國主義為主題開展教學實踐公演活動，師生聯手共同推出大型音樂劇《往事歌謠》。此歌劇一經推出，便獲得了社會各界的一致好評和關注，北京師范大學藝術傳媒學院的院長也認為，該音樂劇代表了北師大美術教育的創(chuàng)意，體現了全體教職工愿意為祖國新時代藝術做貢獻，出力量的決心。音樂劇《往事歌謠》的主題是愛國，不忘初心，將個人利益融入集體利益中來，與新中國新時代共同進步。通過兩個多小時的演出，舞臺上精心設計的造型，華麗的服飾裝飾，以及豪放激情的西北民歌和婉轉悠揚的民間情歌，把觀眾帶到了王洛賓曲折壯闊的人生歷程上來：青年時期滿腹經綸，毅然決然的辭去京師學堂學習的機會，體現出他憂國憂民，報效國家的凌云壯志；扎根西北貧困地區(qū)，放棄去西方深造音樂機會，在少數民族中收集譜寫一篇篇民族歌曲，展現了他對音樂和民族深深的熱愛與誠摯之情；把自己的痛苦與不幸深深地埋藏在心底，始終將表達著真善美的歌曲展現給世人，用自己的愛去安撫世人的靈魂。音樂劇詳細講述了他結識人生導師，人生摯友的故事，通過回憶，想起昔日求學時，聆聽魯迅先生的演講，結識賽克，蕭紅等音樂人以及自己的愛情經歷?；貞浥c現實互相交叉，加之朋友對他的鼓勵，使王洛賓重新燃起自己在音樂夢想上的勇氣，從那時他便決定投身于偉大的中國音樂事業(yè)中來。同時，音樂劇除了挖掘和發(fā)揚王洛賓優(yōu)秀的精神文化之外，也不忘將培育新時代音樂人才的使命忘記，使該劇在藝術，思想上都達到了一流的水準?！锻赂柚{》通過音樂，歌劇，舞蹈的形式演繹了王洛賓為了民族音樂獻身于西北邊疆地區(qū)，搭建了一座不同于一般音樂劇的舞臺，將老一輩先烈投身愛國事業(yè)中的偉大事跡淋漓盡致的表現了出來。

同時，音樂劇根據王洛賓創(chuàng)作的民族歌曲，衍生出很多原創(chuàng)歌曲，讓觀眾在欣賞王洛賓經典曲目的同時，也能感受到北師大的音樂特色。該劇作為講述一位音樂家故事的現場劇，音樂在其中起到了串聯觀眾感情和氣氛的作用。每當劇中的人物在不同的場合唱出心之所向的時候，他們的內心波動就與觀眾的內心波動聯系到了一起，產生了共鳴的作用。

二、解讀“西部歌王”王洛賓的民歌作品及價值

（一）對西部少數民族音樂的收集整理

二十世紀，當與王洛賓同時代的年輕音樂人都把目光投向西方音樂界，準備去國外深造時，王洛賓卻選擇了我國貧瘠的西北少數民族地區(qū)，這一切都基于他對祖國和音樂的深切熱愛。他走訪了新疆，甘肅，青海地區(qū)，把一生的精力都放在了收集整理，繼承和發(fā)揚我國西北地區(qū)民歌事業(yè)上。然而，在當時艱苦的條件下，西北地區(qū)的民歌基本沒有以文字的形式保留下來的。都是以口口相傳的方法在民間傳唱。王洛賓以一己之力，帶著紙筆走訪這些地區(qū)，將他們的民歌用漢字和樂符記錄了下來，將口頭傳唱進化為紙張傳播，為西北地區(qū)的民歌事業(yè)做出了重大貢獻，實現了西部地區(qū)民歌傳播形式的轉變。

同時，為了填補西北地區(qū)民歌上的空白，也為了促進各民族文化的融合，王洛賓創(chuàng)作了大量以歌唱民族團結，互助友愛，生產勞作和熱愛國家的民歌。這些歌曲歌詞生動形象，譜曲親切自然，唱起來朗朗上口。并且他的作品內容豐富，涉及知識點廣闊。在西北地區(qū)長期的收集和創(chuàng)作過程中，他非常注重對少數民族文化的繼承，認為這些流傳至今的民謠都是經過歷史的過濾的。在他長期的潛心研究中，發(fā)現西北地區(qū)少數民族音樂里的一些缺點和不足，比如，在研究新疆民族音樂中，發(fā)現音樂歌詞存在語序混亂，語言冗長的缺點，這種缺點的存在使新疆的民歌變得非常難唱，所以他將歌唱中的氣息調整應用到民族音樂中，努力使民族音樂在歌唱中變得更加完善。

（二）王洛賓對于西北少數民族詩歌的改造與升華

王洛賓不僅把西北地區(qū)民族歌曲保存繼承下來，并且還將其中的內容加以改造和升華，不斷地取其精華，去其糟粕，讓民歌以更好地形式流傳至今。而詩歌之所以能夠被保存下來，并流傳至今，這和詩歌能夠引起人們之間的共鳴有關系，詩歌和民歌在不斷地傳播過程中，它們的內容也會發(fā)生相應的變化，不斷順應時代的發(fā)展，只有這樣詩歌和民歌才能流傳下來。王洛賓對許多西北民歌做了一些大膽的調整，讓這些詩歌和民歌的表現力更貼近當代。王洛賓先生在繼承這些民歌時做了許多這樣的改動，有的改變了結局，有的升華了主旨，但是這些舉動無一不重新賦予了這些民歌生命，為這些民歌的傳唱做出了不可磨滅的功績。

（三）王洛賓創(chuàng)作的作品體現了民族情感

王洛賓在改造西北地區(qū)少數民族歌曲時，為了能讓這些歌曲在廣大漢族同胞中流傳，便在改編完的基礎上，加入漢語再次改編融合。另外，在西部民歌漢語化的過程中，王洛賓發(fā)現了新的創(chuàng)作意象，比如，在王洛賓創(chuàng)作的歌曲中，月亮常常代表著溫馨和浪漫，而在我們漢族傳統(tǒng)的意識中，月亮常常代表著思鄉(xiāng)和哀愁，這種改變也讓西北地區(qū)的民歌在漢族中所接受并廣為流傳。王洛賓在西北地區(qū)創(chuàng)作的民歌，大部分都是以情歌為主，歌詞中流露著對真摯愛情的向往和追求，在那個年代，他創(chuàng)作的歌曲看上去與時代是那么的不協(xié)調，然而，仔細的品味他的作品就會發(fā)現，歌曲中的愛，不僅僅是男女之間的愛情，更有一層民族之愛，體現了民族精神，他雖然寫的是人們之間的愛情和友情，但體現的卻是對國家和民族的熱愛。中華民族有眾多的民族歌曲，但是，如果沒有人去改編整理，就不會有這么多膾炙人口的歌曲被我們所傳唱，王洛賓深深地扎根西北地區(qū)，讓一些老歌重新煥發(fā)出新的生命光彩，讓民間音樂永葆青春，他是真正的中華民族文化遺產的發(fā)揚人。

三、王洛賓的生平事跡對當代青年人的啟示

（一）對文化采取包容的態(tài)度，融合文化中的精華

中華文化博大精深，五十六個民族百花齊放，各民族文化各有特色，始終堅定包容的態(tài)度對待各民族文化，才能讓中華文化大放異彩。王洛賓在西北地區(qū)扎根基層數十年，在其創(chuàng)作歷程中，既融合了少數民族中優(yōu)秀文化，又把漢族里的優(yōu)良傳統(tǒng)放入創(chuàng)作中來，讓民歌不斷具有鮮活的生命力。因此，在新時代仍然要學習王洛賓先生包容對待文化的精神。海納百川，有容乃大，中華民族的文化想要矗立不倒，屹立于世界之巔，離不開當代每一個青年人對待文化的包容態(tài)度。

（二）堅守青年擔當，堅定愛國信念

新時代愛國主義教育也有了新的時代特征，高校對學生的愛國主義教育也有新的教學方向。青年人應當如何堅守自己的擔當，堅定愛國信念，高校如何培育愛國的有素質的藝術人才，如何讓青年人延續(xù)紅色經典精神，讓當代青年在國際舞臺上講好中國故事，不僅是當代愛國主義教育的首要任務，更是每一個當代青年人共同參與的使命。王洛賓所創(chuàng)造的民間音樂和作品，代表了中國情懷和中國精神，更跨越了國家，代表全人類的真善美。堅守青年愛國擔當，堅定青年愛國信念，講好中國故事，傳遞好愛國精神，北師大創(chuàng)作的《往事歌謠》王洛賓的故事，具有當代價值，其作品抒發(fā)了真摯的愛國精神，通過這首歌曲，就可見王洛賓先生雖遠在西北，但仍然心系國家抗日，心系國家安危。當代藝術青年應當用新的藝術形式，積極響應國家藝術建設的號召，用堅定的信念和扎實的藝術功底，為新時代的藝術建設做出貢獻。

四、結語

王洛賓的一生飽經坎坷，但他始終滿懷著熱情和堅定的信念，進行音樂創(chuàng)作，履行著對音樂的忠誠，其作品充滿了愛國主義精神，色彩鮮明，積極向上。百年浮沉，王洛賓雖然已經離去，但是他作品卻永遠地保存下來。當今時代對王洛賓作品中包含的中華民族精神的繼承和發(fā)揚，對王洛賓作品中藝術手法，寫作技巧的學習應用，都為中華民族民間文化增添了濃墨重彩的一筆。王洛賓先生用一顆愛國善良的心，用紙筆記錄民間音樂，用雙腿深入西部地區(qū)，創(chuàng)作出了不朽的民間音樂篇章，超越了時空、民族以及國度的界限。把漢語和少數民族語言完美地融合在了一起，把愛國主義精神和人道主義精神結合在了一起，統(tǒng)一了全人類的共同審美。六七十年前的歌曲，如今聽起來仍然不落俗套，仍然能從中感受到當時的溫馨芬芳，他的音樂向世人傳達了積極樂觀，豁達向上的人生態(tài)度和濃厚的人文主義精神。